示眾宗門語句有活句死句活句上薦得便可攪河為酪握土成金死句上薦得一任坐殺佛祖瞎卻慧眼又有活句門庭得死句死句門庭得活句者臨濟云我有時一喝如金剛王寶劍有時一喝如踞地獅子有時一喝如探竿影草有時一喝不作一喝用洛浦會得一喝一日辭臨濟濟以拄杖畫一畫云過得者里便去浦一喝便出及至喝到夾山法堂里落在夾山齏甕中淹殺此是活句門庭得死句底樣子打地和尚見人問話便打地奪去杖子但張口而已后有僧問門人曰先師打地意旨如何門人于灶下抽片柴入鍋內此是死句門庭得活句底樣子所以歷代祖師往往改換旗槍別傳號令總是鍛煉學人偷心令渠通行活路方可會得百尺竿頭更進向上事昔南泉致書于茱萸曰理隨事變寬闊非外事得理融寂寥非內僧問茱萸曰如何是寬闊非外茱曰問一答百也無妨進云如何是寂寥非內茱云睹對聲色不是好手僧又問長沙沙瞪目示之進后語沙閉目示之僧又問趙州州以口作吃飯勢進后語州作拭口勢僧后舉似南泉泉云此三人不謬為吾弟子如南泉語正是百尺竿頭事如弟子語正是百尺竿頭向上事老僧恁么批判也是將錯就錯劃空既無刀斧跡擊水何看棍棒痕。

示眾門庭施設固不可無入理深談必須確細老僧昔在金陵觀音庵拈提一上豈是慣弄舌槍筆劍而成好辯哉予不得已也只為彼時泛泛之流不悟本地風光無論眼足之全與不全頭尾之正與不正妄豎赤幟邪見益熾恰似些布販子禪縱然討得幾分利息不知他在十字街頭夸了許多斤兩搶了許多行市方才賣得出門我故不忍聊為拯救不見古人道會得自己不會目前此人有眼無足會得目前不悟自己此人有足無眼又道有頭無尾時如何吐出黃金作甚么用有尾無頭時如何猶有依倚在是必眼足兩全頭尾俱正始可向高高山頂立深深海底行也直饒如是但可與人天為師若云放下鐵枷一著敢保未在予所謂個個認為窠臼者要在會得則舉足下足無非道場未得則行棒行喝還類戲論如曰一棒打殺與狗子吃致令天下太平又曰拈椎豎拂泥洗泥瞬目揚眉籠中雞且不狗子果吃乎椎拂果泥乎眉目果籠中雞乎趙州云我有時將一莖草作丈六金身用有時將丈六金身作一莖草用建立在我掃蕩亦在我須是具得者般手眼始可說得者般語話豈肯逆風揚沙自取撲面見人執熱而不以濯哉釋迦達磨自不我欺也大眾思之昨見破山以龜木過譽老僧蓋一眼之龜值浮木孔此喻值佛甚難今既浮而孔矣何幸如之遂有頌三百余會四十九獨有法華談其后片雪紅爐囑付間山水從來只依舊誰是法碎玉疏林金風颯誰是華破云漏影蟾光匝何如海岸古靈龜直入浮槎實瀟灑到者里銀漢飛碧波火焰垂青靄果然夏蟲難語冰果然井蛙難語海。

示眾舉僧問趙州萬法歸一一歸何處州云我在青州作領布衫重七斤師云若問聚云萬法歸一一歸何處老僧只向他道常憶江南三月里鷓鴣啼處百花香。

示眾舉圓通秀云達磨九年冷坐剛被神光看破于今玉石不分秪得麻纏紙裹者一個那一個又一個若是明眼人不須重說破大慧云面壁九年話墮可惜當時放過于今默照之徒鬼窟長年打坐者一個那一個又一個雖然苦口叮嚀卻似樹頭風過師云二老恁么語話未免笑殺旁觀聚云則不然碧眼老人格破東來第一上座自是本色天真多少癡人慢過者一個那一個又一個強作羅緞經紀卻把尺頭認錯。

