爾時佛告此下是品中第二段如來答也。今就此答中自有六段。第一先明事本。第二爾時彼佛下明過去佛為此菩薩說法華經。第三一切眾生喜見下正明本事苦行流通此經。第四佛告宿王華下即會古今。第五宿王華若有發心下勸通經。第六宿王華譬如下廣嘆經正明流通也。從爾時佛告宿王華下十一行余是第一明事本。爾時彼佛此下是佛答中第二。明昔日佛為此菩薩說法華經也。是一切眾生此下是佛答中第三段正明本事也。今就此中自有四段。第一是一切眾生喜見菩薩下明聞經修行。第二從滿萬二千歲已得現一切色身三昧以下明得現果。第三即作是念以下明知恩念報恩。第四即時入是三昧以下正明報恩供養也。就此第四自有二。第一先明現身供養。第二后身供養。且就現身供養中自分為二。第一即時入是三昧下先明財物供養。第二從三昧起而自念言下正明燒身供養。今且就明燒身供養中自有五階。第一先明念欲燒身也。第二即服諸香下明服香。第三從滿千二百歲下正明燒身。第四其中諸佛以下諸佛嘆。第五其身火燃以下明所經時節。從一切眾生喜見此下是第二明后身供養。就中自有二。第一先明供養緣起。第二從爾時一切眾生喜見下正苦行通經。今且就緣起之中自有九階。第一先明現生王家也。第二即為父王下為王說本因緣。第三大王我今當還供養此佛下明已語王道欲供養凈明德佛。第四白已下明升空而往。第五往至佛所下明至佛所致敬。第六爾時一切下明白佛道。佛那得猶在。今不用此解。只是自慶言我猶故及世尊在世也。第七明日月凈明德佛答言涅槃時至也。第八明從又敕下即明凈明德佛以法付此菩薩也。第九如是日月凈明下明凈明德佛下入涅槃也。明緣起竟。爾時一切此下是第二正明后身苦行通經。今就此中自有四段。第一先明見佛滅度生戀慕之心。第二即以海此岸栴檀明焚身供養。第三火滅之后明供養舍利。第四爾時一切下明仍舍臂供養。就此第四段中自有七重。第一從此下告大眾欲燒臂。第二作是語已下正明燒臂。第三令無數求聲聞眾下明時眾得益。第四爾時諸菩薩下時眾憂惱。第五于時一切眾生喜見下明發誓。第六作是誓已下明臂復本。第七當爾之時明感動之相也。佛告宿王華于意云何下佛答有六段。此是第四段會通古今也。宿王若有發心此下是第五仍勸人苦行通經也。宿王華譬如一切川流江河下是第六廣嘆經正明流通。就中自有兩段。第一嘆經。第二是故宿王華以下正明流通也。就此兩段各有二階。嘆經二者初總嘆此經一部。次宿王華若有人聞下別嘆。此二階各有三重。總嘆中有三者。第一譬如一切川流下十譬格量嘆。第二宿王華此經能救一切下名當體嘆。第三若人得聞此法華經下舉功用嘆也。宿王華若有人聞是藥王以下是第二別嘆。就中亦有三者。第一從此以下舉現在世為嘆。第二若如來滅后下舉未來世為嘆。第三宿王華此菩薩成就如是下總結嘆也。第二正明流通中有二者。第一是故宿王華下以此一品付囑流通。第二宿王汝當以神通下以此一部付囑正明流通。就中有正有釋也