向所熟游，故能識之。旋造媚娘述其事，媚娘亦罔然，不復記憶。
荷袈裟
從曾伯祖諱瞻，言其前身，鄰村寺僧也。僧素持念，有修行。
公父諱子惠，長者也，而家頗裕。僧甚慕之，嘗語人曰：“吾敲木魚、宣貝葉以種善果，惟愿來生為公嗣子足矣。”一日，余族有人遇僧于里門，問何之，答曰：“子惠公家去。”已而公生。族人偶過公家，問：“僧至何事”皆曰：“僧未嘗來也。適舉一子耳。”族人甚訝，亦不言，即造寺訪僧，已捏槃矣。問僧氣絕之時，即己見僧之時，亦即公降生之時也。蓋公即僧轉世也。僧之志愿于是乎遂。
公渾厚有德，藹然可親。孩提孺子，莫不依之，相與戲笑狎呢也。席厚履豐，康寧安樂，年八十馀而卒。平生寬衣緩帶，雙履拖沓，不甚修邊幅，人謂之“荷般裟”云。
又，新城僧綖與涂翁相善。一日，翁坐堂上，僧忽至，徑入其婦室。翁怪之，就問，則無見也。時婦方產兒，惟一足未下。急使人覘于僧寺，僧已死矣，唯一足尚屈，引而伸之，而兒之一足遽下。遂名世綖，存故名也。長舉進士。——與公事甚類。
又，余閱古人說部所記前身事，僧居十之七八。是知輪回因果說本釋氏，故其驗為特多。而叔子金環，大華念珠，其偶然者矣。
紫衣吏
吾鄉某翁，賈人也，饒于財而性吝，學者輕之。翁慨然嘆曰：“所以不齒于諸君子者，不學故也。我老大，良已矣。我能教子，安見銅臭者之不書香乎”
其子方七歲，性奇魯。援師教之，禮隆意盛。師感其厚，訓牖百端。十年不能卒一冊，雖尋常字義，莫能解也。師不得意，辭去。復請他師，亦未就。
不得已，哲自督之，不住少懈。每夜三更，自攜粥及果餌，往助技勤。至則書聲瑯瑯，或對書默視，翁竊幸無師而其勤如此，雖愚可教也。后頗聞人言，其于實欺父，每夜假寐，聞父至則覺，父去則仍隱幾耳。翁初不信，細察其故，盞緣住宅與書舍稍隔，未至數十步，有石當道置未安，翁經其上，輒占沓作聲，子乃聞而覺之也。其夜密從他道行，掣棒伺窗外，子果昏睡幾上。翁氣塞，謂“不肖如此，留之且辱己”，痛決之。夜探無救者，其子竟斃于杖下。翁返內，亦不告其妻。
經兩日，將使埋之，忽其子趨入內，叩首翁前自陳：“架上萬卷書已盡讀，大人何責之深也”翁驚其復蘇，叱曰：“爾不死，猶敢妄言”取數冊試之，背誦如流，不失一字，皆平生未嘗誦及者。翁喜極，復令出與諸儒試，則皆莫能難，反難諸儒。并角文，文亦莫能及。于是皆慚伏流汗，匍匐稱弟子。群知其天授，非人力也。向時輕翁者，皆愿納交焉。
翁詳叩其由，子對曰：“是日杖死后，便有二神來相引。至一處，室宇如宮闕，中座一神如王者，指兒謂紫衣吏曰：“是為某翁子，其父教子頗篤，惜是子太愚，宜為易其心。”史乃剖兒心出之，別以一心置兒胸，仍引還。故兒得復見天地，書亦無所不記也。”
后舉進士，登仕籍，天下仰之。盞吾鄉先輩之擅名于世者。
以傳聞異辭，不能確定其為誰。
胭脂娘
王氏為云林巨族，家畜名書古畫，累世寶之：美人一輻，化工筆也，——妖姬數人，倚闌撲蝶，——掛于齋壁。王氏子韶，年十六，蓋風韻之士，而騖于情。每注畫神移，向壁癡語，殆有叫活真真之想，乃題二絕于橙首云：
“何處花間撲螺姝，芳姿寧許畫工摹桃源女伴尋夫婿，走入滕王尺五團。”
“立望姍姍來未來，云蹤留滯楚陽臺。
東風誰道能輕薄，羅縤衣裳吹不開。”
題罷，書款曰：“二八王郎題贈美人”。諸姊妹一粲。父見之而曬，取藏之，韶不敢問。
