此因上章，已將神氣根由發露詳明，似可頓悟還源。其有未悟者，蓋緣向來習染已深，神昏氣濁，當下靈關不透，不能徹底承當，故復教以振刷精神，配制剛潔，待時下手進火用功也。

玉鼎烹鉛液，金爐養汞精。

鼎喻神室，室中主人得如上章修煉清明，則神已縝密如玉，故曰玉鼎。俄而鉛氣到來，即發汞火烹調，遂成神水，故曰：“玉鼎烹鉛液。”

爐喻氣海，海中正氣得如上章澄注清潔，則氣自堅凝如金，故曰金爐。氣產必遇汞精，自然兼而長養，遂入華池，故曰“金爐養汞精。”

九還為九轉，溫養象周星。

九還即為九轉，義見第六章。以言采取得法，即是烹煉交結之道。象周星者，猶夫周天星斗，以定四時晨昏之有準，悉本乎天行之健，自然隨樞運轉而不忒。此言沐浴溫養皆當取法者也。

此章大旨發明神即是火，氣即是藥，火見藥則猛烹，藥得火即堅凝，遂成還丹。曰烹曰養，言自交結而烹煉，即用乾道之靜專以直，養至沐浴分胎，溫養丹成而已。