蜀東魏佐臣孝廉，風流倜儻，吐屬不凡。嘗見其成都與友人贈答詩數首云：“驪歌唱出錦官城，繞郭青青送客行。香草美人添別意，落花流水笑浮生。崎嶇世路知無定，貧賤交游最有情。萬里云山拋不得，夢魂夜夜繞寒更。”“仲宣日日強登樓，迢遞關河寄浪游。杯酒寒燈知客味，蠻煙瘴雨逼人愁。迷離云樹勞高望，突兀童山夾亂流。惟有中天明月好，清輝一夜照州。”“桃花潭水想粼粼，又別江南一度春。覲面便知名下士，談心恰是個中人。聯床風雨應能再，結契苔岑自有真。此道而今如棄土，紛紛輕薄總非倫。”“縱橫今古幾徘徊，余子聲華安在哉？不朽功名關學問，倘來富貴總塵埃。知君自是匡時器，笑我難為濟世才。榛莽蒼蒼聊溷跡，還期轉瞬倚云栽。”

杜培之明府，工畫梅花，老干縱橫，不落時下習氣。書宗北魏，古昧盎然。偶有題畫之作，亦落落無塵坌氣。嘗見其七古一首云：“北風卷地群芳歇，造物破荒生奇杰。傲骨沖寒一夜開，九十春光忽漏泄。我昔北游雁門關，關頭八月即飛雪。茫茫世界盡如銀，惟有此君心似鐵。試為君家一揮毫，猶覺四座英風烈。平生肝膽稅向誰，惟有高臥袁安能使我心折。”

李厚安太史《五華山晚眺》詩：“海光一線白，山色四圍青”，“管弦新月上，燈火酒人歸”等聯，極能狀昆湖翠海景致，今則天時人事，幾歷遷移。山川猶是，非復當年風味矣！又厚安《秋興》詩有云：“且共老農歌樂歲，霜鋒不用淬鵜。”按《爾雅注》：“鵜似鳧而小，膏可瑩刀。，蒲歷切；必益切。”杜子美詩：“健筆凌鸚鵡，鈷鋒瑩鵜。”“王漁洋詩：“雄劍霜寒淬鵜。”均作仄聲用，厚安用作平聲，似未合。

金匱楊夔生謂：詩雖有為而作，然古人多以自寫其性情。而曲土小生，往往索解于解之外，曰某句刺某事，某章刺某人，溫厚和平，蕩然無遺。至于字句多引前人之詩，謂其某字本于某人，亦過矣。蓋多讀書，則落筆自無杜撰，豈擇其為某人之字句而用之哉！握氏之言如此。然古今人讀書多，見詩多，作詩多，則搞詞命意，不免相襲。其最顯者，如李嘉礻右之“水田飛白鷺，夏木囀黃鵬。”王摩詰加“漠漠”“陰陰”四字而成七言一聯。按此系前人舊說。嘉行輩似在摩詰后，不應反襲李詩也。又摩詰《漢江臨》詩：“江流天地外，山色有無中。”歐陽文忠公長短句云：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。”全用王句。陳簡齋《傷春詩》：“孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。”實襲元遣山《寄楊飛卿》詩“西風白發三千丈，故國青山一萬重。”何遜《入西塞》詩：“薄云巖際出，初月波中上。”老牡云：“薄云巖際宿，孤月浪中翻。”只易四字。此詞意之并同者。又有詞少異而意同者，如張曙《途中間蟬》前四句云：“每歲聽蟬處，那將此際同。孤村寒色裹，野店夕陽中。”李中正《聞子規》前四句云：“何處正當聞，聲聲欲斷魂。暖風芳草岸，殘日落花村。”蔣鉤《孤雁》后四句云：“葦岸風吹雨，沙汀月照霜。還同我兄弟，零落不成行。”又顏之推《家訓》云：“《羅浮山記》云：‘望平地樹若薺。’故戴嵩詩云：‘長安樹若薺。’”孟浩然《秋登方山》詩云：“天邊樹若薺，江畔洲如月。”實用嵩詩。又宋陸農師《賀王荊公父子俱侍經筵》詩云：“潤色圣猷雙孔子，調燮元化兩周公。”蓋本于杜詩“侍臣雙宋玉，戰策兩穰苴。”杜詩語合分際，陸則過矣。荊公《晚年閑居》詩云：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”實本于王摩詰“興闌啼鳥緩，坐久落花多”。徐師川自謂荊公詩與渠所作“細落李花那可數，偶生芳草步因遲”，系偶似之耶？竊取之耶？善作詩者，不可不辨云云。然徐詩實不如荊公之間適優游也。與庸人之“山自古來和石瘦，水因秋后漾沙清”，《雪浪齋日記》有“背秋轉覺山形瘦，新雨還添水面肥”，實本于前句而不及也。又荊公“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”，蓋本于五代沈彬詩“地隈一水迎城轉，天約群山附郭來”。沈又本于許丁卯之“山形朝闕去，河勢抱關來”，而各有勝處。岑嘉州詩：“渡口欲黃昏，歸人爭渡喧。”孟襄陽《夜歸鹿門》詩云：“山寺嗚鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧”，蓋本于岑詩。王逸少有“山陰路上行，如在鏡中游”之句，沈云卿遂有“船如天上坐，人似鏡中行”，老杜遂有“春水船如天上坐，老年花似霧中看”之句。大白亦有“人行明鏡中，鳥度屏風裹”一聯，蓋觸類而長之也。杜牧“故鄉七十五長亭”，蓋用太白“沙礅至梁苑，七十五長亭”句也。老杜“身輕一鳥過”，本于虞世南之“橫空一烏度”。黃豫章之“斷腸聲裹無聲畫，畫出《陽關》更斷腸”，本于李義山之“斷腸聲裹唱《陽半》”。實不勝枚舉也。

