已說修對治。修分位云何。頌曰。

所說修對治　　分位有十八

謂因入行果　　作無作殊勝

上無上解行　　入出離記說

灌頂及證得　　勝利成所作

論曰。如前所說修諸對治。差別分位有十八種。一因位。謂住種性補特伽羅。二入位。謂已發心。三加行位。謂發心已未得果證。四果位。謂已得果。五有所作位。謂住有學。六無所作位。謂住無學。七殊勝位。謂已成就諸神通等殊勝功德。八有上位。謂超聲聞等已入菩薩地。九無上位。謂已成佛。從此以上無勝位故。十勝解行位。謂勝解行地一切菩薩。十一證入位。謂極喜地。十二出離位。謂次六地。十三受記位。謂第八地。十四辯說位。謂第九地。十五灌頂位。謂第十地。十六證得位。謂佛法身。十七勝利位。謂受用身。十八成所作位。謂變化身。此諸分位差別雖多應知。略說但有三種。其三者何頌曰。

應知法界中　　略有三分位

不凈凈不凈　　清凈隨所應

論曰。于真法界位略有三。隨其所應攝前諸位。一不凈位。謂從因位乃至加行。二凈不凈位。謂有學位。三清凈位。謂無學位。云何應知依前諸位差別建立補特伽羅。頌曰。

依前諸位中　　所有差別相

隨所應建立　　諸補特伽羅

論曰。應知依前諸位別相。如應建立補特伽羅。謂此住種性。此已發心等。

修分位總義者。謂堪能位即種性位。發趣位即入加行位。不凈位凈不凈位。清凈位有莊嚴位遍滿位。謂遍滿十地故無上位。