查東山先生年錄
查序
向讀覺庵存稿，擬輯年譜，自恨才疏學淺，無從起手，蓋世稍遠而年湮矣。至東山老人，國初名最著，家乘竟一傳之不存，豈因革之際有所隱諱歟？然并無所為隱諱也。公開我族之文運，衣被一時者澤甚深長，著作富而傳者絕少失，今不采葺，后漸散失，詎不可恨哉！
張君鐵庵，予之畏友也，博識周知，以搜羅近代逸事為己責。偶乘夜航入禾，晨未起，夢中若有人促之者。入市，見古董攤適陳列殘書，見有學圃集兩卷，其一為東山查先生年譜，蓋即公門人墨庵沈仲方氏所論，最為征信。大喜，如見鴻寶，購而得之。若少遲，則為他人有矣。鐵庵不以為帳中秘本，遍告同人。既見鐵庵學問明通，性情坦率為不可及，而更喜我輩蓄志欲修輯先哲舊聞，一旦遇合有緣也，謹借而錄之，以補家乘之不足，且訂卒年丁已之誤。而從叔稻蓀翁亦嘗從事于此，擬匯他書之異同，厘而正之，別為一葉。澧即以東山老人七秩時其門人吳啟豐所作乞言四六壽啟，排列事跡綴于左，以備參考。其句云云，與年譜合而觀之，為顯為隱，如山川互相映發，真所謂驗燥濕之殊節，千載依然，體老壯之異時，百齡俄頃，不覺欣感交集。此與東山外記所載略同，內中特為陸晉出色寫照，以見世俗稱雪遘直是傳聞之謬。
公墓在袁鎮南十一莊慎字號黃泥潭南岸舊居之南。黃泥潭即以公所居得名，故杭城鐵冶嶺亦有黃泥潭之名。公壽穴在八字橋，此譜中所稱生壙是也，今已不可考矣。此稱新墳，蔣夫人有蕊閣偶吟，別新墳詩云：『翁姑身歸三尺土，兒婦心安十二分。泉下無人誰個伴？臨行含淚別新墳』。曰新墳則非舊穴可知矣。今僅一壞之土，四面盡為鄉人栽作所占。而州志墳墓一卷獨漏，后誰顧而問之？澧擬約同人清厘之，并拓其余地，構祠堂數椽，立石以表墓，奉栗主以棲神。墓旁更栽梅花數十本，梅亦公所愛。暇日約二三知己以杯酒澆之。但自顧齒發零落，骎骎恐有不及，爰書此以俟來者能踵而成之，是亦一佳話也。
時歲在丁巳季冬上浣，裔孫熙臺世澧記，年七十有三。
年譜鈔畢，系以詩：與世漸疏名利澹，于書轉切性情真。此身恨不通前哲，今日欣然見古人。七十年詩分兩甲，八千葉稿散殘鱗。深知時務稱豪杰，獨抱經綸異逸民。絲竹何曾妨道學，金蘭原不隔風塵。愛才目識翳桑餓，分利心憐范叔貧。見業也知宜閉口（曰人能閉口一日，則鬼神亦不能測），逃名竟未克藏身。數先相理盈虧出（有數先于理說），陽不除陰治亂循（原本書序，謂陰陽合而成道）。貫索文星通象緯，山林鐘鼎付荒榛。祖鐙禪已歸天上，釣玉軒徒問水濱。講席久隨云氣散，故園難覓石泉新（東山舊宅，相傳有井七口，今皆湮沒）。孤墳擬補梅花樹，喚醒東風嶺上春。
張序
譜何以法？注之者，志幸也，異也，又從勉強而成之。
