熙寧八年，呂惠卿為參知政事，權(quán)傾天下。時元參政絳為翰林學(xué)士、判群牧，

常問三命僧化成曰：“呂參政早晚為相？”化成曰：“呂給事為參政，譬如草屋上置鴟吻耳。”元曰：“然則其不安乎？”成曰：“其黜免可立而待也。”是時春方半，元曰：“事應(yīng)在何時？”成又消息曰：“在今年五月十七日。”元憮然不測，亦潛記之。既而呂權(quán)日盛，臺諫禁口，無敢指議之者。會五月十七日，元退朝，因語府界提舉蔡確曰：“化成言呂參政禍在今日，真漫浪之語也。”二公相視而笑，遂同還群牧，促召成而誚之。成曰：“言必?zé)o失，姑且俟之。”二公愈笑其術(shù)之非，既而化成告去，蔡亦上馬。是時，曾待制孝寬同判群牧，薄晚來過廳，方即坐，元因訪今日有何事。曾曰：“但聞御史蔡承禧入札子，不知言何等事也。”語未已，內(nèi)探報，今日蔡察院言呂參政兄弟。元聞之，大駭，乃以化成之言告曾公，既而呂罷政事，實始此日也。

熙河之役，高遵裕為總管，有高學(xué)究者，以宗人謁遵裕，因隸名軍中。會王觀文韶以兵攻香子城，學(xué)究從行，是日合戰(zhàn)大勝，至晚旋師，寨中官吏及召募人等皆賀，獨不見高學(xué)究。遵裕嘆曰：“高生且死于敵矣。”巳而士卒獻(xiàn)俘馘于庭，

以燭視之，則學(xué)究之首在焉。遵裕大駭，即推究所斬之人，有軍士遽伏罪曰：“是軍回日暮，見高生獨騎，遂斬以冒賞。”韶大怒，磔軍士于轅門。

王荊公之次子名，為太常寺太祝，素有心疾，娶同郡龐氏女為妻，逾年生一子，以貌不類己，百計欲殺之，竟以悸死，又與其妻日相斗哄。荊公知其子失心，念其婦無罪，欲離異之，則恐其誤被惡聲，遂與擇婿而嫁之。是時有工部員外郎侯叔獻(xiàn)者，荊公之門人也，娶魏氏女為妻，少悍，叔獻(xiàn)死而幃箔不肅，荊公奏逐魏氏婦歸本家。京師有諺語曰：“王太祝生前嫁婦，侯工部死后休妻。”

汴渠舊例，十月關(guān)口，則舟楫不行。王荊公當(dāng)國，欲通冬運(yùn)，遂不令閉口，水既淺澀，舟不可行，而流冰頗損舟楫。于是以船腳數(shù)千，前設(shè)巨碓，以搗流冰，

而役夫苦寒，死者甚眾。京師有諺語曰：“昔有磨法磨漿水，今見巨碓搗冬凌。”

有王永年者，娶宗室女，得右班殿直，監(jiān)汝州稅。時竇卞通判汝州，與之接熟，爾后，卞知深州，永年復(fù)為州監(jiān)押，益相親昵，遂至通家。既而卞在京師，永年求監(jiān)金曜門書庫，卞為干提舉監(jiān)司楊繪，繪遂薦之。永年置酒延卞、繪于私室，出其妻間坐，妻以左右手掬酒以飲卞、繪，謂之“白玉蓮花杯”，其褻狎至是。后永年盜賣庫書，事發(fā)下獄，永年引卞、繪嘗受其饋送，及嘗納璣貝于兩家，

方窮治未竟，而永年死獄中。朝議以兩制交通匪人，至為奸利，落繪翰林學(xué)士知制誥，降為荊南副使；落卞待制，降監(jiān)舒州靈仙觀。明年，卞卒于貶所。繪性少慎，無檢操，居荊南，日事游宴，往往與小人接。一日，出家妓筵客夜飲，有選人胡師文預(yù)會，師文本鄂州豪民子，及第為荊南府學(xué)教授，尤少士檢。半醉，狎侮繪之家妓，無所不至。繪妻自屏后窺之，大以為恥，叱妓入，撻于屏后。師文離席排繪，使呼妓出，繪愧于其妻，遽欲徹席。師文狂怒，奮拳毆繪，賴眾客救之，幾至委頓。近臣不自重，至為小人凌暴，士論尤鄙之。