近時詩家，多有脫胎古人名作而意境增新者。如：陳太初（沆）《出都詩》“不有霜雪威，詎識陽和德”，實本于唐呂溫《孟冬蒲州關河亭》詩“嚴冬不肅殺，何以兒陽春”。其曾孫陳仁先《天寧寺聽松聲》詩：“斜陽紅滿地，雷雨忽在巔。仰看四沆寥，聲出雙松間。屬耳倏已遠，飛度萬壑泉。”寫聽松聲，神韻欲絕。然實本于黃涪翁之“日晴四無人，聲出高林際”。仁先演為三韻六句，意境較深長矣。李拔可《夜坐示貞壯并寄劍丞江南》詩“眼中時事益紛紛，默坐相看我與君”，實本于元遺山《眼中》詩“眼中時事益紛然，擁被寒窗夜不眠”，均為起句。曾蟄庵《花朝江亭譙集》詩“疲蹇倦皂路，游遨欣近郊。所思緩郁紆，得閑輕脫逃”，實本于柳柳州《避西亭》詩“謫棄殊隱淪，登陟非遠郊。昕懷緩伊郁，詎欲肩夷巢”。墊庵五言古詩多摹《選》體，此則實出柳州。江叔海五言古，亦辦香《選》詩，多有酷似者。

王仲宣《公譙詩》：“兒眷良不翅，守分豈能違。”李善注：“言上見恩遇，不翅過于本望。”杜子美詩“方駕曹劉不翅過”，即本王詩。《家語》孔子曰：“愛人之謂德教，何翅惠哉！”不翅，猶過多也。見《能改齋漫錄》。近人李審言箋注汪容甫《自序》文“受詐興公，勃溪累歲”，久覓出處未獲，后得之于《世說新語假譎》篇。王文度弟阿智，惡乃不翅，當年長而無人與婚。孫興公有一女，亦僻錯，又無嫁娶理，見阿智乃言“此定可，殊不如人所傳”。后乃知興公之詐，為之欣喜。解不翅二字，只引《說文》段注。再以《漫錄》所引證之，益見明確。

