爾時彌勒即說偈言此下有十九行偈是第三彌勒說偈頌佛長行。即是領(lǐng)解之義。就此領(lǐng)解中自有四段文句。初有兩行是第一先稱贊時眾得解壽量故歡喜。第二或住不退地有九行頌佛長行正是領(lǐng)解之義。第三雨曼陀羅有七行明彌勒自述于時事不頌上長行。有人言。頌上長行上是出經(jīng)者述取于時供養(yǎng)之相。佛爾時無言無說。不容用彌勒偈頌經(jīng)家語。佛名聞十方一行是第四嘆佛結(jié)領(lǐng)解也?；蜃〔煌说卮讼掠芯判惺堑诙灧痖L行。正是領(lǐng)解之意。上佛正授記中本有三。一者授因地記。二者授果地記。三者授外凡等記。今就此九行自分為四段。第一或住不退地下有三行即頌上第一授因地記。第二復(fù)有小千界微塵數(shù)菩薩下有四行即頌上第二授果地記。第三復(fù)有八世界微塵數(shù)眾生下有一行頌上第三授外凡中發(fā)心記。第四言世尊說無量下一行總結(jié)授記此不頌上也。雨曼陀羅此下有七行是第三彌勒自述于時事也。佛名聞十方此一行是第四嘆佛結(jié)領(lǐng)解也

爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩自此下十一品半是第三大段流通說。前言流通中有二。從此下竟妙莊嚴王品十品半是此第一化他流通。第二余有普賢勸發(fā)品。是自行流通。前又解言。兩流通中各開有三。今且就化他流通有三者。第一從此下竟常不輕品三品半經(jīng)嘆能流通者勛深報重。以命覓通經(jīng)之人。此即命下方菩薩。但下方諸人未被前命故。第二即是神力品中初五行一文即是下方之徒堪通經(jīng)者受命。第三從神力品中佛于文殊師利大眾前出廣長舌下盡妙莊嚴王品凡有六品半經(jīng)。正付屬文。就此三段中第一第三各開為三。中間不開且明第一段中有三者。第一此半品就因門命覓通經(jīng)人。第二隨喜品舉因果命覓通經(jīng)人。第三法師功德及常不輕此二品單舉果命覓通經(jīng)人。何以得知。此品中明聞經(jīng)功德。聞經(jīng)功德即是因。后二品明得六根清凈。即是果也。隨喜功德品中明格量聞經(jīng)功德。亦明得人相具足。故得知因果雙明。就此三世段中各有二。且明第一段中有二者。第一就佛在世明四品人聞經(jīng)功德。第二就佛滅度后明五品人聞經(jīng)功德。今者就第一先明佛在世四品人者即作四段。第一品人中自有長行有偈頌。下三人皆無偈頌。又阿逸多若有聞佛壽命長遠此是第二品人也。何況廣聞是經(jīng)此是佛在世第三品人聞經(jīng)功德也。阿逸多若男子女人聞我壽命長遠深心信解則為見佛常在耆阇崛山。是佛在世第四品人聞經(jīng)功德也