十八調
宋史樂志云：教坊所奏，凡十八調，正宮調、中呂宮、道調宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮、越調、大石調、雙調、小石調、歇指調、林鍾商、中呂調、南呂調、仙呂調、黃鍾羽、般涉調、正平調。不用者有十調，高宮、高大石、高般涉、趙角、商角、高大石角、雙角、小石角、歇指角、林鍾角。七宮之中，高宮闕焉。陶宗儀輟耕錄亦只云六宮。沈括、張炎所紀，僅著其目而已。考宋教坊隊舞云韶部及太宗所制新奏，皆不用高宮。南渡後存而不用。至元雜劇始闕。高宮即大呂宮。孫氏應鰲謂大呂助黃鍾宣氣，故虛而不用。其說紕繆，殊不足信。
詞調接宮調分配
唐五代、宋、金、元詞，按諸律宮分五音二十八調，失傳久矣。樓敬思著君雅集，以四聲二十八調為經，以詞之有宮調者為緯，其無宮調者，依世次為先後，附其下。亦無傳本。警思，名儼，義烏人，康熙四十八年，詔詞譜者也。今特搜剔叢殘，可考者載之，不可考者闕之，別名則汰之。諸家所題或異，注明於旁，其有本宮之外，移入它宮，咸分隸焉，以備選調者之采擇。楊守齋論作詞五要，最重擇腔。如十一月須用正宮，元宵詞須用仙呂宮。曲譜了然，詞或罕及，當擴其意，以為之準。
正宮自此至正平調凡十八調，依宋史樂志編錄。
齊天樂重瑞鶴仙 憶王孫 斗百花 曲江秋重喜遷鶯重雪梅香黃鶯兒 尾犯重甘草子 醉垂鞭 虞美人重玉女搖仙。
中呂宮
送征衣 晝夜樂 長亭怨慢 柳腰輕 西江月重滿庭芳 揚州慢 好事近重醉公子 柳梢青 菩薩蠻重相思兒令 離別難 青玉案 倦尋芳陽春曲 梁州令 虞美人重謝池春慢 尾犯重春光好 采桑子 惜雙雙南鄉子感皇恩重山亭燕慢 踏莎行重慶金枝 師師令 萬年歡 綺寮怨
道調宮
歸自謠 西江月重感皇恩重長壽仙 大圣樂
南呂宮
瑞鷓鴣重一翦梅 南歌子重森寺花慢重八寶裝 一叢花令 望江南重滿江紅平調賀新郎 河傳重生查子
仙呂宮
暗香
疏影 傾杯樂 笛家 鶴沖天慢桂枝香 八聲甘州 卜算子聲聲慢 意難忘 鵲橋仙重倒犯 蕙蘭芳引 好事近重燕臺春慢 點絳唇重望梅花 虞美人重滿江紅仄調六幺令重臨江仙重瑤池燕黃鍾宮無射宮亦名黃鍾宮此則七宮中之正黃鍾宮也
齊天樂重山花子 曲江秋重錦纏絆 麥秀兩歧 漁家傲 侍香金童絳都春 連理枝 虞美人重浣溪沙重玉漏遲 天仙子重 喜遷鶯重點絳唇重年少游
越調
霜天曉角 水龍吟 石湖仙 永遇樂重大 慶春宮 金蕉葉重秋宵吟 風來朝 清夜游 祝英臺近 解愁 瑣窗寒 清平樂重春歸怨 丹鳳吟 翠羽吟
大石調
采桑子重阮郎歸 木蘭花令西河 燭影搖紅 歌頭 恨春遲 曲玉管 琵琶仙重看花回 玲瓏四犯風流子 隔浦蓮近拍 人月圓 塞垣春 望江南重兩同心 清平樂重法曲獻仙音 念奴嬌重滿朝歡迎新春 傾杯樂重夢還京 金蕉葉重鳳銜杯 女冠子 塞翁吟 尉遲杯重霜葉飛 鶴沖天慢受恩深還京樂 柳初新陽關三疊
雙調
生查子 長相思重賀圣朝 鹽角兒 巫山一段云 迷仙引 河滿子 翠樓吟 尉遲杯重慢卷纟由 征部樂 佳人醉 采桑子重玉聯環 武陵春百媚娘 夢仙鄉 長相思重謁金門 玲瓏四犯重秋夜月御階行 風入松婆羅門令 念奴嬌重雨淋鈴 傾杯樂重定風波重歸朝歡 采蓮令花心動 湘月少年游重紅林擒近 慶佳節
小石調
