早作夜思，惟飭屬責令范父再行找尋，此事遂延擱不辦者半載。一日，突有人至臬署大堂啼哭喊叫，自稱范二之，從前因賭欠債，被人逼迫，潛逃外省，昨遇鄰人告以家難，故趕來自投。先生即親提確訊，再三無異，置于別室，隨提獄中三犯隔別詰其謀殺情狀，并諭以明日即招解上院，爾等皆當伏法矣。三犯者仍各自點首，并無戚容，及召范二之與之相見，眾始錯愕。范魏氏首先上前扭住哭云：“你倒底是人是鬼，一向在何處？累我們至此。”哭聲震天，魏媼曰：“我已拚一家性命斷送汝手，汝今日又何必生還。”一慟欲絕，惟韓三仰面哈哈大笑。一時堂上堂下無不為之掩袂。竊視先生坐堂座中，亦嗒然若失，不發(fā)一言。久之，始詰三犯曰：“既系如此奇冤，前過堂時何以并無一語翻異。”三犯齊聲泣曰：“小人因此案歷過府縣堂已十余次，諸刑備受，此供悉是縣差所教，并云倘上司因翻供駁審一回，則汝等悉照前此多受苦一回。小人心膽已碎，惟望早日結案，又何敢再求伸冤乎？”先生正在嗟嘆，忽見府縣兩人踉蹌自外闖入，伏地嗚咽曰：“惟大人救我。”先生乃好慰之，曰：“君等平日但笑我多疑不斷，今亦知此案卻系我多疑之力乎？若悉依君等所為，則魏媼母女及韓三皆應伏極刑，范父之誣告、府縣之失人，皆應擬抵，合計應死者六人，而撫臬之譴戍又其小矣。”時沈冤驟釋，城中萬口稱頌，如披云霧而睹青天，以為是大陰德，必有厚報。是年，先生五十余矣，尚缺嗣，次年，遂舉一子，名銘皖，以地志也。后又連舉數(shù)子，共六人。銘皖中庚子進土，現(xiàn)任刑部主政。銘舒中癸卯舉人，銘霍、銘啟等皆有聲庠序。聞論者謂是獄平反，免死者六人，而先生得子之數(shù)適相符合，果報昭然，天道不爽如此，豈不奇哉！先生本乾隆庚子進士，銘皖恰于道光庚子成進士，是科先生年八十余，父子先后相隔六十載而作進士同年，藝林佳話，舉世無兩。先生以重宴鹿鳴重宴瓊林，皆蒙恩賚駢蕃，晉銜宮保。天之報施善人，正未有艾也。
按先生由詞林改官儀部，家大人俱步后塵，先生巡撫兩浙時，家大人曾謁見于武林節(jié)署，已微聞先生有平反盛德，未得其詳。今歲余觀政杭州，與先生令弟見齋邑侯（道融）晨夕相見，見齋為余備悉言之，困謹著于錄以志欽仰云。
陶云汀宮保安化陶文毅公，以巾卷寒門驟致通顯，余《前錄》中但述其微賤另婚一事，而于其先人隱德未之詳也。后閱于蓮亭觀察（克襄）《聞見錄》，始知其積累之厚，不可不詳載之以勸后人云。蓋文毅公之太高祖伯含公多陰德，當前明之季，鄉(xiāng)里多嚴自衛(wèi)，有縛竊匪就溺者，適公過，賊哀呼曰：“公救我，我誓不復為賊。”
公為諸釋于眾已，慮其故志復萌，乃施小舟于渡口，使?jié)艘园财渖＝K公世施舟八，其人俱改行為善。公每出則攜小筐，遇碎磁瓦礫必拾之以利行人。及卒之年，空室所積之碎磁瓦礫與屋齊矣。又其曾祖文衡公亦長者，嘗有雪夜入室盜米者，跡之，得其居，乃其所素識者，寂然而返，終不言其人。沒后三十余年，其配彭氏太夫人偶舉以示子孫，始知其事，猶隱其姓名焉。康熙戊子九月，鄰舍不戒于火，焚燒悉盡而其宅無恙。其倉在鄰舍中者亦獨存，隔江來救火者見有紅衣人長袖持扇立墻上扇之，故火至墻而止，墻且為之爍。彭太夫人盡以倉所貯與諸被火者。