住師宗州觀音閣師誕日趙養(yǎng)浩張甲科楊英張懋猷雷運(yùn)通杜貞杜元徐明朱超鳳蔡萬高徐運(yùn)通同監(jiān)院海順等請(qǐng)上堂問久向和尚悟入三摩非生非滅因甚又道降生師云獨(dú)露堂堂人不會(huì)故將安置在斯辰問海眾云臻即不問和尚示生有何祥瑞師云半嶺雪梅一庭煙柳進(jìn)云祥瑞且置秪如師陽眾信精誠未審利益有多少師云數(shù)不完記不盡問如何是一無歸萬有師云春暖百花放進(jìn)云如何是萬有歸一無師云秋深萬木凋進(jìn)云有無未彰如何領(lǐng)會(huì)師拈拄杖云向這里薦取空徹問人人念佛佛念甚么師云念空徹問和尚生辰即不問二親劬勞如何報(bào)答師拈拄杖云單憑此個(gè)力乃云寒暑去來疾似箭居諸往返快如梭一從策杖來昆水彈指經(jīng)今六載過而今欲返夜郎去不意諸檀留此住各以一香并一花持來為我祝初度兼請(qǐng)升堂把舌饒頻撾法鼓震丹霄一條白棒驀拈出下下都從痛處敲點(diǎn)點(diǎn)血星飛碧漢星辰日月悉昏暗盲龜跛鱉怕怖生稽首座前乞方便我宗從不涉言詞只貴當(dāng)人直下知設(shè)使與君談?wù)摰闽臅以n肯拈花枝應(yīng)識(shí)人人本體具一非即也一非離秪因妄想與攀緣所以長年相鈍置二六時(shí)中須自強(qiáng)莫教碌碌背圓常眼前日子如花費(fèi)只恐臨時(shí)徒自傷趁斯力健與身壯抖擻精神做一上非滅非生坐斷來無生曲子憑敲唱無生曲子且置如何是非生非滅一句秋來諸樹皆凋葉春到群花盡吐香卓拄杖下座。

觀音誕日眾戒子請(qǐng)上堂問祖道中興如何舉唱師云春風(fēng)浩浩如雷吼進(jìn)云王道遐昌如何贊頌師云祥云冉冉覆河山進(jìn)云秪如天下太平萬民樂業(yè)又作么生師云村歌社舞自成曲問太陽門下日日三秋明月堂前時(shí)時(shí)九夏意旨如何師云這是甚么所在說秋說夏進(jìn)云如此則慶誕一句又作么生師云三瓣栴檀一雙樺炬乃云幾片錦云騰梵闕一簾膏雨點(diǎn)禪林升堂為慶圓通誕聽得黃鸝講佛心擊禪床云聞么聞么于此聞得凡舉一念則一觀音示現(xiàn)舉百念則百圓通現(xiàn)前更說甚么三摩地自在心南海岸紫竹林紅桃綠柳盡是滿月慈容鳥語風(fēng)聲無非普門舌相顧左右云且塵塵覿面一句作么生道見聞端的如能透等閑何處不圓通卓拄杖下座。

十月初一傳戒上堂四月初八說戒純清絕點(diǎn)十月初一說戒絕點(diǎn)純清雖然怎奈天榜山未肯點(diǎn)首何故他道仁者紹祖基業(yè)傳佛心宗何不橫拈白棒直指根源使人當(dāng)機(jī)徹證直下荷擔(dān)傳甚么龍盂虎錫臥具田衣講甚么冰清梵行雪凈毗尼不見道惟此一事實(shí)余二則非真時(shí)珍珠泉忍俊不禁乃勵(lì)聲曰爾這漢又偏耶豈不聞禪定智慧以戒為基菩提涅槃以戒為本三世能仁孰不由斯證道歷代開士阿誰越此度人故曰過去諸如來斯門以成就現(xiàn)在諸菩薩今各入圓明未來修學(xué)人當(dāng)依如是法與論至此焂忽霜風(fēng)入座寒月澄空珍珠泉依然湛湛天榜山照舊巍巍敢問大眾且道天榜山說的是珍珠泉說的是試分析看若分析得則山僧四月初八與十月初一說未曾說著半字諸人十月初一與四月初八受未曾領(lǐng)受一法圓陀陀人人本有光灼灼個(gè)個(gè)不無到這里一任手把豬頭衣包狗骨其或未然且將新戒體搭起舊袈裟。

