壽艾叔明母八十序

安仁艾叔明自江淮過予定山請曰熹老母八十熹將歸安仁稱觴膝下愿一言以為老母壽可乎予曰茲賢母也壽安可辭叔明喜不自任踴躍而前曰吾老母生長深山不離閨壸以縫衣裳冪酒漿精五飯為職此外無他可稱也今先生以為賢母何哉予曰叔明知有善非婦人有非非婦人為母事然豈知三遷以教其子為孟母之大者乎叔明客江淮二十年矣抱青囊秘術每在予門恒以蔡牧堂固子之能但不知白鹿主人今有無于溪云活水間也叔明笑曰有白鹿然后有牧堂安知活水之無白鹿也哉自是凡有所游霜厓雪洞叔明未嘗不與予同徃蒼峰錦壑叔明未嘗不與予同坐一有所遇叔明輙忻然拊掌予雖于叔明未能盡知然浴沂之趣山峙川流之妙鳶飛魚躍之真叔明外亦不能無他有所得也毎有所得輙危坐不去叔明笑曰先生又一癡也夫定山天下僻地予末小子天下之風漢癡人叔明負楊郭之資求以售其竒不于通都大邑而乃于天下之僻地不于富貴豪賢而乃于天下之風漢癡人辭繁縟而就雅淡驅勢利而近迂闊自非真有所養不能以至此也然以丌氏之事觀之叔明豈無所自哉語已叔明乃再拜曰熹母未嘗無教然不知以為賢也今以熹母為賢吾母似矣熹則何以當之維自今熹不敢不自力于先生之言也明日舟人告急叔明攜巻來遂書以畀之使歸以壽其賢母且使凡得以壽其母者要自賢也

嘉興府志序

嘉興府志郡守儀真柳侯纂修平湖縣博南川林先生校正江浦荘某為之序曰孔子刪詩書定禮樂贊周易修春秋道不行于時蓋欲淑人心于后世是六經出于孔子為萬世法也六經雖大而郡志所書則無不該一郡之志豈大于六經哉郡有民人則有政事有政事則書有山川則有題詠有題詠則詩有星埜則有陰陽有陰陽則易有上下則有和節有和節則禮有人物則有褒貶有褒貶則春秋是六經一志已一志該乎六經而愧乎六經可哉書政事者必無愧書書陰陽者必無愧易書吟詠者必無愧詩書上下者必無愧禮書褒貶者必無愧春秋如是則嘉興府志非府志也嘉興之六經也侯與南川何以為是地哉侯以名進士地官卿屬領郡六經此學禮樂一邦而吾南川又以無極主靜之派法印平湖皆可謂一世之豪愿學孔子者也而是書之修豈無見哉其必以書以易以詩以禮樂以春秋而必非無所張主者也是書一出天下之人必將爭先洗耳以聆六經之論拭目以觀六經之作雖予深山頑鈍之人亦將褰裳踴躍以求二公之出手如何矣茍或不然于吾所論一有不類豈侯謂哉世嘗以六經為天上人語孔子為萬古一圣故志自志而六經自六經也嗟夫典謨何病乎芻蕘途人豈乖于堯舜志自負侯而侯不負志矣雖然侯力亦大吾知其必將以運斤成風斵終日而鼻不傷之手不容有所欬唾其側而吾南川又將危坐竦觀以聽其英論而袖手于筆削間矣侯何人南川何人而亦有是乎哉一忘其勢一忘人之勢相與鳶魚流動于幾格鉛槧之間而必將無一抵牾者二公之學也吾于是有以知是書之不為府志而為六經矣吾聞侯以嘉興人物莫大于陸贄名宦莫過于楊季琮修志之余皆欲大其祠宇實錄其行以萬古其人于天下而又以嘉興之學未知其大欲辟嘉慶亭以舍南川而尊禮之以求乎靜觀自得之妙相與以注我乎六經求乎內而忘乎外也真天下之賢守矣故于是序與之以言六經