示眾學問誠弟子之業講解實師長之任若學而不問猶見食而未餐若講而不解猶施方而無藥然餐者所以得味味知而甘苦從心藥者所以治病病瘳而違順自覺儒云人莫不飲食也鮮能知味也釋云我以一念相應草向鑊湯爐炭里醫苦惱眾生正此之謂要知食與藥非徒在語言文字也即日用中一言一行一理一事莫不具圣賢模范佛祖階梯第人人忽于尋常盡皆當面錯過且如學者以恭敬謙讓規矩勤勞為先是必恭敬以尊長謙讓以懷友規矩以循禮勤勞以任事若然者則自暴自棄之端無繇而發曾子以親在而叱吒之聲未嘗及之于犬馬其恭敬之謂乎至于教導之師亦必以端莊嚴慎慈愛善誘為先蓋端莊嚴慎眾無慢侮之人慈愛善誘僧存仰慕之心叢林政此二端則學問有條講解有序弟子入精進之門師長廓慈誨之德上下相依尊卑相守模范在斯階梯亦在斯矣又何患凡夫之不易圣賢也歟哉亦何患眾生之不證佛祖也歟哉請細思之。

示眾古云大道只在目前要且目前難睹欲識大道真體不離身色言語余謂此語如西域牛乳可作醍醐可作毒藥何以故若具有金剛骨底漢子恁么會去出世住山隱跡垂手便能不起滅定而現諸威儀不舍道法而現凡夫相即癡即亂即犯而具足三無漏學巍巍堂堂磊磊落落行履有方居止有鑒真人天之眼目佛祖之再來若乃身跏趺而兩足不住合雙眸而眺眊不歇說與師齊心包睚眥口誦慈悲腹藏戈戟或以志公鴿子布袋米汁玉泉皮褲獅子彩服道是吾宗之一范則四老成坑陷后來之祖師也若以臨濟喝德山棒天龍指石鞏箭而為門戶之免帖則四老成巫祝儺神之案子也于彼本命元辰何曾得個落處所以道則人人本具德則人人不全全德猶可全才亦難德有余者世可佳才有余者世不佳才德兩兼大道存矣。

示眾明德親民止于至善為仲尼者不得此則不名仲尼自覺覺他覺行圓滿為如來者不得此則不名如來此兩端從微至著不無因果從因至果又豈無微著也耶古云知道易力行難然而難與易一法也知與行亦一法也今之學者以難為易以易為難知面不行行而不知是則學仲尼者不惟不及而且不明學如來者不惟不見而且不信矣其奈知與行難與易何夫何以謂之知與行難與易也思慮擾吾心情欲牽吾性知也不盡情欲以養其性絕思慮以澄其心是所謂終日行而不知也對境即生心遇事則想舉行也不就境以忘心觸事而掉舉是所謂終日知而不行也物來則分別理過則留礙易也不即物以明道隨理而無礙是所謂以易為難也能所花其志情識琢其體難也不消能所以清志泯情識以安體是所謂以難為易也嗚呼人生百年恍若剎那忍將一段虛明而喪于情與物境與事之間真可謂當面錯過矣悲夫。

茶話

元夕茶話娑婆此夕號元夕火樹銀花皆不實畫囗相云爭如者個不曾遷恒照春林三山竹僧問如何是諸佛大圓鏡師云打不成鑄不就問昔生公說法頑石點頭如今說法人多因甚頑石不點師云秪為過東往西觀南眩北進云如何得點頭去師云陜西棗子四川蘿卜。

茶話求生本自無生謂滅何曾暫滅眼見不如耳見口說爭似鼻說若也會得梵語阿彌陀此云無量壽如或未然歡娛嫌夜短寂寞恨更長。

茶話小盡二十九大盡三十日盡情都說破恐汝信不及僧出師云汝號甚么答云覺圓師云汝號覺圓必定圓覺圓覺覺圓鏡花水月以箸指香云喚者個作不圓得么若是不圓為甚么爇一株時室羅筏城四十里內一時得聞以箸指燭云喚者個作不覺得么若是不覺為甚么暗中物事借渠方才照見是知世出世法無一事不圓無一時不覺到者里猶是半提僧問如何是全提師云夾路桃花風雨后馬蹄何處避殘紅。