惺源請(qǐng)上堂霜風(fēng)颯颯林葉飄飄涼霧籠山頂寒云鎖樹梢山僧掩室把爐燒聽得堂前鐘鼓敲偶登曲錄木棒喝不相饒?bào)@起海底泥牛吼崖前石虎哮大眾且道明甚么邊事俱胝但把指頭豎普化惟將鈴鐸搖卓拄杖下座。

到普安縣綠蘿庵尹正楚黃玉科馬顯成張夢蘭等請(qǐng)上堂爛熳春光二月天桃花是處吐枝鮮靈云打失娘生眼流播人間今古傳豎拂子召大眾云那里是靈云打失眼目處試檢點(diǎn)看檢點(diǎn)得出始知重重?zé)熅胺菑膭e處開敷歷歷風(fēng)光盡在個(gè)中發(fā)現(xiàn)說甚么劉阮溪邊馬蹄踏踏王謝堂上燕語嘈嘈塵塵華藏門處處真如界雖然眾中莫有不被境轉(zhuǎn)者么如無不免據(jù)款結(jié)案粉蝶尋芳穿檻外金鶯出谷繞枝頭雖然滿目皆春色切忌遭他換兩眸。

康熙乙未六月十二受駐防王守戎洎眾居士等請(qǐng)住普安縣圓通寺到院上堂圓通山頂別是乾坤云樹參天樓臺(tái)接日鳥頌劫前之韻泉鳴個(gè)里之琴可謂古今勝地龍象真蹤到此不弘宗教禪子何以知?dú)w不免八字打開普使當(dāng)機(jī)透脫震威一喝云聞么這里聞得始知一喝分賓主照用一時(shí)行又喝云且道這一喝是賓是主是照是用于此脫然省去一任作宗門真表臨濟(jì)遠(yuǎn)孫四料揀斬新揭示三玄要劈面指揮說甚么金剛王劍踞地師子探竿影草喝不作喝脫或未能仍向圓通山頂一一覷破始得。

浴佛上堂拈拄杖云這里是毗嵐園無憂樹悉達(dá)太子即今下生手指兩儀足行七步諸人見么卓一下云又道天上天下惟吾獨(dú)尊聞么若也聞見分明可謂人人兩耳圓通個(gè)個(gè)雙眸炯碧所以道即此見聞非見聞無余聲色可呈君個(gè)中若了全無事體用何妨分不分到這里始知二千年前九龍吐水浴的與今日一眾舉手澆的無二無別既無二又無別則古之悉達(dá)即今之悉達(dá)古之四月八即今之四月八何有纖毫之變易哉雖然即如四月初八已前還有山僧啟口處也無顧視左右下座。

傳戒上堂舉袈裟云會(huì)么這里會(huì)得便會(huì)佛性戒珠心地印霧露云霞體上衣講甚么防非止惡重難輕遮如謂不然遂度袈裟云且從這里擔(dān)荷。

師于康熙癸亥冬還貴筑之棲霞乙丑冬撫軍慕大檀越暨闔省文武諸公重建本山值豎殿日師集眾上堂揮拂子云棲霞開建百余春幾度遭逢兵燹傾不是宰官垂護(hù)念曇花焉得復(fù)重榮召大眾云諸昆仲看看此山形肖鷲峰勢凌霄漢一水拖藍(lán)于側(cè)群峰俯首于前花吐色香鳥談梵偈巍然高拱北闕卓哉偉壯南黔始辟于先明弘治之年復(fù)經(jīng)于本朝義王之建廣集龍象大結(jié)勝因豈意甲寅鋒鏑殿閣頹然云水蕭條香花澹寂不期我撫軍慕大檀越并闔省文武諸公不忘靈山記莂咸生希有信心金布滿園剎新一色欲令慈風(fēng)再扇慧日重明喝震洞口之云棒敲松頂之月可謂曹源復(fù)漲覺樹再春然雖若是你諸人還知慕大檀越并文武諸公信心出處么若知出處何妨一毫端上現(xiàn)寶王剎坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪脫或未然不免重宣以偈此段因緣非偶然大都種自劫初前祗園今日重彪炳永壯皇圖億萬年下座。