長興縣志序

長興志成邑士臧有原以慈溪周子詣定山求某為序某曰昔孟子謂春秋成而亂臣賊子懼志不仿乎春秋之例哉周子曰春秋不已僭乎某曰邑之有志猶國之有史也史與志雖有小大不同其示勸懲則一而已矣故春秋之法謹華夷之辨嚴善惡之等別冠屨之分撥亂世而反之正者豈有他哉圣人以天自處故操縱予奪皆出乎已如天之造化萬物有所發者有所藏也有所生者有所斃也故中國而夷吾則夷之夷而猾夏吾則膺之天王冡宰而下赗諸侯之妾則貶而稱名以天子諸侯而盟夷狄則譏而書會以春秋盟主而伐謀不葉則貶而書人至于簒弒之罪書法愈嚴從賊而實非為賊者為首惡非賊而不討賊者為弒逆罪之所至推見隱微無少假貸至于褒善則尤汲汲惟恐不至袞鉞榮辱存乎一字故古人謂春秋為傾否之書又曰五經之有春秋猶法律之有斷案夫邑志懲勸既同乎史修邑志者茍不仿乎春秋則善何所勸惡何所懲故書一贓也極其銅臭書一賣城也極其婢膝則凡欲為贓欲豎降者其瞬一接則必竦然而毛發豎矣必將省曰彼亦人也何為其污若是哉何為其背若是哉陰以寢淮南之謀者未必非吾黯也以至書一忠臣書一孝子書一賢圣其使人勃勃莫不皆然邑志之修豈止為山川道里建置沿革而已修邑志者其可不以春秋自處哉古之人謂春秋成亂臣賊子懼予于邑志亦未嘗不曰亂臣賊子懼也蓋春秋之懼以天下邑志之懼以一邑邑志同乎史矣天下一邑又豈有不同者乎周子曰果若是也天下之邑將無志矣某曰天下無志非志病也不能以春秋自處病也孔子以天自處修志者以春秋自處有原于是書也其果以春秋自處乎不以春秋自處乎其果以春秋自處也是以天自處矣吾于獲麟之賀又當拜有原于長興不然吾不知其所謂志矣周子曰是固一論也某遂書此以為志序不知有原以為何如

壽李母九十序

李氏母壽九十九十之壽可易得哉故凡神完氣昌聰耳明目歲至百九十者人皆曰此異人也此其有吐納導引之術也茹草木餌金石之能也不然而若人者亦奚以至于此夫以吐納修餌為壽世之竒人僻士蓋或有已堂庋閨閫之人以烹調纴織為務者乃亦有是能哉而母無是矣母之于此果何道乎古之壽也無事為神心安為泰而母之子某粗布菜根與世淡泊無一紛擾而其孫某又以竒偉之氣拔去流俗奮迅馳驟以自趨于賢人君子之黨而父子之間又能輕煗怡悅父以勤母子以順父各振其孝世之忘身辱親以貽親悔者莫可勝紀而李氏父子之賢一家之間又皆怡然熙然以樂無事而母之心安矣而母惡得以無壽乎是母之九十者母有賢子孫也母有賢子孫而母之壽亦惡得止于九十乎嗟乎思尼父子輿之德則必思顏之何似思伯魚伋也之賢則必思上官之所由泰山之上而李氏父子果知其有不屬者在而母之壽也尚可涯哉尚可涯哉今年十二月八日母初度世竒請予壽而某謂予有一日長而予以壽母庶幾李氏父子之知壽其母者當又不止九十也

壽尚公七十序

和陽麾帥尚公壽七十其厚橘潭請于予曰公可壽乎予未有以應也明年七十添一籌矣潭又曰公可以壽乎予戚于公善其子廷臣予不敢絶物于公也乃應之曰壽有三以道以天以修養也以天稟命有生賤貧富貴不可移易老弗以戾而失少弗以德而畏以修養吐精咽華超生出死刀圭入口而白日羽翰以道則異于二者之撰矣天高海闊月到風來蕭蕭馬鳴無一而非天理鳶飛魚躍無一而非真妙千紅萬紫可句可觴楊柳梧桐可懷可挹茍非真虛真靜真有所得真無所礙其孰能有以與于此哉是以道脈千古而壽脈亦千古也道之天無窮而壽之天亦無窮也公孰居一于此哉潭曰以公七十而耳聰目明筋力強健謂公非資于二者不可然曰以道壽者干開坤辟幾何人哉公茍妄意于是者非予茍妄意于公非予予不敢以是望于公也嗟夫孔孟周程非人則已使果人也公何不可望哉昔朱子謂人雖八十亦當硬寨做去公雖老矣使公果能一噴而醒硬寨不已務求夫天之所以生我者何如吾之所以得于天者何如于此而不自絶焉則凡人之所以堂堂萬古而長存者尚何少于公哉使或不然徒以七十而議夫千古吾見夸父逐日徒渇而斃而公不可以為壽也潭曰公不絶物予尚敢絶于公哉果若茲也公之壽也得無日乎