昔吾里查東山先生，一世龍門，束修遠數千里；為儒，為俠，為理學，為游藝，當世莫得窺其藩籬。著書滿家，蠶叢獨辟，五丁氣索，惜世少鐫本流傳，知希則貴矣，恐久久湮沒。濤遇書籍中有事屬先生，必捃摭隨手鈔錄，將核其事跡，系以歲月，匯年譜一書，以志向往，媿才蹙韈線，急理亂絲，千頭萬緒，猝難措手，藏錮篋中，寒暑屢更。丁巳秋，附夜航之禾鬻販，甫就枕，夢古衣冠偉丈夫捉予臂，連呼起起，豁然驚醒，無甚異焉。晨抵郡，會計麤畢，舟子速乘，忽遘同鄉友遇行，拉予茗談，紆道經角里街，瞥見東山先生年譜廁古董攤亂書堆中，是及門沈子墨庵所著學園集原稿之第七卷也，亟購獲，奚啻球璧！恍悟昨夜夢中起予者，得非沈子耶？沈為先生入室弟子，久侍講席，贊飭諸草，于先生偉行奇節，審之甚詳。度所編最可信。弗秘弗棄，閱今一百八十年，奇逢巧值，留以贈予，若有冥契。嗚呼異哉！幾年來若吞魚鯁，橫貯胸中，格格不能吐，一旦渙然冰釋，豈非大幸乎哉！前此篋中物，概當焚如棄如，奚用日孳孳為；但恐好古之心懈，懈則不振，后無復從事于斯，遂將夙所捃摭鈔錄，或補、或注、或附，真所謂碌碌因人成事者。將傖父目我，我無辭。昔先生之教人曰：『此心置之則淺。如登山然，已踰半空，釋去，必從山麓起步，不逮昨日矣』。又曰：『學貴勉強』。濤習懶性成，恐始勇終懈，故勉強踵成之。倘敬修堂尚在，或許我焉。
咸豐九年，歲次己未，孟冬下澣，同里后學張濤鐵庵書于篝鐙補讀居。
征引書目
欽定貳臣傳、三藩紀事本末（楊陸榮）、遜國紀（鄭曉）、杭州府志、揚州府志、海寧蔡志（蔡完）、海寧金志（金鰲）、海寧許志（許三禮）、海昌外志（談遷）、拜經樓藏書題跋記（吳壽旸）、海昌藝文志（管庭芬）、老父云湤始末（閨秀陸莘行）、東山七秩乞言啟（吳啟豐）、南征紀略（孫廷銓）、花溪志（許良謨）、始讀軒集（查旦）、同宗詩選（查虞昌）、選佛詩傳（查羲）、南燭軒詩話（查選）、巖門詩話（查岐昌）、國朝詩別裁集（沈德潛）、浥翠軒稿（閨秀徐瑩）、紹更余聞（許良謨）、耄余詩話（周春）、蕊閣偶詠（閨秀蔣宜）、詞苑叢談（徐釻）、西河集（毛奇齡）、安雅堂集（宋琬）、咸齋文鈔（查魏旭）、耿巖文鈔（沈珩）、學園集（沈起）、漸江詩鈔（查容）、安序堂文鈔（毛際可）、硤川志（王簡可）、觚剩（鈕琇）、蔣夫人行略（查升）、查氏譜、東山外紀（劉振麟、周驤）、查浦輯聞（查嗣瑮）、在園雜志（劉廷璣）、偶然錄（查灝）、艷云亭雜纂（王簡可）、蓮夢居筆記（祝咸章）、怡園紀聞（周在霄）、澄齋偶談（馮騏）、夢椽雜鈔（許良謨）、明詩綜（朱彝尊）、聊齋志異（蒲松齡）、泄北偶談（王士禎）、金牛隨筆（許令典）。
引自著書目：國壽錄、罪惟錄、魯春秋、東山國語、同學出處偶記、族譜征異、得案日記、敬修變風集、釣業、先甲集、后甲集。
例言
沈君所纂，不敢損益一字，圈點悉遵原稿，庶存廬山真面目。
先生事跡散見于外紀、偶記、東山國語、魯春秋諸書甚伙，倘有年日可據，沈譜失載者，補之。
沈譜既載，與諸書微有異同，附記于后，互相證明。諸家論贊品題，足資闡幽表微，間亦采入，仿王陽明先生年譜例也。譜中詩文有關系者，或節錄，或全錄，仿吳忠節公年譜例也。著書目錄全載者，仿楊園先生年譜例也。
昔人以譜系詩，茲以詩系譜，體例不同，非敢賣菜求益。詩文有年月可考，譜中不相及者，附載于后。
姓氏爵里可考者，詳注其下；有所不知，概闕如也。
仆猥處阛阓，家無藏書，兼之學陋才疏，篝鐙屬筆，掛一漏萬，知所不免，尚期諸君子指示迷津，匡予不逮，感戴奚似！