昊天閣落成開光上堂師以拂子打圓相云諸昆仲見么此是清凈自然覺皇如來三千二百劫所證之光所謂大神通光大慈悲光大喜舍光大忍辱光大平等光大柔和光大自在光大利益光大如意光大智慧光大吉祥光大解脫光大功德光大皈依光大圓滿光大無礙光無能勝光今日在我開府慕公不思議海中放于棲霞頂上普照三千大千世界于中山河國土動(dòng)植飛潛凡遇斯光者悉皆當(dāng)?shù)亟饷撜俅蟊娫萍仁乔鍍糇匀挥X皇如來所證之光因甚又在開府慕公不思議海中放出這里會(huì)得始知人人六根門頭靡不放光動(dòng)地個(gè)個(gè)五蘊(yùn)山中不無吐瑞凌虛又何有圣凡之別迷悟之分敢問大眾開光稱賀一句作么生道良久云琳宮重建覆金仙盤結(jié)紅云勢自然以筆點(diǎn)一點(diǎn)云十七大光開此日人間天上照無偏。

佛成道日觀音寺松云禪人同眾請(qǐng)圓戒上堂不住皇宮入雪山六年苦行太無端明星一點(diǎn)凌空現(xiàn)照得頂　沒半邊拈拄杖召大眾云諸昆仲那里是迦文老人頂　沒半邊處這里會(huì)得便會(huì)大地普觀奇哉三嘆以至赤雙足披凍云下山談空說有拈花枝付正法教人遞代流通到這里則比丘二百五十戒不具已具菩薩十重四十八輕戒未圓已圓又何須鳴鐘升座析相分條而謂之戒耶倘或未能一年一度逢斯日引得諸人說悟迷圓戒畢下座。

康熙丁卯年正月十五日開府慕大檀越請(qǐng)就本山結(jié)制糧憲慈母傅太夫人營齋請(qǐng)上堂師詣座前震威一喝云喝震云開獅嶺外以杖擊座云杖敲花吐鳳山前棲霞頂上燈王座信步高登孰敢先顧左右云還見么策杖便登拈香云這瓣香位尊北闕壽等南山放之則千邦皆治卷之則萬國咸寧爇向爐中端為祝延

