據君「日紀」：隨駕過滕江，值陳邦傅叛，道阻；同行者皆止北流，君獨隨夷陵相國文公安之冒險進。既至南寧，即命以司官行部事。上在南寧歲余，孫可望遣其將賀九儀、張明志擁兵迎駕，殺從官吳霖、張載述，因問大學士山陰嚴公封爵事；公責以脅封非禮，明志不遜，遂赴水死，行在大亂。會賓、遷告警，上由土司入廣南，再移新寧州，蹕瀨灘；南寧不守，孫可望請駐蹕安隆，從官皆舍舟楫，徒步行兩月始達，君挈家以隨。而夷陵公為督師，時與可望抗禮，可望憾之；至是，誣以賣扎鬻官，請加顯戮。君力持考功法，得免死，遣戍；遂遁跡湖湘以去。陳邦傅既叛降北，及西府破復桂林，獲之；檻送行在，可望用剝皮法伏誅。御史李如月請加謚，加惡謚也；可望不察，以請謚為恤典，與己迕，請以誅邦傅法誅之。閣臣不以如月疏封示，即如所請；君力救，仍以考功法求從輕典，不從。如月臨刑，呼曰：『知我冤者，汪考功也』！可望跋扈日甚，上與大臣吳貞毓等十九人密議召西府李定國入衛，本夷陵公指也；而衛臣馬吉翔為可望私人，謀先出之。會南寧新復，因加吉翔重銜留守；夷陵憂曰：『出斯人以防內應，保其不為外患乎』？已遣敕使賜西府圖記，文曰「屏翰親臣」；實密召勤王也。所遣員外林青陽、待詔周官，輒用使臣例，張皇馳驛；可望聞知，奏問發敕之故。貞毓知事泄，乃歸罪吉翔；以留守南寧，給有空頭敕便宜行事，朝廷實不與聞。于是可望故令其都督鄭國肘械吉翔赴行在質對，吉翔以頭擊貞毓者再；而鄭國隨領兵收縛貞毓等十九人至其營刑鞫，備諸楚毒。十九人恐逆犯乘輿，同聲引罪曰：『此吾等盜寶矯詔，上不知也』！報聞，可望悉殺之，而益厚吉翔。初，貞毓與御史周允吉以敕稿及札諭密付君與都督張日升；至是，貞毓妻裴氏亦縛去，詰問敕稿所在。有王長班泄其事；君聞變急回，盡焚之。焚畢，兵擁門入室，遍搜不得，始罷；危矣！先是，職方趙賡禹寓城南市，十九人常聚議其所；吉翔與龐天壽時令人竊聽，以報可望。君以典選回避，獨不與，故得免；豈非天哉！甲午冬，可望遣將軍白文選及親將葉粲劫駕移貴州，宮中哭聲徹外；文選料西府且至，延留數日。忽報有兵從東來，文選請自往視之；越日五鼓，城上望見數十騎玨至，遶城呼曰：『西府大兵至矣』！城上歡聲如雷，劫駕兵實時隨粲遁去。定國入朝，拜舞奏事畢，即請上移駕滇南；自選帳下五百人衛宮眷先行，自安隆至滇。凡可望所屬郡縣望風開門迎降，從官皆安驅以從。于是封定國郡王、劉文秀蜀王，徙可望妻子于黔；可望憤甚，悉其眾發貴州，先遣前鋒張勝以精銳間道襲滇，賊心腹王尚禮在省將內應。是時，定國未至；君急請沐天波出不意，倒曳尚禮，圍守禁中。張勝至，縱火焚城外，煙焰甚烈，上登城禱雨，雨如注，勝人馬俱陷泥淖中；而定國兵早至，生擒之。可望敗竄，投北去。君升詹事府詹事，與楊在同主云南鄉試。踰年，可望導北兵破貴州入滇；上決計遷蜀，為浮橋金沙江以備移蹕。值定國兵潰于磨盤山，道阻；遂移緬，從吉翔議也。君追駕至楚雄，聞之嘆曰：『舍漢而夷，失策甚矣』！至玉龍關遇掠，溺水幾死；因遘重疾，遂止。而緬禍一至于斯，天乎，誰實為之！君幸脫緬難，留滇十余載；路通，仍全家以歸。嗟乎！君瀕死不死，且入閩時，孑然一身耳；今乃有垂白孺人與丈夫子三，于萬里蠻荒之外，穿鋒鏑、冒瘴癘，相扶以歸。雖里中故物俱盡，僦屋以居、賣文以活；然回思偷息虎穴、朝夕莫保時，其幸何如也！予不及君遠矣；予既不能冒死以從，僅存一子度嶺，無端慘死，公私皆愧君焉！造物之所以報君者，厚矣。
