林鄧唱和詩詞 三則
文忠不以文學名，而余事倚聲，亦入南宋之室。其《月華清·和鄧嶰筠尚書沙角眺月》韻云：「穴底龍眠，沙頭漚靜，鏡奩開出云際。萬里晴同，獨喜素娥來此。認前身金粟飄香，拚今夕羽衣扶醉。無事更憑欄，想望誰家天際？憶逐承明隊里，正燭撤玉堂，月明珠市，鞅掌星馳，爭比軟塵風細。問煙樓撞破何時？怪燈影照他無睡，宵霽。念高寒玉宇，在長安里。」《喝火令·和嶰筠》云：「院靜風簾卷，篁疏月影捎。閑拈新拍按瓊簫，惹得隔墻眠柳，齊裊小蠻腰。自避清涼界，斜通宛轉橋，家山休悵秣陵遙。翦取吳紈，寫取舊煙梢，喚取幽禽入畫，相對舞云翹。」風情如許，亦復何減歐范。
嶰筠尚書諱廷楨，江寧人。文忠由江督使粵，治鴉片案，尚書實為粵督，兩公志回道合，誓澹沈災。權貴忌文忠，因并及尚書，兩公先后戌邊，而粵事遂不可為矣。尚書督粵時，有《高陽臺》一首，即詠文忠焚鴉片事也。詞云：「鴉度冥冥，花飛片片，春城何處輕煙？膏膩銅盤，枉猜繡榻閑眠。九微夜爇星星火，誤瑤窗多少華年！更那堪一道銀潢，去貸天錢。星查恰到牽牛渚，嘆十三樓上，瞑色凄然。望斷紅墻，青鸞消息誰邊。珊瑚網結千絲密，乍收來萬斛珠圓。指滄波細雨歸帆。明月空舷。」己亥歲除，文忠留鎮兩粵，而尚書移督兩江，持節鄉里，人尤榮之。二公以庚子元旦受命，其臨行時，留別文忠，有《換巢鸞鳳》一首云：「梅嶺煙宵，正南枝意懶，北蕊香饒。甚因催燕睇，底事趁鴻遙？頭番消息恰春明，蓼汀杏梁，青云換巢離亭柳，漫綰線系人蘭棹。思悄，波渺渺。簫鼓月明，何處長安道？洗手諳姑，畫眉詢婿，三日情懷應惱。新婦無端置車帷，故山還許尋芳草。珠瀛清者，襟期兩地都曉。」此兩則皆可入《詞林紀事》中。尚書在新疆時，有《百字令》一首，《祭東坡生日》云：「九疑云黯，更匆匆去跨，南飛孤鶴。天上瓊樓寒自好，偏向瓊田瓢泊。磨蝎身宮，飛鴻爪跡，生氣還如昨。海山兜率，舊游應許尋著。儂亦珠嬌余生，乘風飄緲，來聽龜茲樂。一種天涯萍與絮，腰笛而今零落。北府兵銷，西州路遠，歸夢時時錯。華年知幾，翠尊聊為公酌。」宋于延序《尚書詞集》，謂其通籍以至持節，居處飲食，無改寒素。惟于音律殆由夙授，分寸節度，有顧曲風。于古人之詞，靡不博綜，所自制則雍容和雅，纖揱之音，逖濫之響，無從犯其筆端。所存無多，所托甚遠，非過譽也。文忠少尚書十歲，嘗言尚書年已七十，而細書精妙，猶不肯用叆叇，足見先輩養氣之厚。尚書賜環，先文忠一年，文忠以詩送之曰：「得脫穹廬似脫圍，一鞭先著喜公歸。白頭到此同休戚，青史憑誰定是非？漫道識途仍驥伏，都從遵渚羨鴻飛。天山古雪成秋水，替浣勞臣短后衣。回首滄溟共淚痕，雷霆雨露總君恩。魂招精術曾忘死，病起維摩幸告存。歧路又歧空有感，客中送客轉無言。玉堂應是回翔地，不僅生還入玉門。」（尚書由謫籍賞編修還朝，敵云）尚書亦有和詩云：「秋凈天山正合圍，忽傳寬大許東歸。余生幸保精鬼在，往日沈思事業非。遇雨群疑知并釋，搏風獨翼讓先飛。河梁自古傷心地，無那分攜淚滿衣。事如春夢本無痕，絕塞生還獨戴恩。未必茞蘭香共攬，要留姜桂性常存。百年多難思招隱，半壁殷憂敢放言。此去刀鈽聽續唱，遲公歸騎向青門。」