今上皇帝圣躬萬歲萬歲萬萬歲欽愿四海宴而干戈息八方靜而甲馬休次拈云這瓣香義清似水節(jié)重如山凝瑞氣以擁一人結(jié)祥云而覆萬姓爇向爐中奉為滿朝文武闔國公卿并及重建本山都憲慕大檀越暨通省當(dāng)?shù)绖踪F伏愿當(dāng)作皇圖柱石恒為佛國金湯再拈云這瓣香冤深河海禍重丘山棒喝叢中一度得人天座上四回拈供養(yǎng)前住普門堂上傳臨濟(jì)正宗第三十二世先師靈隱文老人用酬法乳伏愿生生誨人無倦世世接物有方斂衣就座維那白椎竟師舉拂子云秪這個(gè)若喚作第一義諦顢頇不少不喚作第一義諦錯(cuò)過太多顧左右云且作么生是第一義問叆叇祥云橫谷口繽紛瑞氣結(jié)峰頭如何是東山境師云生春石一嶺集鳥樹千株進(jìn)云群緇云集法曇殿共和陽春一曲新如何是東山人師云拈杖撐禪月升堂布法云進(jìn)云人境已蒙師指示秪如傅太夫人來山營齋供眾還是為純嘏永錫還是為海屋添籌師云一片春風(fēng)生隴陌無邊花柳綻江濱進(jìn)云恁么則一箭落雙雕也師云幸得上座證明問如何是天命之謂性師云日出峰巒香閣暖風(fēng)生林壑石門寒進(jìn)云如何是率性之謂道師云渴飲饑餐情落落冬裘夏葛意翛翛進(jìn)云如何是修道之謂教師云說偈云生案談經(jīng)月滿堂進(jìn)云一簾春色人皆見獨(dú)有吾師見更真師云是峰皆聳翠無鶴不棲松問道本無言為甚說許多絡(luò)索因言顯道究竟來原無一字還是說的是不說的是師云桐葉秋風(fēng)剪杏花春露滋進(jìn)云和尚切莫向語默里轉(zhuǎn)師卓杖云是語是默僧罔措師便打一僧作禮起目顧四方云是處俱不見未審向那里見師云有見見時(shí)非正見僧四方作聽勢云是處俱不聞且道向那里聞師云不聞聞處是真聞問如何是萬法歸一師云鈴鳴風(fēng)過處進(jìn)云一歸何處師云犬吠客來時(shí)問十五日已前當(dāng)轉(zhuǎn)何法師云梅雪飄香侵丈室進(jìn)云正當(dāng)十五日又作么生師云爐煙結(jié)篆出廊楹進(jìn)云十五日已后如何話會(huì)師云鐘鼓堂前如擊動(dòng)人天座下定交參問法座巍巍人天濟(jì)濟(jì)和尚以何法利人師云短杖敲開銅嶺月圓音驚起圣泉龍進(jìn)云如此則黔南眾姓均沾法雨去也師云不勞贊嘆問昔日說法昆水今朝說法黔山未審昔日的是今朝的是師云日月兩輪光宇內(nèi)進(jìn)云恁么則遇緣即宗隨處作主去也師云香花一路擁杖頭乃云昆池游罷轉(zhuǎn)黔南掩室棲霞經(jīng)幾年今日開堂祝圣壽龜毛拂柄又重拈是以龍象交參歌皇風(fēng)之地厚水云聚集頌佛日之天高不期我傅太夫人生希有心營殊勝供敦請(qǐng)山僧弘揚(yáng)此道偉濟(jì)人天欲說即心即佛猶是玉蝶穿花零碎錦欲說非心非佛又成金鶯擲柳亂垂絲不免將此龜毛拂柄拈向諸人面前注解一上致令賢愚老少知心源水源共湛貴賤高低識(shí)性月山月同輝遂拈拂子召眾云諸昆仲看看這龜毛拂柄一自普門室內(nèi)得來幾向華王座上拈出能殺活于當(dāng)機(jī)能縱奪于覿面只是觸不得背不得雖則觸背不得卻能放大寶光照諸剎土是故諸佛于此得之談空說有列祖于此得之接物利生圣君于此得之垂衣治化宰輔于此得之福國庇民庶民于此得之起家治業(yè)衲僧于此得之演教弘宗按下拂子云龜毛拂柄既有如是光明如是利益因甚又借傅太夫人信心為之點(diǎn)出于此會(huì)得不特會(huì)拂柄光明一切遍覆便會(huì)夫人信心億劫長存到這里則鳥啼花落無非即心即佛之玄風(fēng)清云澹盡是非心非佛之妙明歷歷諸佛分上此段光明不增活潑潑眾生分上此段光明不減正所謂黃頭碧眼難開口白牯貍奴易展眉正恁么時(shí)各各圓成各各具足則且置如何是開堂祝國一句慈風(fēng)扇處山河固玉版鳴時(shí)日月長復(fù)舉三圣道我逢人則不出出即便為人興化道我逢人則出出即不為人師云秪如山僧今日高登寶座普集人天且道為人是不為人是于此下得一轉(zhuǎn)語不惟不觸于三圣亦且不背于興化脫或不能聽取一頌悠悠綠水拖云澹岌岌青山捧月明但得消閑三昧法橫拈短杖任游行結(jié)椎下座。