當科舉時以狀頭為榮。而父子兄弟鼎甲者，尤為罕見。宋代除二宋兄弟魁元外，祥符中梁固、張師德，皆第一人及第。固，狀元灝之子也。師德，亦狀元去華之子。兩家父子狀元，魏野以詩賀之云：“封禪汾陰連歲榜，狀元俱是狀元兒。”見王辟之《澠水燕談錄》。《澠水》又云：“孫何孫僅，學行文辭，傾動場屋。何既為狀元，王黃州覽僅文編，書其后曰：‘明年再就堯階試，應被人呼小狀元。’后榜僅果第一。黃州復以詩奇之曰：‘病中何幸忽開顏，記得詩稱小狀元。粉壁乍懸龍虎榜，錦標終屬鵲原。’”路謂二孫先得狀頭，亦是科名盛事，而螢州之詩，若符券然，又大好一則詩話也。見陳銘路《黃嫻余話》。而蕩去奎（曾輅）《炙硯瑣談》載莊氏弟兄鼎甲，亦佳話也。陽湖莊本淳（培因）學士，少負才華，不作第二人想。乾隆乙丑，令兄方耕先生（存與）以第二人及第，學士賦詩調之，落句云：“他年令弟魁天下，始信人間有宋祁。”后果中甲戌狀元。與梁張韻事并同，后先輝映。

古人詩雖單詞只字，俱經細意琢磨，往往脫簡流傳，后人極意擬之，不能得者，詩話中散見非一。杜集有“身輕一鳥”，鳥下脫一字。有補“疾”字者，有補“落”字者，有補“起”字者，“下”字者，后得完本，乃知系“過”字。蓋本張景陽詩“人生瀛海內，忽如鳥過目”。故東坡有句云：“如觀老杜飛鳥句，脫字欲補知無緣。”即謂此也。又孟浩然有“到得重陽日，還來就菊花”之句，刻本脫一“就”字。有擬作“醉”、作“賞”、作“泛”、作“對”者，后得完本是“就”字，乃知其妙。東坡謂淵明詩“采菊東籬下，悠然見南山”，有以“見”為“望”者，不啻賦之與美玉。韋蘇州“采菊露未，舉頭見秋山”，頗得淵明詩意。明李茶陵《懷麓堂集上陵》詩，有“野行愁夜虎，林臥起秋鷹”之句，其子兆先易“愁”字為“迥”字，茶陵贊之為一字師。李越縵謂為惡札，譏其有譽兒癖。蓋一字關系全詩神理，不可不慎。陳玉田論“還來就菊花”，九字皆俗，有此一“就”字下之，便字字飛動，化俗為雅。苕溪漁隱所謂詩句以一字為工，如靈丹一粒，點鐵成金，其妙固不可思議也。又今李杜集《醉時歌》“清夜沉沉動春酌，燈前細雨檐花落”，有刊為“檐前細雨燈花落”者，俗眼見之，以為近理，寶則意味索然矣。山谷《次韻蓋郎中率郭郎中休官》詩：“桃葉柳花明曉市，荻芽蒲┺上春洲。”有刊為“柳葉桃花明曉市”者，其失與前同。又杜詩“犬迎曾宿客”，唐顱陶本作“犬憎閑宿客”。又《對月》詩“斫鄒月中桂”，陶本作“折盡月中桂”。均不可從。惟《寄高迪》詩“天上多鴻雁，池中足鯉魚”，陶本為“河中”，則“河”字似較“池”字為勝。

元和汪袞甫（榮寶），屢膺東西洋使命，文采斐然，無慚專對。其詩夙宗義山，具體而微。前年海藏赴遼，儼然佐命，袞甫心非之。曾寄以《詠史》七言一律云：“中原亡鹿不堪求，阻海猶能主一州。涸轍能無升斗沽，隨陽豈有稻粱謀。蓬萊未必多仙藥，松杏依然是故邱。白發迥天粗已了，江湖遲子入扁舟。”涸轍一聯，雖系為瀛國曲諒，但當局處置不善，致迫而出此，亦未必非事實。末聯則為友誼進忠告，語意肫肫。此等詩真可謂不虛作者。惜君于今年夏間，以微疾遽歸道山。老成凋謝，國之戚也。