陶文毅識左文襄
左文襄之初舉秋試也，禮部報罷回籍，侘傺甚。館醴陵書院，山長修脯至菲，幾無以給朝夕。時安化陶文毅公，方督兩江，乞假回籍省墓。是時輪舶未通。吳楚往來皆遵陸取道江西。文毅圣眷方隆，奉優詔，馳驛回籍。地方官吏，供張悉有加。醴陵為贛湘兩省孔道，縣令特假書院為行館，囑文襄撰書楹帖。其上房之聯曰：「春殿語從容，廿載家山，印心石在。大江流日夜，八州子弟，翹首公歸。」印心者，文毅家有古石一，其形正方，名之曰印心石，故文襄齋名，即以印心石屋命之。召見時，慕陵嘗從容詢及也。文毅睹楹帖，激賞不已。問縣令孰所撰，令具以文襄名字對。即遣輿馬迎之至，談一日夜，大洽。立延入幕府，禮以上賓。文毅得子晚，其公子尚在髫齡。而文襄有一女，年與相若。文毅一日置酒，邀文襄至。酒半，為述求婚意，文襄遜謝不敢當，文毅曰：「君毋然，君他日功名，必在老夫上。吾老而子幼，不及睹其成立，欲以教誨累君，且將以家事相付托也。」文襄知不可辭，即慨然允諾。未幾，文毅騎箕，文襄經紀喪事，挈公子歸里，親為課讀。且部署其家事，內外井井，如文毅在時。陶氏族人，欺公子年幼，群謀染指，賴文襄為之御侮，得無事。文毅藏書綦富，文襄暇日，皆遍讀之，學力由是日進，一生勛業，蓋悉植基于是時也。
桂林寇警軼聞
粵西撫幕有陳君者，年八十余矣。在撫幕數十年，金田之亂固所目擊，嘗為人述粵匪圍桂林時事，至可駭笑。省城被圍，先后三年余，于時撫桂者為長沙勞文毅公崇光。所恃以為守者，撫署親軍三余人，武巡捕某弁統之，民團五百余人，紳士張某統之，駐城中。湖南援軍千余人，駐城外。賊雖圍城，實未嘗一日進攻。蓋其精銳已悉數北趨，留桂林者，半皆老弱罷病，本不欲戰，聊以牽制而已。土人初尚畏賊，久之，乃與賊相忘，省城四門扃其三，推開西門，以通樵采。民或出城，路經賊壘，賊亦不過問。賊中食物偶缺，亦時時入城購買，長發鬖鬖然，紅布帕首，游行街市間，人共知其為賊，賊亦不自諱。城中大小將校，畢與賊通款曲，酬酢往來。而團總張紳，蹤跡尤密，令節朔望，賊營常置酒，招張紳與諸官飲，張紳諸官，皆坦然赴之。醉飽而歸。亦時時置酒請賊目，以答其意。惟必在城外，不敢公然延客入城而已。桂林被圍久，餉源斷絕，公私掃地赤立。主客軍不滿二千人，欠餉皆積年未發，軍士知其不可得也，亦相與安之，文毅一日怒某弁，詬之甚厲，某弁不能堪，怏怏出，語軍士曰：「當此世界，猶向我輩使上官身份耶？吾行即辭差，不能郁郁久居此矣。」眾皆曰：「君去，固不敢留，然吾輩欠餉如何者？」某弁曰：「吾已失歡于大帥矣，安能更索欠餉，君輩自向大帥理論可耳。」