今年三月，訪君揚州；是時君年八十四，予亦七十三矣。凡別三十五年而再見，涕泗久之；因出諸集，屬予序。君為人忠厚虛公，所言足信，其著述皆必可傳，世共知之，予故不序；而特序予之獲交于君與君之生平遭遇本末如此。
生還集自序（己丑七月）
予自總角學詩，迄今二十年。其十年，茫如也；戊、己以后，始能明體審聲，一窺風雅之指。所擬樂府，以新事諧古詞，本諸弇州新樂府，自謂過之。五言詩，遠宗漢、魏，近間有取乎沈、謝，誓不作陳、隋一語；唐則惟杜陵耳。七言詩及諸近體篇章尤富，皆欲出入于初、盛之間；間有為中、晚者，亦斷非長慶以下比：此生平學詩之大概也。每歲春花零亂、秋風蕭瑟，即無日不詩。大約笥中過千首，家貧不能梓；梓者或游草、或詠物，皆一時興會、率爾而成，非為工也。癸未居白門，與吳鑒在集同鄉諸作，為過江詩略一選。予詩屬鑒在點定，信手抽取，得意者殊少。黨禍之日匿復壁中，有詠懷、擬古、詠史詩百余首，頗多風人遺意。合前此諸作，日置案頭，將反復改訂，欲以是名千秋也。豈意震澤之難，竟燼于一炬乎！
難后無賴，遇境輒吟；感懷托事，遂成篇帙。既困頓風塵，不得古人詩時時涵泳，兼以情思潰裂、夙殖荒蕪，得句即存，不復辨所為漢、魏、六朝、三唐矣。間道度嶺，悉索敝簏，斷自弘光元年（乙酉）、迄永歷二年（戊子）冬止，約計四載，共得詩若干篇，為六卷；付諸剞劂，目曰「生還集」，志幸也。其間遭遇之坎壈、行役之崎嶇以至山川之勝概、風俗之殊態、天時人事之變移，一覽可見。披斯集者，以作予年譜可也；詩史云乎哉！
——以上見原刊「藏山閣文存」卷三。
議
上政府滇封三議
上政府滇封三議（己丑五月）
某上言：頃見云南孫可望遣使請封，給事金堡引祖制「無異姓封王」之典，連上七疏，力阻其請；下諸臣廷議。某以末僚，不獲與會議之列；輒有謬見，敢私布于執政。
某聽滇使楊畏知所言，此中要領不難得也。畏知見堡疏，不以為非；見江西宗室議云疏詆堡把持誤國，乃曰：『朱君謬矣！給事引祖制以爭，使知朝廷有人，法紀尚在；主上破例封之，使知出自特典，益見圣恩。蓋難其封而后封之，斯知感激而尊朝廷，所謂「懷諸侯」者在此一舉』。又曰：『請封，可望一人意也；其意欲得封爵出劉文秀、李定國上，足以駕馭兩雄，使受其節制耳』。李定國為人直樸無偽，初遣使請封時，定國不悅曰：『我自為王，安所用請』？可望再三諭以『封爵出自朝廷者為真，今皆假號也』！定國曰：『若是，則便是朝廷官，不更作賊矣；勿反復也』。審知可望之情及定國之語，固可假封爵以術馭之矣。助夫異姓不王，漢制也；唐中興，以功封者，不一而足。況今滇非我有，賊號僭竊已久，石勒所云「趙王、趙帝，自我為之」；吾又奚吝此虛名哉！但須受封之后，使能就我戎索耳。