余自退職家居，葺小園一區，雜蒔花木，有樓三楹，插架萬卷。每日晨興，翻閱書史，點勘群籍，迄于瞑不倦。蓋以炳燭光陰，老學晚蓋，故有汲汲孜孜日不暇給之勢。讀陳仁先《過青島訪潛樓》詩，殆不啻為余寫照也。詩云：“浩浩東海濱，清暉靄一廬。主人手種樹，參天仰扶疏。當階芍藥花，娟娟表春余。有樓書插架，十萬琳瑯如。主人朝盥罷，竟日何為娛？掩書即作字，輟筆還讀書。灶勉日不暇，歲月忘居諸。庭蕪日夜深，足不至門閭。獨樂豈真樂，乾坤極瘡痛。斯人著此間，天意終何如？”詩境極佳，惟末二語則非余之所敢承耳。

揭陽曾墊庵（習經）五言古詩，工為《選》體，間摹韓柳。近體則出入唐宋。前曾舉其似柳州五古一首。其近體《讀書題詞》十五絕句，最為出色。其《詠子建》—首，注云：“子建沈摯，敦于性情。鍾記室謂情兼雅怨，是也。昔王算州讀‘謁帝承明廬’，便回環往復百數十遍，不可休。予于‘初秋涼氣發’一篇，亦然。每至‘子其篝爾心，交親義不薄’，蓋不知涕之何從也”云云。子建處其兄文帝猜忌之時，而能肫肫相感如此，誠不娩性情中人。予每讀墊庵所舉二詩，蓋匪獨回腸蕩氣，實不禁吞聲飲泣矣。

新建范藕肪明府金婿由進土竭選，補云南曲靖府寶霹縣。到任甫數月。與秦宥橫太守不合，被劾去官。授圖畫于省校，朝夕傾談，致相得也。君工詩畫，嗜飲酒。數杯之后，輒扼腕數當世人物，少所當意，顧獨拳拳于余，許為表裹兼到之人。余深自愧勉。君畫善人物花鳥，工致脫俗。嘗夜燃燭作《百菊圖》，時年已六十余，幾忘寢食。予勸其少息養神。君曰，余固樂此不疲也。詩宗溫李，而亦間有槎櫥之作。詞則入草窗之室。刻有《心香室詩鈔》四卷，《詩余》一卷。宣統末年，滇督錫清弼為奏準開復原官，而君已垂垂老矣。后解銅入京，覆舟幾不免，到京未久，即歸道山。嘗贈余詩集一部，末附跋語千數百言，全用仄聲字，蒼峭拔俗，詩亦清雋。時作艷體樂府，記其五言《贈棲云上人》云：“出山不見寺，入寺不見山。山云自來去，山僧坐其間。云來寺門開，云去寺門關，云來與云去，山僧心自閑。”六言云：“王維是詩天子，沈生乃意圣人。道境空言水月，佛說亦是波旬。”又：“溫飛卿騙叉手八，李長吉唾地三。論才不怕米貴，說士勝于肉甘。”具見其兀傲之態。七言《泊穿石即事》云：“有人知是范萊蕪，落落扁舟伴遂孤。薄宦半生寒乞相，秋山一幅夜游圖。波搖金碧天垂幕，霞泛紅藍月吐珠。怪底南來猶意氣，此邦形勢勝三吳。”皆佳。其女弟子鶴儔亦工詩詞，斷句如：“浣女白雙足，樵童綠一肩。”詞如《蝶戀花》云：“涼月一丸團似餅。踏遍莓苔，沒個人兄省。羅襪透痕冰樣冷，明朝留下纖纖印。算是今宵眠不穩。兩鬢蓬松、揉破珊瑚枕。珠館風微蓮漏永。梧桐遮斷西樓影。”皆雋永有致。惜詞涉纖巧，得之于髫年女子，殊不易也。

建康古跡較多，江山雄俊。詩家每涉及秣陵六朝事者，恒多佳句。如韋端已之“六朝如蘿烏空啼”，龔芝麓之“流水青山送六朝”，鍾曉之“一笛殘陽舊六朝”。儀橄周維鎬（椒鐙）有絕句云：“夜夜秦淮夜夜簫，緇魚時節漲春潮。曾經丁字簾前坐，細雨青燈話六朝。”趙秋谷亦有絕句云：“水色山光入夢遙，十三陵樹晚蕭蕭。中原事業如江左，草色何須怨六朝。”皆豐神秀絕。