道常無為而無不為，王侯若能守，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)定也之以無名之樸。無名樸亦將無欲，無欲以靜，天下自正。

大道本無為，則無所不為。王侯將有為化萬物，萬物被化之後，復(fù)示以浮。樸令人無為，無為則無欲，無欲則安靜。王侯以安靜治，則天下自然歸於正道。

德經(jīng)

述夫道者，萬物之始也無形；德者，萬物之用也有象。德生於道，道成於德，至德至道，一也。得之者生，失之者死。聖人居道德之先，故無生無死。世人在道德之後，故有死有生。得之者無取，失之者莫尋。在無德無取之中謂之得道，於有作有用之際謂之得德。矧乎其有，全不知道德浮泛、生死流浪性命者，不可勝紀，故老子說《道經(jīng)》焉、《德經(jīng)》焉。