于是有數人據撫署大堂，自訴饑苦者，俄而增至數千人，噪聲漸厲。文毅在內室聞之，則自出彈壓。甫及門，矛鋒已自門內出矣，始悚然退歸。召某弁至，譙讓之，使以大義安眾慰心，某弁辭不往，文毅大怒，乃坐以激變軍心，而下諸臨桂獄，別簡一人為親軍督。一面令司道府縣，安撫變兵，許以餉至即發。諸軍士亦本不欲與巡撫為難，聊藉此為戲，以抒其憤憊而已，得諸官撫慰，亦遂散去。如是者又數月，某弁被禁久，意忽忽不自聊。一日忽上書文毅，自稱從戌數年，一無建樹，中路蹉跌，實所不甘。與其羈死囹圄，何如戰死沙場，倘蒙恩釋出，當率所部，殺敵致果以報。文毅得書，笑曰：「某特欲出耳，然果能出戰，亦大佳事。」即召之至，面獎其勇敢，謂曰：「汝所將特三百人耳，烏能與賊戰？」某弁曰：「尚有張紳所統團練五百人在，可令彼為后勁，某當力效前驅。」文毅首肯，即以令箭召張紳至，語以故。張紳大驚，念今日乃言戰耶？然不敢違巡撫令，姑許諾。遂相率出城，壓賊壘而陣，鳴鼓大噪。賊出視，亦大驚，迎謂曰：「彼此相安，耦俱無猜久矣，今奈何遂以此面目相向耶？」某弁不答，麾眾直前搏戰。賊始知其真欲戰也，亦蜂擁拒敵，不食頃，某弁與三百人者，遂皆并命稱國殤矣。張紳徐至，頓足曰：「今茲敗矣，某弁全軍覆沒，吾何以復命？」癡立良久，即馳去，徑赴賊壘，令從者以被虜歸報。團勇皆桂林城中無賴子，惟張紳能統馭之。張紳既去，軍無統率，諸軍士日為暴閭市，官吏不敢詰。命他紳接統，則皆辭以不能。文毅無如何，則謀贖回張紳。乃遣使者，詣賊營商之。賊目允贖，而要以大炮四尊，紅縐十匹，為交易之媒介。使者歸復命，文毅難之曰：「紅縐無足重輕，大炮胡可畀賊？外人聞之，其視吾輩為何如人耶？」復命使者往，議以數百金為大炮代價，賊目不允，必欲得炮而后可。使者歸，諸官相顧無策。藩司某進曰：「今既無用炮處，炮之在我與在賊，庸何擇焉？但勿令士民知之耳。請聲言允紅縐，不允給炮，而密以縐纏炮身，使人但見為縐，不見為炮，舁而置諸城外，俾賊自取之，不亦可乎？」文毅亦囅然曰：「君真善辦事者矣。」如其計行之，而張紳果歸。
左文襄軼事
左文襄之捷秋試也，與同年生湘潭歐陽某，同舟北上。一日文襄伏幾作書，歐陽生問何為，曰：「作家書耳。」有頃，舟已泊。文襄匆匆登岸縱眺，書稿置幾上，尚未緘封也。歐陽生因取視之，書中敘別家后情事，了無足異者。惟中間敘及一夕泊舟僻處，夜已三鼓，忽水盜十余人，皆明火持刀入倉，以刃啟己帳，己則大呼，拔劍起，力與諸賊斗，諸賊皆披靡，退至倉外。己又大呼追之，賊不能支，紛紛逃入水中。頗恨己不習泅，致群逸盜去，不得執而殲旃也。歐陽生讀之，大愕，自念同舟已十余日，果有此事，己何以不知？然家書特鄭重其事，又似非子虛，因召文襄從者問之，亦愕然不知，又召舟人問之，皆矢言實無其事。未幾，文襄徐步返舟，歐陽生急詰之。文襄笑曰：「子非與我同夢者，安知吾所為耶？」