茶話有一員大善知識三頭六臂常在一切凡圣境界中轉大法輪洞山遇著與他結冤神鼎遇著與他恰好聚云與他批判一上貪嗔癡太無知賴我今朝識得伊行便打坐便捶分付心王仔細推無量劫來不解脫問你三人知不知此是洞山結冤處貪嗔癡實無知十二時中任縱伊行即往坐便隨分付心王擬何為無量劫來原解脫何須更問知不知此是神鼎恰好處且道聚云如何批判一個如牧牛人執鞭一個如騎牛人吹笛執鞭底到來函谷愁中月歸去蟠溪夢里山吹笛底顛狂柳絮隨風舞輕薄桃花逐水流只如放鞭擲笛又作么生衲被蒙頭萬事休此時山僧都不會。

茶話古人道識得一萬事畢我則道識得無明萬事畢蓋無明者教家謂之覺明種子所以緣行緣識緣愛緣取緣生緣死而成十二因緣鉤鎖三世眾生如明鏡一向開張千丑百怪無不影現若能打破此鏡佛上不立何況因緣大眾還識得此鏡么一僧云不會師云會取不會底進云如何得打破去師良久云破也破也只得鐘子落地盞子一天星。

茶話有問有答尋常事無聞無見謾商量頭頭盡是西來意何事從中較短長是即是只恐逆風撲面難掉頭不但拂著別人亦且昧卻自己到者里直須脫下垢膩汗衫向沒巴鼻處打個筋斗沒撈摸處扭轉舌頭恰似一個死人一般等他漫漫活將起來有時放道清凈光即是清凈法身佛有時放道無分別光即是圓滿報身佛有時放道無差別光即是三類化身佛及到三身坐斷獨露本源便是十地滿心等妙二覺來汝隊中討塊閑地劄腳也沒分快事快事。

茶話舉仰山問中邑如何是佛性義中邑云我與你說個譬喻如室有六窗內安一獼猴外有人喚曰猩猩獼猴即應若六窗俱喚俱應山云只如獼猴睡著時如何中邑即下禪床把住云猩猩我與你相見據者段公案仰山如是問中邑如是答老僧今日做個旁不肯底為渠說破試問獼猴正睡著時又作么生良久云銀碗覆在雪山上四圣六凡一帕包。

茶話古人道普周沙界渾成飯鼻孔累垂信飽餐聚云者里則不然普周沙界渾成法鼻孔昂藏任抑揚何以故只為三世諸佛諸大祖師俱在鐵牛鼻孔里安身立命卻不可作鼻孔會問鐵牛鼻孔即今在甚么處師云燭花有瓊樓香煙生玉殿進云不會師云你只管看。

除夕茶話師指壁間歷拈示眾云有個無情物事卻能說法不免頌出頌曰宗源一片白妙在白中黑七十二侯總包含二十四氣經掌握吉兇禍福早先知進退存亡觀自得雖然面壁沒人情卻也不礙人朝閱春去春來那得知全憑無口為君說老僧何故借渠言大用都來同一著一僧出于空中畫一圓相云是者個么師曰春牛頭上規車子三百六十一周天茶話昨日十三是過去明日十五是未來今日十四是現在過去不可得未來不可得現在不可得既不可得只今大眾云集僧堂對燭光對香煙吃茶說話周旋宛轉是過去耶未來耶現在耶一僧出云請和尚道師云你看是甚么東西僧云團不攏撲不碎師云喚作甚么僧舉燭云是者個師云離卻者個聻僧云一句不較多師云張三門外叫李四門內聽一個舌頭長三尺一個腳掌長二寸又作么生僧云莫是平地起風波么師喝一喝僧云請和尚再喝師以茶鐘覆卻歸方丈。

茶話舉三圣到德山會下參踢天泰首座座云行腳高士須得本道公驗作么生是本道公驗圣云道甚么座再問圣打一坐具云者漆桶從來觸忤多少賢良師云老僧看者首座大似將蚯蚓作鉤餌向大洋海中把釣忽遇個呵氣成雷噀波成雨底出來只得拋綸罷釣去也若是老僧則不然若云道甚么只向他道者一張作阇黎遮身符再把一張為你批判作本道抵案若打一坐具當劈脊連打趁出云不用你者無印信底白紙為甚么卻如是只因臨濟會下多有參個擊石火閃電光舉了便會了底消息便爾到處拿捏諸方恐嚇人家男女若是打頭收下一個令后來底不敢造次。