今阻封之爭，唯堡一人而已。愚謂舉朝皆宜爭之，皇上赫然下嚴旨切責；乃違眾議，用特恩賜以國姓，予以郡王名號。而定國、文秀如畏知之議，爵以上公，陰使人語之曰：『此可望指也』；敕書內極其獎厲，許以出滇有功之日，即錫王號。而又敕可望居守，定國、文秀分途進取；兩雄本不欲聽其駕馭，固利于專征、又出邀上賞，必踴躍奉命。若可望不遵朝敕，彼亦弁髦可望之封爵矣：此一議也。
某又聞可望所以強于兩雄者，以有艾奇能一軍佐之也。奇能死，中軍馮雙禮領其兵，與可望合；故可望獨強。今請封之疏，未嘗及雙禮也。誠令定國、文秀受封之后，合疏為雙禮請；朝廷只坐不知，但據所請，量加五等之爵。已乃敕問可望，是否應乎？使以為可，則德歸兩雄而離心于可望矣；以為不可，則怨歸可望而三人共與為敵矣。可望之勢既孤，自當仰藉王靈以行其威令，而朝廷尊矣：此又一議也。
某考唐世功臣封王，其上必多帶官銜及功臣名號、食邑若干戶字樣，非孑然某王也。今召其使者，示以唐制，加以崇銜，其「便宜事權」待請而后予；彼未有受爵而辭銜之理。既有官銜、復請事權，雖稱王爵，仍是朝臣；則戎索操之在我矣。至于兩雄官位，直令可望擬進予之：此又一議也。
今以可望不可信，欲兩雄為我用；則前二議似亦可行。若以滇南委之度外，聽其進止，朝廷以虛號羈縻之；則后議亦覺得體。惟在君相決計速行之！
今滇使入朝數月矣，畏知求去不得，乃作轉語，請封可望為公、兩雄為侯，稍異其等級，以圖報命。聞將以此定議，恐非請封本指也。若果行之，愚恐徒失可望之心而損王命之重也！謹上。
——見原刊「藏山閣文存」卷四。
論
南渡論
閩論
粵論
南渡論
蘇子瞻謂周計之失，未有如東遷之甚者，具論遷國之謬；此妄論也。當時幽王被弒，西京為犬戎所據；平王以賜秦襄公，令自取之。再世以后，至文公始逐戎而有其地。
周民自是，始得見錦衣狐裘之為君；「終南」之詩所由作也。當驪山覆亡之時，不有王城，何以立國？晉、鄭諸侯，能以兵力克復舊京，迎立新主乎？遷國之后，遂以不振；此亦其大勢然也。
東晉、南宋，僅能偏安；要未有如今日敗亡之速、失國之丑者也。史稱宋高宗忘親事仇、信奸邪而殺忠臣，極人主之不肖；而能茍全于一隅，延趙祚百余祀，蓋有天幸焉。今者封疆雖蹙，未甚減于建炎時也。諸鎮戰兵不下數十萬，宿將猶有存者，不僅黃得功輩驍勇可恃也；東南財賦之地未嘗少虧，轉輸固便也。但得一中才之主，有乃心王室者數人以為之佐，上下一體，封疆為念；收四方之能士、因思漢之人心，練軍實、廣召募、慎名器、惜賞罰，根本粗立，守險固圉。毋論報仇雪恥、恢復舊疆，即使畫淮而守、截江以戰，寧不足以支持歲月！豈有鐵馬長驅，揮戈竟渡；君臣奔竄，空國迎降；不發一矢、不闔一城，而半壁之江山拱手以獻；一年之天子，囚首就俘，極南朝之辱、貽萬世之羞如今日之事者乎！