父死。家稍落。韶舌耕于他姓。有族子無賴，盡竊其家書畫賣之。美人圖卷，亦未知流落誰手。韶嗒然懊恨，如喪拱壁。
他日客洪都，館于許氏西齋。其東紊，主人之所偃息也，通于內室，客不得入。
一夕月明，松下若有紅裳素蓵、倚而招之者。就視之，一十七八麗女也。與至西齋，低鬟無語，而情意殊厚。數叩其名，始答曰“胭脂娘”。質末明，別去。韶意許氏姬妾帷薄不戒者。次夜又偕兩女來，皆靚妝麗服，妖嬈非常，——一曰絳花，一曰云碧，——繾綣而去。次夜絳花復送粉憐至，亦豐韻天然。前后共四人，承值無虛夕。相見之際，恍若熟識，終不記會遇何所。意四姬曾或共游，相見于柳堤花徑間，未可知也。一夕以問胭脂娘，胭脂娘曰：“郎向者贈妾等珠玉，何乃忘之”韶懵然不省，亦弗深究。久之，四姬情益密。韶期以晝見，則皆不可，曰：“無使射工伺影也。”韶信之。后微以叩之旁人，則未聞主人曾有所謂四姬者。心頗疑而不敢問。
一夜，四姬并至，皆鎖眉斂態，有愁怨之容，韶怪之。曰：“與郎緣分盡此矣”韶驚問其故，不肯言，因泣下，韶亦泣。四姬曰：“妾等各有新詩，愿酬佳什。”云碧詩曰：
“恨殺畫眉人，將儂作年少。
凝妝曉夜新，不向青荷照。”
粉憐詩曰：
“素靨低含笑，弓鞋左右看。
碧霞裙上蝶，猶自避齊紈。”
胭脂娘詩曰：
“曉起偽紅欄，口香花上唾。
遲回不啟唇，怕弄櫻桃破。”
絳花曰：“阿姊輩愁思艷語，詩雖佳，失酬和之意矣。妾當補之。”詩云：
“共得蕭郎顧，崔徽寫照真。
明晨尊酒畔，凄斷卷中人。”
韶曰：“諸卿妙才，團香鏤雪，今夕始露。鄙人方寸已亂，不能屬和矣。但末識此后猶得相見否？”四姬曰：“在相見不相見之間。”韶不解其語，問之，仍不肯言，遂灑淚訣去。
次日，主人謂韶曰：“君居此久矣，未嘗一至吾東齋。”遂置酒其中，邀韶飲。韶入東齋，舉頭周覽。忽見向所題詩美人圖，懸于齋中之西壁。而卷中人儼然所遇四姬也，臉暈消紅，眼波送碧，猶是夜來帶笑含顰之態，——呼之欲出也。韶始而驚，繼而悟，久之凄然淚落，累累然和于酒樽中。主人怪之，韶秘不敢言，但言：“此畫吾家舊物，其上小詩，蓋韶作也。撫今追昔，是以悲耳。”主人亦豪士，毅然還之。
韶拜謝，持之歸，供之于衾帷之側，將之以神明之敬，而禱之以夫婦之私。花月之朝，風雨之夕，飲食未嘗不祝，夢寐未嘗不懷，而楚楚相對，卒亦無有心痛而從者。韶自是感疾，詠青蓮詩曰：“相見不相親，不如不相見。”遂大慟而卒，時年二十一歲。命以美人圖殉葬焉。
衣工
彭君坦齋翔履述一事，余恍然曰：數之定也，豈不巧哉！
杭州吳山，俗呼城隍山。上有八卦石，倚城瞰江，風濤千里。鳳皇、秦望而外，此其大觀也。初，坦齋從其尊人南昌相國衡文兩浙時，畫舫青驄，探奇剔勝，而獨未嘗一至所謂八卦石者。
丙午歸自京師，將赴豫章秋闈，取道于杭。阻舟西湖壩，逆旅孤悶。薄暮興發，徑攜一仆，求八卦石而登焉。煙景蒼茫，方圖縱日，忽見深樹中隱隱有人。使仆跡之，則一人解帶系樹，為投繯之計，亟救出之。問其所苦，其人自訴：“本姑蘇人，向業衣工。有中表某謂之曰：“于工賤而利微，非長策。倘傾子囊橐，得金若干，與子居貨馀杭，當獲數倍利。”吾甘其言而從之，遂為所紿，金盡攫去。質衣而食，且盡矣。入云棲寺求祝髪，寺僧不許。計無所出，獨來此山。見波濤澎湃、山林杳冥，益增悲涕。箐莽之際，適有帶荔衣蘿、出而揶揄者，不覺入其彀中。非仁人引手，已嘗夜臺滋味矣。然涸魚爐蟻，茍延何為早離水火坑，末為非計也！”坦齋惻然，予之金而勸之歸。其人再拜而去。
