東垣十書 【元　李杲】

經閉有三

陰陽別論云：二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月，其傳為風消，為息賁者，死不治。婦人脾胃久虛，或形羸氣血俱衰，而致經水斷絕不行；或病中消胃熱，善食漸瘦，津液不生。夫經者，血脈津液所化，津液既絕，為熱所爍，肌肉消瘦，時見燥渴，血海枯竭，病名曰血枯經絕，宜瀉胃之燥熱，補益氣血，經自行矣。此證或經適行而有子，子不安為胎病者有矣，或心包脈洪數，躁作時見，大便秘濇，小便雖清不利，而經水閉絕不行，此乃血海干枯，宜調血脈，除包絡中火邪而經自行矣?！秲冉洝匪^小腸移熱于大腸，為癥瘕，為沉。脈濇不利，則月事沉滯而不利，故云為癥瘕為沉也?；蛞騽谛?、心火上行，月事不來，安心和血瀉火，經自行矣。故《內經》云：月事不來者，胞脈閉也。胞脈者屬心而絡于胞中，今氣上迫肺，心氣不得下，故月事不來也。

閉屬少陽

凡婦人女子之病，經水適斷，俱作少陽治之，傷寒雜病一體。經云：身有病而有邪，經脈閉也。又云：月事不來者，胞脈閉也。經閉者尺中不至，胞閉者生化絕源，二者皆血病也，厥陰主之。厥陰病則少陽病矣，累及其夫也。治之之法，或實作大熱，或變成勞，脈有浮中沉之不同，故有藥表里和之不一，察其在氣在血，定其行陰行陽。使大小不失其宜，輕重各得其所，逆從緩急，舉無不當，則可以萬全矣。此少陽一治，不可不知也。

凡治雜病，先調其氣，次療諸疾，無損胃氣，是其要也。若血受病，亦先調氣，謂氣不調則血不行。又氣為之綱，夫也。夫不唱，婦不隨也。故婦人病經，先柴胡以行經之表，次四物以行經之里，先氣而后血也。

不調治法

婦人經水不調，右尺脈按之空虛，是氣血俱脫，大寒證。輕手其脈數疾，舉指弦緊或濇，皆陽脫之證，陰火亦亡。見熱證于口鼻眼或渴，此皆陰躁陽欲去也，當溫之降之，引之燥之，用升陽舉經湯。此法大升浮血氣，補命門之下脫也。

熱入血室治法

晝則明了，夜則讝語，熱入血室，無犯胃氣及上二焦，不治自愈。若甚則四順飲子、桃仁承氣湯，證相似當下者用之。