世親菩薩造

大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

已辯修位。得果云何。頌曰。

器說為異熟　　力是彼增上

愛樂增長凈　　如次即五果

論曰。器謂隨順善法。異熟力。謂由彼器增上力。令諸善法成上品性。愛樂謂先世數修善力。今世于善法深生愛樂。增長謂現在數修善力。令所修善根速得圓滿。凈謂障斷得永離系。此五如次即是五果。一異熟果。二增上果。三等流果。四士用果。五離系果。復次頌曰。

復略說余果　　后后初數習

究竟順障滅　　離勝上無上

論曰。略說余果差別有十。一后后果。謂因種性得發心果如是等果展轉應知。二最初果。謂最初證出世間法。三數習果。謂從此后諸有學位。四究竟果。謂無學法。五隨順果。謂因漸次應知。即是后后果攝。六障滅果。謂能斷道即最初果。能滅障故說為障滅。七離系果。謂即數習及究竟果。學無學位如次遠離煩惱系故。八殊勝果。謂神通等殊勝功德。九有上果。謂菩薩地。超出余乘未成佛故。十無上果。謂如來地。此上更無余勝法故。此中所說后六種果。即究竟等前四差別。如是諸果但是略說。若廣說即無量果總義者。謂攝受故。差別故。宿習故。后后引發故。標故。釋故。此中攝受者。謂五果。差別者。謂余果。宿習者。謂異熟果。后后引發者。謂余四果。標者謂后后等四果。釋者謂隨順等六果。分別前四果故。