又其祖寅亮公性淡泊，無所營，家中落。一日，偶步江濱，得遺金，俟之終日，見一人倉皇至，面色如土，俯視砂礫中，不勝其戚。詰之，則曰：“傭工未歸數(shù)年矣，家有老母，今積數(shù)年身價，將歸養(yǎng)而盡失去，是以悲耳。”叩其金數(shù)，悉合，遂盡付之。其人請分半，公曰：“吾分若金，吾不俟若矣。”笑而遣之。其人叩頭去。至其太翁鄉(xiāng)賢公萸江先生，義舉尤多，則具見宮保文集中。
積德宏深，故有此福報，歐陽文忠謂不于其身必于其子孫。信哉！
秦簪園學士嘉定秦簪園先生，前曾詳其因孝而致大魁一事，今又聞其厚德一節(jié)，因并錄之。先生少時，貌甚劣，質(zhì)直無文，合巹之夕，新婦悶坐垂涕，先生詢之，曰：“余雖不才，忝名庠序；家雖不豐，尚可溫飽。今日吉期，何為若此情狀？”新婦云：“幼已字有婿家，父母嫌其貧，遂悔初盟。”先生詰以何人，新婦為述其姓氏，乃同學友也。先生立即趨出，并遣人將同學友招之來，告其故，且謝誤娶之罪，幸未成婚，即以己之洞房為同學友之洞房。次日，將奩飾衣物悉行贈與同學友而送之歸。嗣于乾隆癸未科登禮榜，當未傳臚時，前十本已知為褚廷璋、蔡履元、商衡、李調(diào)元、吳霽、董潮、程沅、馮丹香、齊卿、張秉愚。其第一名褚公乃長洲人，與同郡某宦素有隙，適諸城劉文正公將所定前十本進呈，某宦思欲中傷之，因語文正公云：“外間早已迎新鼎甲矣。”公本公正無私，不知機詐，聞此言，勃然曰：“難道我有弊乎？既有此言，盍改諸。”遂將第十一至第二十之秦大成、沈初、韋謙恒、董誥、孫效曾、費南英、祝德麟、李家麟、孫良慧、曹十本進呈，而簪園先生竟大魁多士。
孟封翁吾鄉(xiāng)孟瓶庵先生家傳戒殺一事，已載《前錄》中，前年回福州，復聞其封翁軼事，甚可勸世也。封翁出身本寒微而饒有才智，手邊積貲不過二十余金而急人之事如己事，惟殷殷以濟物為念。一日，偶以事宿某鄉(xiāng)店，聞店鄰媼媳二人哭聲甚哀，封翁私詢之，得悉鄰媼有子某，數(shù)年前出賈于外，其去時約以三年必歸。
后無音耗，今過期又三年矣。有傳其已死者，媳之母家欲奪媳改嫁之，刻日事成即迎娶矣。媼與媳不忍相離，媳亦誓不肯嫁，計無所出而哭耳。封翁因詢悉其子作何生意，賈于何所，何年出門？遂偽作其子家書，并以十金封入函中，云三年屆滿，正擬收拾行李，因生意正旺，未肯遽歸，茲因某人經(jīng)過之便，特托帶家信，并銀十兩。家中如有負欠，俟我秋間歸來易清也。是夜，將信親送其家，即避去。
其媼得書以示媳，媳之母家聞之，前謀頓寢，不敢復言另嫁矣。是年秋仲，其子果歸，其在外作賈事，悉與書中之語符合。及母語及此書及寄銀事，則其子茫然不知所謂，母嘆曰：“此神人暗中保全也。”因合家望空泥首以謝。逾數(shù)年，封翁復以事過某鄉(xiāng)，則舊店已易主，店與正宅通宅，極整潔，中間有小龕，龕內(nèi)有神位，其家人日日供香燭。每朔望，合家人俱來拜禮甚恭。封翁偶問何神？主人將神代作書并送銀事敘述一過，封翁莞然曰：“此非神也，乃我一時作用而轉受主家如此敬禮，折吾福矣。”恐其不信，為誦書中語，一字不差。請速撤去神位，主人始泫然泣，恍然悟，急請其母、呼其家人皆出，曰：“恩人在此矣。”