明空曹居士設(shè)齋請(qǐng)上堂士問如何是賓中賓師云云瓢雪笠走風(fēng)塵士云如何是賓中主師云逢場作戲任歌舞士云如何是主中賓師云堂前撾鼓四方聞士云如何是主中主師云坐斷白云不出戶問如何是第一玄師云南明水泛釣魚船進(jìn)云如何是第二玄師云銅峰頂上月孤圓進(jìn)云如何是第三玄師云石洞橫穿照壁山進(jìn)云如何是第一要師云升座宜撾鼓進(jìn)云如何是第二要師云聽法要知音進(jìn)云如何是第三要師云受齋須捧缽進(jìn)云玄要機(jī)關(guān)雖迥別不出尋常十二時(shí)師云只容如是知不許恁么道乃云三玄三要展個(gè)里之風(fēng)光四主四賓印劫前之春色當(dāng)陽如領(lǐng)會(huì)不必棒如雨點(diǎn)直下若承當(dāng)何須喝似雷轟人天眼目憑開佛祖權(quán)衡任握顧左右云要識(shí)玄要機(jī)關(guān)么鳥聲春里碎要識(shí)主賓意旨么山色雨中多卓拄杖下座。

師誕日霞章監(jiān)院請(qǐng)上堂問世尊說法四十九年未曾說著半字且道說的是甚么法師卓杖一下云會(huì)么進(jìn)云不會(huì)師云不會(huì)正好受持問如何是祖祖?zhèn)鞑槐M的師云撐天拄地一枝杖進(jìn)云如此則將作何用師云打雨敲風(fēng)處處拈問海屋添籌從此始南山層次數(shù)偏長蟠桃一粒大如斗信手拈來獻(xiàn)法王遂豎起拳云且道和尚向何處下口師便打進(jìn)云恁么則通身慶快師復(fù)打問法堂高辟聳東巖瑞草琪花擁壽臺(tái)獅子吼時(shí)天地動(dòng)圣凡濟(jì)濟(jì)盡歸來時(shí)如何師云共看香云結(jié)碧嶺同聞法鼓震丹霄進(jìn)云秪如世尊出摩耶胎指天指地與和尚登寶王座豎拂拈椎是同是別師云風(fēng)搖楊柳一江綠露潤桃花夾岸紅進(jìn)云恁么則世尊眉橫和尚鼻直師云春色一般露騷人幾樣吟僧禮退師拈杖卓一卓云這木上座與山僧同壽從無始來至于今日同行同住同坐同臥同喜同怒同哀同樂秪是窺覷不得思量不得何故稍起思量而墻千尺才涉窺覷白云萬里諸人還委悉么若能委悉不特與山僧同則過去莊嚴(yán)劫千佛已同現(xiàn)在賢劫千佛亦同未來星宿劫千佛當(dāng)同乃至西干四七東土二三居廛力生遁跡道者莫不皆同到這里原來金剛壽量人人具足個(gè)個(gè)圓成非南山之可倫非東海之可比正恁么時(shí)有情無情與木上座同壽則且置如何是數(shù)不完計(jì)不盡的花甲琪枝歲歲逢春發(fā)好鳥年年逐暖啼。

糧憲夫人周氏初度設(shè)齋請(qǐng)上堂問一華開敷千葉周匝一佛出現(xiàn)千佛贊揚(yáng)且置獨(dú)踞孤峰頂時(shí)如何師云橫按莫邪全正令進(jìn)云今日周夫人壽誕開無盡藏結(jié)殊勝緣如何是因齋慶贊一句師云綠水青山談壽量進(jìn)云如此則壽山與江山并峙師云碧霞紫霧結(jié)星臺(tái)問今日周夫人母難之期來山營齋供眾莫是求福如東海么師云移花兼蝶至進(jìn)云莫是求壽比南山么師云買石得云饒進(jìn)云如此則算數(shù)譬喻所不能及師云不須重道破乃云連日上堂講心說性論妙談玄波及大眾立機(jī)立境山僧動(dòng)棒施喝今日上堂心性不講玄妙不談機(jī)境不立棒喝不施拈拄杖云單憑這個(gè)與周夫人點(diǎn)出不可說不可說智慧海一一流出無量無邊不可說不可說福德門一一含容無量無邊不可說不可說壽命聚一一聚中或現(xiàn)大身或現(xiàn)小身或現(xiàn)男形或現(xiàn)女形凡有所為悉皆顯現(xiàn)諸人還委悉么若能委悉始知周夫人智慧福德壽命盡未來際不曾增盡未來際不曾減盡未來際不曾生盡未來際不曾滅到這境界則南山萬仞莫能比其高東海千尋莫能喻其廣又何須華封三祝海屋添籌召大眾云如何是周夫人永同金剛不屬杇壞一句宵宵銅鼓峰頭月日日棲霞嶺上云不變不遷明歷歷亙今亙古鎮(zhèn)長春。