遏惡傳序

靈璧縣博陸先生以遏惡傳一帙致書某曰此紀善王君為吾府推李公所大書者靈璧呉尹謂有警于世欲鋟梓以傳乃借懇于某曰先生傾蓋定山其將何以處乎是哉遏惡茲序敢惟吾子是托其無辭某取而讀之觀其書公之審克明允發擿奸伏罔不精到雖古良吏有弗過者乃竊嘆曰世之司刑安得皆若公哉為史傳書若公者又安得皆若此哉公與傳皆可謂無愧序而傳之宜矣然君子講學則又不可以不審也書曰彰善癉惡樹之風聲易曰君子以遏惡揚善蓋善善所以勸君子惡惡所以戒小人而遏惡揚善又可一日廢哉予嘗觀公治水黃河拯民于魚雖胼胝手足有所不辭其一念之仁蓋炳如也至凡佐理郡務陽噓春育旌孝表賢亦無不至而公之可書豈止一遏惡哉而遏惡之書今亦屢矣至所謂有善而勸邈乎其無一語不知何也夫長于仁者未必或短于義專于秋者未嘗不根于春而書獨于此蓋將以公職在推讞據以耳目之所見聞者書也又或以不有所殺曷有所生以遏乎惡者為扶乎善也而或者又曰春秋為傾否之書五經之有春秋猶法律之有斷案而書公遏惡者又將有以法乎春秋也不然則是書也以鸞鳳之悠緩不若鷹鹯之明快和風甘雨之溫粹不若迅雷風烈之奮疾可快人意矣夫以安流伏槽之家而書之者乃獨有取于此哉于乎四兇不有而流竄放殛將何施奸慝不作而墨劓剕宮為焉用明刑固所以弼教而禮義人人婣睦比比而皆相與流動于黃羲周旋于周孔者而刑又將何所施也有刑豈若無刑之為妙乎為公遏惡者固不知圣賢之大所謂善善長而惡惡短者何如也知圣賢之大夫又安得無所見哉紀善君以撝謙自處不多上人其心必曰吾以遏惡傳公以吾濠梁一郡之大為公書儻公有揚善可書而紀善君遺之亦將以補其傳予雖迂鈍無狀犂鉏之暇尚當為公一序如今之序遏惡不腆也陸先生以其高弟呉景來遂書以為遏惡傳序可否請一教我

壽施翁八十序

天下之壽道而已矣以壽則壽以道則無所壽非無所壽也無所役于壽也豈無所壽哉邵子謂人以百為壽天地以十二萬九千六百為壽然以百視萬以人視天地何遼絶哉記曰博厚配地高明配天悠久無疆然曰配曰無疆者蓋萬其百天地其人矣豈人力能哉故曰道而已矣何哉道同則其壽同也故如堯之壽百五十曰惟天為天惟堯則之者雖厯萬世而無窮也堯何如壽哉文王之壽百曰維天之命于穆不已文王純亦不已者亦厯萬世而無窮也文王何如壽哉豈特堯與文王為然孔子之覆幬如天持載如地錯行如四時代明如日月無不然已豈特孔子為然若曽若孟若子思若周程張朱于道有聞者皆然已壽豈偏于圣賢哉以道則無所徃而不壽也由是則彭籛非壽殤子非夭回何害其為不壽跖何害其為不夭哉嗟乎人固有挈天地襲氣母騎日月出入于不生不死為壽者嗟乎此何道哉此可與老氏謀不可為吾儒道也朱子以偷生為昧天理吾儒之學果如是哉黃巖施翁壽八十公嘗為民牧羅源長官為賢令通府濠梁為賢倅且其子司訓和州以嚴以勤又知翁教子為人賢父矣吾指而屈之翁之賢當縷縷也翁由是以沉濳乎姬姚孔孟之思咀嚼乎周程張朱之味而不以老為勌翁之壽去百無幾也將特止于此哉雖與天地始終可也茍曰吾老矣吾老矣古人謂人雖八十亦當硬寨做去又謂衛武公行年九十猶作抑詩自警者皆誑語也翁何如翁何如翁子司訓之僚邵先生率諸弟子詣定山謁予文壽疾風雨中命舟秋江一日百里意亦勤矣翁亦可以想見其人矣因其請且偕吾行也遂相與以壽其道