壽州張侍中、撫州晏丞相俱葬陽翟地，相去數(shù)里，有發(fā)冢盜，先筑室于二冢之間，自其家竅穴以通其隧道，始發(fā)張墓，得金寶珠玉甚多，遂完其棺櫬，以掩覆其穴。次發(fā)晏公墓，若有猛獸嗥吼，盜其懼，遽出，呼其徒一人同入，又聞兵甲鼓噪之聲，盜亦懼，又呼一人同之，則寂然無響，三盜笑曰：“丞相之神盡于是矣。”及穿襯槨，殊無所有，供設(shè)之器，皆陶甓為之，又破其棺，棺中惟木胎金裹帶一條，金無數(shù)兩，余皆衣服，腐朽如塵矣。盜失望而恚，遂以刀斧劈碎其骨而出。既而貨張墓金盂于市，為人擒之，遂伏罪，及言其事。世謂均破冢而張以厚葬完軀，晏以薄葬碎骨，事有不可知如此者。

王介性輕率，語言無倫，時人以為心風(fēng)，與王荊公舊交，公作詩曰：“吳興太守美如何？柳渾詩才未足多。遙想郡人臨下?lián)滋O洲上起風(fēng)波。”其意以水值風(fēng)即起波也。介諭其意，遂和十篇，盛氣而誦于荊公，其一曰：“吳興太守美如何？太守從來惡祝它。正直聰明神鬼畏，死時應(yīng)合作閻羅。”荊公笑曰：“閻羅見闕，可速赴任也。”

張堯佐以進(jìn)士擢第，累官至屯田員外郎、知開州。會其侄女有寵于仁宗，冊為修媛，堯佐遂驟遷擢，一日中除宣徽、節(jié)度、景靈、群牧四使。是時御史唐介上疏，引天寶楊國忠為戒，不報。又與諫官包拯、吳奎等七人論列殿上，既而御史中丞留百官班，欲以庭爭。卒奪堯佐宣徽、景靈兩使，特加介一品，以旌敢言。

未幾，堯佐復(fù)除宣徽使，知河陽。唐謂同列曰：“是欲與宣徽，而假河陽為名耳。

我曹豈可中已耶？”同列依違不前，唐遂獨爭之，不能奪。仁宗諭曰：“差除自是中書。”介遂極言宰相文彥博以燈籠錦媚貴妃，而致位宰相，今又以宣徽使結(jié)堯佐，請逐彥博而相富弼。又言諫官觀望挾奸，而言涉宮掖，語甚切直。仁宗怒，

召兩府，以疏示之。介猶諍不已，樞密副使梁適叱介，使下殿，介諍愈切。仁宗大怒，玉音甚厲，眾恐禍出不測。是時，蔡襄修起居注，立殿陛，即進(jìn)曰：“介誠狂直，然納諫容言，人主之美德，必望全貸。”遂貶春州別駕。翌日，御史中丞王舉正救解之，改為英州別駕。始，大怒未已，兩府竊議曰：“必重貶介，

則彥博不安。彥博去，則吾屬遞遷矣。”既而果如其料。當(dāng)是時，梅堯臣作《書竄詩》曰：“皇辛卯冬，十月十九日。御史唐子方，危言初造膝。曰朝有巨奸，

臣介所憤疾。愿條一二事，臣職敢妄率。臣奸宰相博，邪行世莫匹。曩時守成都，

委曲媚貴昵。銀鐺插左貂，窮臘使馳驛。邦媛將夸侈，中金赍十鎰。為我寄使君，

奇紋織纖密。遂傾西蜀巧，日夜急鞭扶。紅經(jīng)緯金縷，排科斗八七。比比雙蓮花，

篝燈戴心出。幾日成一端，持行如鬼疾。明年觀上元，被服穩(wěn)稱質(zhì)。璨然驚上目，

遽爾有薄詰。既聞所從來，佞對似未失。且云奉至尊，于妾豈能必。遂回天子顏，

百事容丐乞。臣今得粗陳，狡猾彼非一。偷威與賣利，次第推甲乙。是惟陰猾雄，

仁斷宜勇黜。必欲致太平，在列無如弼。弼亦昧平生，親臣不阿屈！臣言天下公，

奚以身自恤？君傍有側(cè)媚，喑啞橫詆叱。指言為罔上，廢汝還蓬蓽。是時白此心，

尚不避斧。雖令御魑魅，甘且同飴蜜。既知弗可懼，復(fù)以強(qiáng)詞窒。帝聲亦大厲，

論奏不容畢。介也容甚閑，猛士膽為栗。立貶嶺外春，速欲為異物。內(nèi)外官忄兇々陛下何未悉？即敢扌求者誰？襄執(zhí)左史筆。謂此儻不容，盛美有所弗。平明中執(zhí)法，懷疏又堅述。介言或似狂，百豈無一實。恐傷四海和，幸勿苦倉卒。亟許遷英州，衢路猶嗟咄。翌日宣白麻，稱快口盈溢。阿附連諫官，去若懷絮虱。其間陰獲利，竊笑等蚌。英州五千里，瘦馬行失々。毒蛇噴曉霧，晝與嵐氣沒。妻孥不同涂，風(fēng)浪過蛟窟。存亡未可知，旅館愁傷骨。饑仆時后先，隨猿拾橡栗。越林多蔽天，黃甘雜丹橘。萬室通釀酤，撫遠(yuǎn)無禁律。醉去不須錢，醒來弄鳴瑟。山水仍奇怪，已可消憂郁。莫作楚大夫，懷沙自沉汨。西漢梅子真，出為吳市卒。市卒且不慚，況茲別秉秩。”始堯臣作此詩，不敢示人。及歐陽文忠公為編其集，時有嫌避，又削去此詩，是以人少知者，故今盡錄焉。