夫坦齋文灑豪華，雖耽情游覽，必朋簪客履，照耀山谷間，非一人一仆徙倚空山者。況素不治其屐齒之地，乃于夕陽暮藹中倉卒領取哉坦齋之游，為衣工來也，數之巧者也。雖未竟其趣，山靈喜焉。
綠云
福山劉生，假館鄉僻，為童子句讀師。盛夏晚涼，散步門外。暮霞層疊，殘照滿山，眺望間忘其遠近。旋有柳車飛至，車中人搴箔語曰：“油壁苦遲，勞君久佇。”視之，十七八好女子也，言詞泠泠，如嬌簧韻笛。劉愕然半晌，答之曰：“某實不候卿，得毋誤否”女子顏赦，微慍曰：“甫讀數行講章，坐破氈，作牧牛兒，兩目乃遽無珠耶？”言已，趣車疾去。暮色蒼茫，頃刻不見，劉深怪之。
夜漸黑，逡巡而返，頓迷前路。方疑慮間，有數人囊燈而至，相謂曰：“尋著先生矣！”劉意館人迎己，漫從之。導行亂山中。入一巨宅，訝非故址，欲問之。一人前啟曰：“主君候堂下矣。”一老婦立燈光中，綠紗韜髻，短髪星星。見劉，熟視曰：“嬸子眼故慧，果不誤也。”既就坐，從容曰：“向別尊府時，君猶總角，不意岐嶷若此。堂上人俱無恙耶”劉故樸納，且末審是何世舊，躊躇不知所對，唯唯謙謝而已。
次日辭歸，老婦斂容曰：“弱雛失教，欲以西席相屈，幸毋謂棒栗不修，棄其孤婺，實惟盛德！”劉以舊館為辭，老婦強之，遂留焉。
越日，潔治館舍，縹緗滿室，文具精良。老婦引二女出拜。
長綠云，翠衿碧衫，豐態憨韻，目劉而笑。劉諦視之，即車中人也，心愈蓄疑，然不敢問。次素云，甫垂髫，眉目明秀，衣裳如雪。二女天穎并絕，書一過即了了。劉初授以兔園之學，輒置不一覽。喜誦佛經，不假師授，雖格磔鉤辀，而梵音清越。間摘奇字叩劉，劉莫能答。劉姿質奇魯，愛讀制科文字，竟日夜咿唔不絕，二女每竊笑之。劉雖慚怒，無如何也。侍女窅兒，亦令佐讀，聰悟稍遜二女，而苗條婉媚，便捷可憐；性好嬉戲，柳堤花圃，乘間竊游。劉禁之，不可，以告老婦。老婦曰：“是婢天性固然，姑聽之。”
一日，有陳家姨來，稱曰阿錦，華妝袨服，類金屋嬌。二女令謁劉，將使授業。叩問家世，劉具告之。阿錦艴然，謂二女曰：“是吾仇也。老母左臂箭瘢猶在，今既相值，庸勿報乎”懷庭下石將投之。二女喻之曰：“怨毒雖甚，不在后嗣。”力勸而止。劉駭然，強謝之，始恨恨去。
又數日，索云從劉受書，背誦如流。劉戲拍其背，遂喑啞。綠云泣曰：“中其要害矣！”馳告老婦。老婦至，亦泣曰：“是兒夙根太慧，宜獲此報。非得菩薩楊枝露飲之，不能瘳也。”劉惶恐，因求去。老婦亦不復堅留，命綠云脫金約指付劉曰：“此君家故物，今特歸趙。”臨行，酌杯酒告曰：“太夫人之惠，末之敢忘。弱息又辱門墻，藉君牖迪。此酒所以報也！”劉立飲之：覺胸中如滌刮，下氣大泄，神悟頓開，喉舌亦便利，無復期艾之苦。老婦命窅兒護車，進劉還家，須臾而至。
家人方覓劉。既見，皆欣忭。劉具述前事，井出約指觀之、劉母識之，曰：“異哉昔爾父蓄二鸚鵡，一母一雛。母白色，雛綠色，并能言。一日悲鳴求去，余憐而放之，系以金戒環，而約之曰：“他日倘相見，以此為信。”即此物也。”急視窅兒，已化為燕子，呢喃而去，門外之車亦杳。復論阿錦之事，蓋劉父嘗射雉于郊，中其左翼云。