二月初八日撫軍慕大檀越設(shè)齋請(qǐng)上堂拈香云此香無聲無臭不蔓不枝拈起則瑞擁皇圖放下則祥凝佛國爇向爐中奉為巡撫貴州兼理湖北川東等處地方提督軍務(wù)都察院右副都御史重建本山大功德主慕大檀越伏愿道心共佛日長明智種同金剛永固斂衣就座上首白椎竟問都院以平等心設(shè)伊蒲供于中不向佛求不向法求不向僧求未審和尚如何證明師云百花叢里過片葉不沾身進(jìn)云如此則一種沒弦琴惟師彈得妙師云幸有知音識(shí)短長問牛頭未見四祖時(shí)因甚百鳥銜花獻(xiàn)師云富在深山有遠(yuǎn)親進(jìn)云見后為甚不銜花獻(xiàn)師云貧居鬧市無人問進(jìn)云如此則幾片閑云歸去后一輪孤月照山川師云不因瑞木空中墜怎得寒梅江上開進(jìn)云正所謂金從礦里出玉自石中生師云一般真切意能有幾人知問孔子有云吾道一貫曾子應(yīng)唯是何旨趣師云半雷從地發(fā)無處不春回進(jìn)云瞿曇拈花飲光微笑如何話會(huì)師云杏花含露放粉蝶逐風(fēng)來進(jìn)云雖然如是且道儒釋端的在甚么處師驀頭兩棒問孔子登東山而小魯?shù)翘┥蕉√煜陆袢蘸蜕袞|山升座且道得何意旨師云聳聳群峰皆俯首悠悠萬派盡朝宗進(jìn)云恁么則不負(fù)四眾臨筵鐘鼓震開府營齋龍象臻師云知恩有幾人問露地白牛眠淺草穿云鐵鷂繞晴空此段消息和尚知否師云不知進(jìn)云和尚與么學(xué)人不與么師云一枝短拄杖對(duì)柄斷拂子問善財(cái)童子五十三參且道參個(gè)甚么師云參汝不會(huì)的進(jìn)云學(xué)人擬欲進(jìn)步不知樓閣門從甚處入師卓杖云向這里來進(jìn)云謝師指引師云切忌錯(cuò)下腳頭問春回大地先天泄是和尚語否師云曾恁么道來進(jìn)云且如九十日前這片春光從甚處發(fā)師云拄杖頭上進(jìn)云九十日后又向甚處去也師云拄杖頭上進(jìn)云正當(dāng)恁么時(shí)又在何處師云拄杖頭上乃云吐玉碧桃開夾岸拖金細(xì)柳拂層臺(tái)乘時(shí)敲唱陽春曲幸有知音接拍來須是恁么人方佐恁么事欲佐恁么事還他恁么人方使宗風(fēng)不墜道眼流通流通且置作么生是道眼莫是青山綠水么未免住于色相莫是鶯啼燕語么未免住于音聲大眾聞見既都不是道眼畢竟在甚么處這里見得端的始知我慕大檀越天爵人爵齊修選官選佛兩得說甚么共打無腔鼓同撐不二門扶破沙盆于今時(shí)拋爛冬瓜于那畔露鳶飛魚躍旨趣泄水流風(fēng)動(dòng)機(jī)緣到這里則河圖洛書端由莫測妙德空生玄妙罔知三賢啟口無能十地退身有分又何須動(dòng)棒似雨施喝如雷與么會(huì)去從教佩佛祖靈符如是觀來亦可攜仲尼日月然后現(xiàn)丈六金身于一莖草上不為分外納百億須彌于一粒粟中又有何妨正與么時(shí)如何是慕大檀越互相激揚(yáng)一句玉板聲傳云谷外曇花香發(fā)仕途中下座。