東山七秩乞言啟吳啟豐
庚戌秋七月之四日，為東山七秩懸弧，同門吳啟豐，字文源，遣使屬昌等遍乞大言為壽，媿無能臚述，聊數百一，以聞同倫曰：
孔夫子自題年譜，老至從心；朱文公特筆齋軒，晚而講學。彼翁孫方將擐甲而起，即渤海猶能奉詔以行。記絲竹自古東山，謝傅恐勛名不免；嗣梅鶴相陪西子，逋公高封禪著書。蓋洛社固不以其年，而陽秋實自忘其老。如我敬修先生，簪祓至列唐而盛，勛封自東濟以來（初為子，因春秋會吳于查，即其地）。生龍鳳兩山之間（海昌東鄙，劉青田以壯氣在此，明初截龍腰泄之），本節孝再傳之后（曾大母破鏡矢節，大父以孝聞）。童而得悟，多從板凳說書（童聽評語水滸，爽然有得）；髫亦無師，私忖高眉故事（七歲效塾本吟詩）。借鈔以開耳目，鐙暗孤禪（嘗賴佛鐙以照）；手爨不釋詩書，煙兩眼。讀伍員傳，便疑能孝而不能忠；見汲冢書，直嘆可存而不可論。多學亦曾游藝，尊儒祗有窮經。揣摩不止于期年，稱翁以自媿（年二十余許，在門及閭巷咸呼為與翁）；從游皆遵其別說，飯乞而為朋（事在外記，所云陸晉是也）。已先闈解（丁卯，馬山陰擬壓卷，爭不得），旋復差之；偶掛曹銜，匪所善也。嘗司選政，文非又戒之署不觀；亦坐墨池，世競魯公之書為尚。序擬墨只一言，諸公興會及此（賈求弁言，急振筆書上六字應之）；別粵東留數韻，名山交付何人（留別同人，曾有「逸興淋漓成往事，名山交付與何人」之句，聲情孤傲）。虎坐橫經，先經術而次詞章，取義同乎安定；鳣壇設帳，前生徒而后女樂，秉正過乎扶風。不居道德之名，盡以表章自任。原書指期有用，上下卷頗憂水火分門（革別門黨事過激有作，今失下卷）；講錄理妙入情，數十年猶認圣賢生面（洗發精義，為諸儒所向）。處困而不失其守，簡舊句曾云恃危不見才（題與孫敬人句：「好異都因性，恃危不見才」；感時而快所欲言，捧新篇曰得句誠為福（題于杜于皇句：「得句誠為福，掄文不在時」）。軼簡之存無幾，尚分先甲后甲（自甲申先后而分帙），等身有余；丐文之履宏多，不論長言短言，信口付去。說外、說造、說難（三書名），編帙殊名；異書、異夢、異人（嘗有「好夢豈教偏獨賞，異書忍不與君同」之句），矢心獨好。史論初成兩部，自司馬、班氏以往，直欲將二十七史盡與褒譏；得力但在四書，奉學、庸語、孟為歸，每思從七十二賢潛通聲氣（題講堂有「有身長置三千座，此日何嘗五百年」之句）。閉門而參野乘（以備正史），偏辭博記之呼；負扭而工法書（見逮時樓心盡折），可入二王之室。通鑒嚴之輯（八卷），刪后五代而濟彼南唐（有諭告世）；宮譜定之修，放諸緐聲而原于正始（嘗曰事雅工歌譜，而實同文之要）。于是寄情平仄，四劇真可弦歌（玉琭緣、鳴鴻度、眼前因而外，初梅花讖本被竊獨不全，改為小說未竟）；因而落筆丹青，此日號為黃戴（論畫有獨指，直唾時筆，謂于文理上少工夫，且未嘗見山水，不過鄉塾對課，世多贗筆）。月每幾裁手繭（手承筆處，每月成繭有三四分，每口嚙之），徒遺禿管如林。生不一借唾余，自理舊篇餉客。