夫亡國者，主也；亡主者，馬士英也；而令馬士英至此極者，阮大鋮也。推而論之，東林諸君子攻擊大鋮之已甚者，亦與有過焉。馬士英以戍籍起廢為鳳泗總督，特出于周延儒；大鋮為之也。其后士英藉是爰立，遂以登庸；大鋮以為己功，即士英亦以為大鋮德也。而所立者，又福王之子；東林當日國本之爭，非以福王乎？京師陷后，留都當事僉議立君，士英貽大司馬史可法書，請所欲立。是時稱福世子者已在士英軍中，大鋮與之謀久矣；而可法不知，猶且議親、議賢，未有所決。報書甫達，新主業已擁戴渡江，不俟南都迎駕之疏至矣：此士英入直、可法督師之張本也。方主未南渡時，諸閹自都城逃來者，皆主于內守備韓贊周。贊周與大鋮交好，凡閹至，即與深相結納，以當日所爭國本一案詳細演說，以重言者之罪；而與己為難者，皆其黨人也。及新主御極，諸閹入侍左右，則大鋮之才能與東林之舊怨，早悉于宸衷矣。是以士英疏薦，舉朝排擊，竟由中旨起用，即士英亦不知其所自來也。當時諸君子曾不卻慮及此，唯據「欽案」為先帝所手定。夫新主之念先帝，豈勝其念先王乎？且終日以門戶之見，分別邪正。夫門戶之正人，皆異時爭國本之氣類也。此正足以信左右先入之言而堅當寧任用之志，其為大鋮竊笑久矣；何諸君子見之暗而術之疏也！士英，鄙夫也；唯賄是求。由邊吏起家，不與時局；未嘗切齒于諸君子，而有欲殺之心也。大鋮雖甚暴厲，然志量褊淺，好權勢、喜夸張，少有得失，悻悻然見于面；小丈夫也。以十七年廢棄在家，百計求出不得，談兵結客，思以邊才起用；但假虛銜、還其冠帶，俾得以夸耀于鄉里僮仆，志亦足矣。當立國之初，知其勢不可阻，于士英未薦之先，諸君子概置往事不論，倡為使過之說，顯稱其可用之才；廷缺節鉞，請授以邊方督撫之重寄，則其志已伸而憤已平。何則？其始愿固止于此也。待士英薦而補牘，已屬后圖。而乃一剡甫出，百疏交攻；攻之愈眾，則用之愈堅，而彼之憤益深、其毒益甚！宋葉適謂趙汝愚曰：『侘冑所望，不過節鉞，宜與之』；不從。適嘆曰：『禍自此始矣』！且士英與大鋮，皆小人也；恩怨沾沾，以一薦報其當時起廢之謀，情有難已。大鋮居然以其官皆由已，于未出時業已干預朝事，掣士英之肘；動需關白，兩人間已生矣；而乃使之復固者，諸君子固之也。當是時疆場孔棘，諸君子當道，未聞有薦一奇士、畫一奇策為國家御侮定難者；惟日夕爭此一案，亦豈足以服二豎及諸黨人之心乎！
寧南左良玉興晉陽之甲，雖啟自黃澍，其實上為賊鋒所逼，驕弁悍鎮挾以東來，以清君側為名耳。而適當揚州報警之日，督師請援之疏，日夕狎至；呼天淚盡，望救眼枯！君臣相顧，褒如充耳。諸將僅一黃得功勇猛堪戰，二豎董之以御西師，而置揚州于不問；其言曰：『師北來者，國亡，死者眾；西來者，志在吾兩人耳。寧亡國，不兩人死也』！乃西師甫還，而北師已渡江矣。或謂上流犯順，致使江北援孤。以揚州之不守，罪盡坐良玉；是殆不然！當督師去國之始，君若相固已棄之度外矣。彼其意，未嘗不幸揚州破、督師死、良玉挫歸而北師不渡；則以召逆帥、誤封疆為名，諸君子屠殺之禍正自此始也。雖然，良玉烏得為無罪也！良玉棄其守土，稱兵畿內；名為問罪，實且無君，與叛逆何異！而實因大鋮、士英有以召之。士英之惡，又因大鋮益以甚之。則是亡南國者，一大鋮而已！