唐子方始彈張堯佐，與諫官皆上疏。及彈文公，則吳奎畏縮不前，當(dāng)時謂拽動陣腳。及唐爭論于上前，遂并及奎之背約，執(zhí)政又黜奎，而文公益不安，遂罷政事。時李師中作詩送唐，略曰：“并游英俊顏何厚，未死奸諛骨已寒。”厚顏之句，為奎發(fā)也。

苗振以第四人及第，既而召試館職。一日，謁晏丞相，晏語之曰：“君久從吏事，必疏筆硯，今將就試，宜稍溫習(xí)也。”振率然答曰：“豈有三十年為老娘，

而倒繃孩兒者乎？”晏公俯而哂之。既而試《澤宮選士賦》，韻押有王字，振押之曰：“率土之濱莫非王。”由是不中選。晏公聞而笑曰：“苗君竟倒繃孩兒矣。”

越州僧愿成客京師，能為符禁咒，時王幼子夜啼，用神咒而止，雖德之，然性靳嗇。會章察訪荊湖南、北二路，朝廷有意經(jīng)略溪洞，或云蠻人多行南法，畏符，即薦成於章。章至辰州，先遣張裕、李資、明夷中及成等，入南江受降，裕等至洞而穢亂蠻婦，酋田元猛不勝其憤，盡縛來使，刳斬于柱。”次至成，成搏頰求哀，元猛素事佛，乃不殺，押而遣之。愿成不以為恥，乃更乘大馬擁撾斧以自從，稱察訪大師，猶以入洞之勞，得紫衣、師號。時又有隨州僧智緣，嘗以醫(yī)術(shù)供奉仁宗、英宗。熙寧中，朝廷取青唐武勝，緣遂因執(zhí)政上言：“乞往鄯、廓，見董氈，說令納地。”上召見后苑，賜白金以遣行，遂自稱經(jīng)略大師，深為王韶所惡，罷歸。朝廷憐其意，猶得左街首座，卒。

仁宗時，西戎方熾，韓魏公琦為經(jīng)略招討副使，欲五路進(jìn)兵，以襲平夏，時范文正公仲淹守慶州，堅持不可。是時尹洙為秦州通判兼經(jīng)略判官，一日將魏公命至慶州，約范公以進(jìn)兵。范公曰：“我?guī)熜聰。孔錃饩冢?dāng)自謹(jǐn)守，以觀其變，豈可輕兵深入耶？以今觀之，但見敗形，未見勝勢也。”洙嘆曰：“公于此乃不及韓公也，韓公嘗云：‘大凡用兵，當(dāng)先置勝負(fù)于度外’，今公乃區(qū)區(qū)過慎，

此所以不及韓公也。”范公曰：“大軍一動，萬命所懸，而乃置于度外，仲淹未見其可。”洙議不合，遽還。魏公遂舉兵入界，既而師好次水川，元昊設(shè)覆，全師陷沒，大將任福死之。魏公遽還，至半途，而亡卒之父兄妻子號于馬首者幾千人，皆持故衣紙錢招魂而哭曰：“汝昔從招討出征，今招討歸而汝死矣，汝之魂不識亦能從招討以歸乎？”既而哀慟聲震天地，魏公不勝悲憤，掩泣駐馬，不能前者數(shù)刻。范公聞而嘆曰：“當(dāng)是時，難置勝負(fù)于度外也。”

王韶罷樞密副使，以禮部侍郎知鄂州，一日宴客，出家妓奏樂，入夜席，客張績沉醉，挽家妓不前，遽將擁之。家妓泣訴于韶，坐客皆失色。韶徐曰：“此出爾曹以娛賓，而乃令賓客失歡。”命取大杯罰家妓，既而容色不動，談笑如故，

人亦伏其量也。

王沂公曾當(dāng)國，屢薦呂許公夷簡，是時明肅太后聽政，沂公奏曰：“臣屢言呂夷簡才望可當(dāng)政柄，而兩宮終未用，以臣度太后之意，不欲其班在樞密使張之上耳。且一赤腳健兒，豈容妨賢如此？”太后曰：“固無此意，行且用夷簡矣。”沂公曰：“兩宮既已許臣，臣請即今宣召學(xué)士草麻。”太后從之。及許公大拜，漸與沂公不協(xié)。晚年睽異，勢同水火，當(dāng)時士大夫各有附麗，故慶歷中朝廷有黨人之論矣。