咸羅拜之。蓋其子歸后，家道小康，遂買客店并入己宅，而封翁不知也。次年為乾隆己卯，瓶庵先生遂發(fā)解，逾年庚辰，即聯(lián)捷成進士，由翰林改銓部，歷司文枋，引疾歸。而封翁尚健在，迄今家門鼎盛，科第蟬聯(lián)，為福州望族。大約皆食封翁之報矣。按數(shù)年前余聞李石舟觀察（國瑞）言其鄉(xiāng)儀封張清恪公微時軼事，與此相仿佛，清恪公事在康熙年間，且所言不詳。而瓶庵先生家事則家大人所及見也，故舍彼錄此。
顏軍門顏軍門（嗚皋），粵東梅州人，性豪雋，喜讀書。時有相士謂其他日當有長槍大劍取功名，顏嗤其妄，攻苦益力。年屆三十，急于進取。居父喪，礻覃服未終，應試入學，為鄉(xiāng)人攻訐被斥。或謂之曰：“相士之言驗矣，觀子骨相魁梧奇?zhèn)ィ惾諡槌⒓拈€外任無忝也，安事窮年占嗶為！”顏韙其言，棄所讀書，習騎射。越歲即能穿札超乘，一試冠軍，遂登武科。公車北上，舟抵維揚，夜泊，聞鄰舟鄉(xiāng)語喧呶，過訪之，則皆南越應武會試者。因同行，有番禺朱某，病劇垂斃，議舉而棄諸崖。所慮者他日歸鄉(xiāng)，朱之親屬索尸棺結訟耳。顏曰：“此大不可，公等與朱君同鄉(xiāng)里，忍棄之原野飽犬豕腹乎？”眾曰：“君獨非同桑梓乎？
盍過君舟，或者起死人而肉白骨，徒為局外人，議論無當也。“顏遂毅然挈朱歸舟，親視湯藥。越日，舍舟登陸，而朱病益甚，歿于車中。途次無以為殮，旅店已死者不得入，遂以帕蒙死者首，托言猝中惡。恐車中顛播，負之行三十里，晚入旅店，主人勿辨也。次日，擇土殮埋，封識而去。比入場，顏固文士，武備非夙嫻而策論則洋洋數(shù)千言，場中莫與埒。同考官以其外場僅列單好，姑置之。夜分假寐，恍惚見案上發(fā)奇光，起視之，則顏卷也。挑燈抽閱，不覺擊節(jié)日：”此人異日為將，祭遵、羊祜之儔也。“薦于主司劉文正公，并述其異，遂登上第。
后歷任海疆，至福建臺澎鎮(zhèn)署水師提督，以功名終。
陳默齋總戎山陰陳默齋總鎮(zhèn)（廣寧），由世襲云騎尉歷官壽春、兗州、騰越三鎮(zhèn)總兵，有《壽雪山房詩集》。官福州中協(xié)時，與家大人以文字相知，又好共談金石之學，收藏頗富，可稱儒將風流。既熟于往還，乃得悉其家世，蓋康熙初有陳理者，本山陰舊家，因官廣西平樂府司獄，遂入籍桂林。孔兵之亂，曾救釋被掠婦女千余人，恐不得脫，遂自燒其廬。事平，幸得回籍，后長子廷恭康熙甲戍進士，官至都察院左僉都御史。次子廷纟俞登康熙庚辰進士，官至安徽廬州府知府。（孫）
齊襄應雍正七年保舉賢良方正，官至江西廣饒九南道，次齊囗官江南鎮(zhèn)江府通判，次齊賢官陜西州知府，次齊芳官湖北監(jiān)利縣知縣，次齊庶官刑部直隸司員。外四人，皆雍正元年同榜舉人。次齊綬，恩蔭生。次齊紳，中乾隆壬申進士，官翰林院編修。至其曾孫圣瑞，官刑部陜西司郎中，圣時官山東道監(jiān)察御史，圣傳官福建臺灣縣丞，殉林爽文之難，世襲云騎尉。圣修官南府通判，皆舉人。默齋即其元孫襲蔭者。科名仕宦可謂極盛，而不知其先人陰騭之大如此。此與昆山徐氏之先故事相仿，宜其同此衍慶流芳矣。