敬修堂之孤唱，要言不漏，無過存誠；六一亭有豐碑，群賢合祠，實煩道力。或曰安危竟關象緯（文星貫索直事），共知性道即在文章。生平以利物為心，振拔即更端難數（在外記不過十二三）。聯名入牒，兩家數百口總在帡幪（范陸共返潯湟）；借鑒掄才，是年甲乙科盡登英妙（辛卯，張群伯相延閱卷，鄉會兩試榜首賞者七十三名，前得雋者共十三人）。讀書而并悟尊生之學，隆儒不過為辟佛之言（以外教無尚實用，而理有可存）。遙束脯數千里以外，傳一語奉為直詮（常贄外興寧長樂至合學咸侍坐，且有未謀一面馳脯而請教者）；盡負逋數千金有余，越十年不經責券（粵囊率緩急，人坐是窶甚）。無所為門戶，群以為詼笑而適藉以藏身（甲申后常恐不免）；益力此居諸，不以當危疑而坐荒其初業（詿誤之后，不釋旦夕）。必投筆而揖客，每續膏而始眠。笠屐綸竿，尚欲果夢游之約；興觀群怨，擬踵成詩可之篇（前刻僅宦粵者，茲擬為明詩可之選，與墨庵共事）。學易加二十年，恰好秋之初吉；傳人在二三子，無能贊以一辭。雖外記所次，未盡德言；在趨庭有人，能聞詩禮。即欲閑系駒于在谷，其如賦嗚鶴以聞皋。敬候大言，用將躋獻。
查東山先生年譜
檇李門人沈起仲方撰
同里后學張濤鐵庵族孫谷稻蓀纂注
明萬歷辛丑（一六○一），先生始生。
先生生于萬歷辛丑秋七月四日酉時，為神宗二十九年。浙之海寧人。（「一統志」：三國鹽官州，元改海寧）。先生手葺家譜，溯周時有諱延者，以子爵始封于柦（新安統宗世譜：姬姓，字東安，周惠王封于查）。「春秋傳」：晉會吳于柦。柦系古字，即查，為姓（「東山外紀」：凡有大書、率用樝）。其分支為胥臣，從重耳出亡，贊城濮之戰，顯于晉。至南唐，文徽公破閩，抗吳越，居徽之休寧，墳墓在焉（查氏世譜：師詣公字崇遠，唐僖宗時官游擊將軍上柱國，卒葬歙乏西山。生子昌，字宗儒，為唐吉王長史，避亂居休寧，卒葬二都囗圩。長子文徽公，字光慎，南唐建州留后、工部尚書，封寧國公。「敬修堂文集」：師詣公由丹陽郡遷歙之黃墩）。元末，伯圭公（字璋叔。查氏宗譜：任元為校書郎。孫均寶，號仁齋，始遷袁化），遷檇李（「一統志」：吳越檇李，今嘉興），復遷海寧之龍山（州志作妙果山。周光斗怡園記聞：袁花之山總名為龍山，分則主峰為妙果山）。俗稱園花鎮。劉青田望氣海上（「海寧寓賢傳」：劉基字伯溫，青田人，元末嘗來海寧。「外志」：龍尾山即妙果山尾。相傳劉誠意鑿斷。「許志」：鎮在縣東六十里。「金牛隨筆」：袁市之為市，自唐宣宗以來有之），游龍山，與伯圭為密友。先生蓋伯圭公十五世孫也（考查氏宗譜，實十三世）。離龍山二里為審山（「外志」作石棋山。「金志」：按石棋山今名審墳山。相傳上有審食其墓，土人誤讀食其本音，遂稱石棋。案審食其高陽人，歷仕未嘗至吳，何得遺骸遠瘞，必無是理）。先生世居山之西（舊居查家橋。先生祖諱肇翼，始遷），呼其山為東山；后遂稱「東山先生」云。〔補〕曾祖諱懋功，字維敘，號果山，邑庠生，早卒；配徐魯人，破鏡矢志。（「談遷海昌外志」：徐氏，諸生查懋功妻，年十九，夫亡，破鏡見志。慈溪觀察劉憲龍作破鏡行，茅鹿門坤有半鏡贊）。