諸山禪德營齋請(qǐng)上堂半月濃陰鋪四野一朝杲日麗高亭諸禪潔治酥酡供請(qǐng)我升堂轉(zhuǎn)法輪拂子揮時(shí)古洞孤巖悉皆吐氣杖頭卓處枯松稿竹莫不回春引得鳥語關(guān)關(guān)清木入之耳底谷風(fēng)習(xí)習(xí)暖石女之面門樵人腰斧登危岡野水拖藍(lán)投古渡此是諸山禪德同設(shè)香飯共結(jié)勝因撥去千層障云露出一輪杲日致令有情無情沾不盡之光輝真諦俗諦樂無為之至化敢問大眾陽回大地則且置未審這段濃陰收向甚處卓杖云但向聲前親薦取休從言下錯(cuò)商量下座。

洪邊門一興劉居士率眾檀信營齋請(qǐng)上堂問今日升堂無別問君臣五位請(qǐng)師宣師云逐一問將來進(jìn)云如何是君師云萬國咸欽仰進(jìn)云如何是臣師云丹心貫太清進(jìn)云如何是君視臣師云雖然居九五寶光左右飛進(jìn)云如何是臣向君師云秉節(jié)清寰宇傾心仰圣顏進(jìn)云如何是君臣合道師云恩深似海乾坤宴義重如山社稷安問昔日釋迦老漢未說法時(shí)先拈大乘中乘小乘今日和尚登寶王座還是以小喻中以中喻大師云這是甚么所在說大說中說小進(jìn)云因甚又道小根小莖小枝小葉中根中莖中枝中葉大根大莖大枝大葉師云山僧這里總不恁么進(jìn)云何故長者于火宅門外推出三車師卓杖云且道這是那一車進(jìn)云如是則窮子鼓掌去堂堂信步歸師云腳跟下好與三十棒僧禮拜師乃云連日未升法堂案上塵生一尺層層霧鎖獅山疊疊云封照壁惹得銅鼓巖皺眉蹙額筆架峰短嘆長嗟偶逢檀信設(shè)伊蒲敦請(qǐng)山僧說法要句下澄清五位聲前點(diǎn)破三乘焂忽照壁云收獅山霧斂銅鼓巖撫掌生歡筆架峰揚(yáng)眉發(fā)笑拈拄杖召大眾云且道證明的是阿誰良久云有意尋思全不見無心晤對(duì)甚分明卓拄杖下座。

寒食道凈桂居士率眾檀信等營齋請(qǐng)上堂問今日清明節(jié)哭聲震野云是何意旨師云總為靈源未透真際未歸進(jìn)云東山堂上又作么生施濟(jì)師云棒敲山石裂喝震髑髏穿僧作禮師乃云枯林膏雨潤峻嶺鶴云拖子規(guī)啼血染江濱蛺蝶尋芳穿徑岸有者放紙鳶于綠野有者指酒舍于花村有者灑淚荒丘有者燒錢古冢惟有東山了無是事堂前輕敲鐘鼓座上演說無生致令人人三世父母直下透徹靈源個(gè)個(gè)歷劫宗親當(dāng)陽頓歸真際敢問大眾乘時(shí)普濟(jì)一句作么生道禁煙節(jié)令屆今朝撾鼓升堂震碧霄一曲無生唱未已三途六趣盡高超卓拄杖下座。

本師靈隱老人忌日上堂拈拄杖云識(shí)先師來處么卓左邊一下云春來草木含芳識(shí)先師去處么卓右邊一下云秋到峰巒削色還識(shí)先師不來而來不去而去處么卓中間一下云宵宵月朗長空日日風(fēng)清八極你諸人還委悉么如其委悉始知先師來無所從去無所至法身克滿十虛法雨灑周三際設(shè)或不能酥酡妙供真前列牛首名香鼎內(nèi)焚以杖三卓下座率眾至影堂拈香上供畢便歸方丈。

（云南師宗州萬壽庵嗣法門人海聞捐刻

本師和尚語錄第三卷附藏流通伏愿曹源涸而

復(fù)長覺樹凋而再春

康熙戊寅歲季夏月吉旦

板藏嘉禾楞嚴(yán)經(jīng)坊）