歐陽生曰：「夢耶？何以家書中所言，又若真有其事也？」曰：「子真癡人矣，昨晚吾偶讀《后漢書·光武紀》，見其敘昆陽之戰，云垂海立，使人精神飛舞，晚即感此夢。乃悟前史所敘戰事，大半皆夢境耳。安知昆陽之役，非光武偶然作此夢者？子胡為獨怪我耶？信矣！癡人之不可與說夢事。」吳縣吳清卿中丞之督學陜甘也，按試至蘭州。于時左文襄甫肅清關內，方布置恢復新疆之策。文襄固夙以武侯自命者，平時與友人書札，常署名為今亮。中丞下車觀鳳，即以「諸葛大名垂宇宙」命題，文襄聞之，甚喜。次日班見司道，故問新學使昨日觀風，其命題云何，司道具以對，文襄捻髭微笑，不語者久之，徐曰：「豈敢！豈敢！」
左文襄聯語
先外祖巴陵劉湘浦先生，諱樹森。弱冠以刑名學游幕秦中，歷佐諸節使幕四十余年。為文章宗法柳州，簡練峭潔，奏牘之文，一時無兩。每遇極繁頤瑣屑之事，他人數十語所不能盡者，先生輒以數語了之，而曲折奧窔，無不畢舉，以是名動九重。咸豐中，曾卓如中丞望顏入覲，文宗曾以先生名垂詢，士論以為至榮。先生之薨也，左文襄以一聯挽之曰：「約秦法三章，弱楚材一個。」聯長盈丈，作擘窠書，字徑幾二尺許，為文襄生平極得意書。有勸諸舅氏以此泐諸墓門者，以尺度過長，竟不果。
左文襄遺議
左文襄戡定西垂，功名與曾、李埒，然實有未盡滿人意者。其奏疏鋪排戰功，半屬子虛，所以奏廓清之績者，純恃招降以集事耳。肅州之役，一敗涂地，幾不能軍。幸虜酋無遠志，涎降人待遇之優，排眾議而就撫，關內賴以奏肅清，然亦危矣。近讀江都史繩之中丞（念祖）《復程伯序》一書，其詆訶甚至。史晚節為人不足重，而此書則不可謂非實錄也，今節錄于下：「足下來書，下詢邊徼漢唐之形勢，近代之變遷，每欲作札，略述近日攻剿之機，邊民流離之慘，輒咄咄不能置一語。嗟乎！塞則猶是也，漢唐守備之故，形勢阻隔之險，久不復聞矣。方謂山遷河改，無事法古，安問當年形勢乎？國朝干嘉之間，撫馭箝制，漫不復稽，遑問漢唐乎？嗟乎！幸仆筆拙目短，不足準古證今，以報足下之命。不然，將歷考其羈縻之失，而追尋其傾覆拙鈍之由，曲述其遁飾之隱，屠戮之虐，搜括羅織之苛，使九邊泣血之死聲，千里暴骨之慘狀，一旦而畢呈于足下之前，亦足下之所不忍聞也。足下乃謂仆之西行，可以有為乎？昔者顏子將之衛，請于夫子，夫子曰：『嘻，若殆往而刑耳。』仆雖不敏，獨不懼死于暴人之前乎？（下略）甘肅僻處天西，風氣樸僿，士人僅知帖括。兵興十余年，未有能著一書，以述攻戰之跡者。文襄持節西征，又極力牢籠士大夫，結其歡心，使不持異議，故竟無一人能發其驕愎粉飾之情狀。嗚呼！使多忠勇不死，關隴可百年無患也。幕燕之危，巖壇之險，孰實為之？江統徙戌之論，讀之有余悲已。」聞人言史少年時，目不知書，既貴，乃折節向學。此文郁囗囗聿奡岸，直摩唐人之壘，非規撫兩宋，以時文為古文者所能，不可謂非奇士也。