許氏積德錢塘許氏陰德，前據(jù)許之姻親戴君槐谷所述樂亭先生游幕陜甘賑災一事，已載于三錄矣，茲余需次浙江，奉家大人僑寓西泠，重訪君家之事，則先生之曾孫許季傳廣文所述先生在楚省幕中一事，陰德更大，亟補錄焉。據(jù)言樂亭先生諱堯堂，乾隆初年于湖北某府幕中司刑名事，值教匪事起，太守緝獲逆首數(shù)人，并搜獲同黨入會姓名總冊，以屬先生敘稿造冊，通稟上憲。先生閱冊，蓋數(shù)萬家，皆鄉(xiāng)愚無知被誘脅從者，惻然傷之，欲救其難而寢其事，籌思竟夜，毅然而起，竟取冊焚之。詰旦，乃以告太守，太守聞之，始則拂然，繼亦感悟，遂命但以逆首數(shù)人通稟懲辦，其難遂解。未幾，子石蘭公鉞中乾隆戊午舉人，官至司馬。孫學范中乾隆戊子舉人，壬辰進士，官至治中。曾孫乃來中乾隆癸卯舉人，官至直隸州知州，崇祀廣西名宦祠。乃大中嘉慶辛酉舉人，官江蘇海州，賞藍翎。乃濟中嘉慶戊午副榜，庚申舉人，已巳進士，入翰林，由肇羅高廉觀察而入為太常少卿。
乃谷中道光辛巳舉人，官燉煌縣。乃普以嘉慶癸酉拔貢，丙子舉人，中庚辰一甲第二名進士，入翰林，值樞廷，值南齋，賜紫禁城騎馬，今已官大司馬，屢掌文衡。乃釗中道光戊子舉人，乙未進士，入翰林，今已侍講。乃恩中道光癸卯舉人，即季傳廣文也。其兄弟七人，并科甲，而鄉(xiāng)科始自前癸卯，終于后癸卯，傳為佳話。故杭人有小郭汾陽之稱，而海內(nèi)言科名之盛者，又有“錢唐許乃，固始吳其”
之對，而乃字輩以下之科名尚未艾也。乃濟之子桂身道光乙酉舉人，乃普之子彭壽道光甲辰舉人，丁未二甲第一名進士，入翰林。乃釗之子培身，道光丙午舉人。
乃來之孫之瑞，乙酉副貢。其列膠庠綰簪紱者，更指不勝屈，皆樂亭先生本支之裔也。又聞石蘭司馬于乾隆庚寅歲歸里，覓地葬親，有精青烏術之李浙山，得地于里桐塢而不得其穴所在，遇顧君善卜，告以某月日清晨有紅衣人立于此地上，所立之處即穴也。屆時，李君早起侯之，果有紅衣人至，乃鄉(xiāng)村新婦至山拾取柴草者。相所立處，沙回水抱，如蟹爪形，外則四山環(huán)拱，前迎后送，面面有情，果系吉壤。因葬樂亭先生于此。而先生之弟華清公諱{土}，及石蘭公昆從諱鑒、諱鈞，皆合焉。故鈞之后如藕ぎ庶子乃賡、敬齋廣文乃裕、馥園孝廉立身、金橋主政謹身、蓮甫孝廉葆身，鑒之后如吉齋太守乃安、聽樵孝廉乃寬，科第亦不絕者。許季傳孝廉又言：石蘭司馬既擇地桐塢矣，同時又得一地于赤山埠，為族中無力者葬其先，術家言其地更勝，不如易之。石蘭公曰：“彼我一體也，倘得更吉，何分彼此？”卒不易。族人葬后，其裔入籍粵東名（其光）者，與錢唐乃字輩兄弟行，中式道光丙午科廣東經(jīng)魁，此亦盛事之由于盛德也。又言：尊公京兆公，初官滇南云龍州，州城外山壁夾豎，中有迅流急湍，艱于涉濟。此岸產(chǎn)鹽，必于彼岸貿(mào)易，趨利者多覆溺。公于石壁間施以鉆鑿，聯(lián)以鐵組，覆以土木，遂成懸橋，自是往來無患。其時公長子以大挑赴粵，舟覆于鄱湖尾洪濤巨浸中，浮沉十余里，竟得無恙，蓋有默佑之者矣。又言：公作牧黔西時，其處之鹽課于有司，常有子衿輩受鹽于官，弗償厥課，身被撲責，甘受無辭，相沿成習而弗怪也。