秋蕊香引 四園竹 法曲獻仙音重西平樂 蝶戀花重夜厭厭 如夢令 南歌子重花犯 渡江云 迎春樂 遍地花 江南春雙調雙瑞蓮 一寸金重驟雨打新荷 添聲楊柳枝
歇指調
荔枝香
水調歌頭重卜算子 浪淘沙令慢雙燕兒 永遇樂重夏云峰 鵲橋仙 祭天神重
林鍾商
三字令 隔簾聽 集賢賓 長相思慢宣清 尾犯 破陣樂 蝶戀花重南歌子 清商怨 少年游重減
傾杯重楊柳枝
平調宜并正平調
長壽樂 望漢月 鷓鴣天重燕歸梁重歸去來重步蟾宮 瑞鷓鴣
商調
回波詞 一斛珠 品令 永遇樂重解蹀躞 更漏子 霓裳中序第一 二郎神重高陽臺 憶秦娥 三部樂 應天長慢 調笑令 解連環 丁香結氏州第一 鳳凰閣 西湖月
夷則商草窗所題如是宜并上
國香慢
無射商宜并上
魚游春水
商角調蛻巖詞所題如是 嘯馀譜所載六宮十一調亦有之與商調異
定風波重重
中呂商
白苧
散水調
河傳重傾杯令重
林鍾調
十二時
黃鍾清角調以下二調凄白石自制
角招
黃鍾下徵調晉書律歷志論下徵調法，謂用笛之宜，倍令濁下，故曰下徵。下徵乃律之倍，在中聲之下者也。
徵招
夾鍾宮
暗香疏影
無射宮
惜紅衣 楚宮春
夷則商犯無射宮
玉京謠 古香慢
越調犯正宮
蘭陵王
薄媚
趙以夫有薄媚摘詞。薄媚曲名，宋官本雜劇有薄媚錯取、薄媚鄭生遇龍女、薄媚柳毅諸曲。若歷弦薄媚，屬琵琶曲，南宋時已不傳矣。
袞與賺
袞與滾同，其聲溜而下，歐陽永叔詞“拍碎香檀催急袞”，蠐改之詞“繡茵催袞”，即南曲後庭花破滾之屬。又宋時京師尚纏令纏達，中興後遂撰為賺，取誤賺之意，令人正堪美聽，不覺已至尾聲。
叉手笛
宋太祖時，樂器有叉手笛，易名拱辰管，謂其執詩之狀如拱揖也。和峴因令樂工調品以諧律呂，增入鼓吹部。每邊兵得勝，乃連隊抗聲歌之，其歌詞蓋小秦王、陽關曲之屬。沈存中夢溪筆談所載凡五曲。
羯鼓
唐書樂志云：羯鼓為八音之領袖。案羯鼓有大合蟬、滴滴泉二曲，宋時猶有能識其音者。今羯鼓錄不載。
宋燕樂入仙呂調
宋燕樂入仙呂調者，曰攤破拋球樂，曰采云歸，詞龔其稱，它皆類此。
大曲截用
筆談云，元稹連昌宮詞，有“逡巡大遍應作“遍”涼州徹。”所謂大遍者，有序引歌崔哨催扌顛袞破行中腔踏歌之類，凡數十解。每解有數疊者，裁截用之，則謂之摘遍。今人大曲皆是截用，悉非大遍也。案詞如梁州序、遙天奉翠華引、鈿帶長中腔，即沈存中所謂截用者。
念曲叫曲
筆談云，聲無抑揚，謂之念曲，聲無含韞，謂之叫曲。張叔夏謳曲旨要云，若無含韻強抑揚，即為叫曲念曲矣。宋時通音律者，其入微之論多類此，惜未能盡傳於世也。
殺聲
七篇曰：玉振也者，終條理也。沈存中、張叔夏之言殺聲，蔡季通、熊與可之言畢曲，皆此義也。舊唐書樂志云：古今樂府奏曲之後，皆別有送聲。送聲義同。
諸宮住字
沈存中筆談有論諸宮住字之說，與吳君特言制詞最重煞尾字，其論頗同。惟吳之所論，未暢其旨。本朝方仰松香研居詞塵，有二十八調住字之圖，大約本於沈說而推廣之者。今錄如左：
正宮合字住，清六字住。
高宮下四住。
中呂宮下一住，清上五住。白石揚州慢、長亭怨二曲正同。
道宮上字住。
南呂宮尺字住。
仙呂宮下工住。白石暗香二曲同此。
黃鍾宮即無射宮，用下凡住。白石惜紅衣詞同此。以上七宮，其起調畢曲之字，并與各宮住字同。
大石調住，清下五住，起畢一字。
高大石調下一住，清五字住，起畢上字。
雙調上字住，起畢遲字。
小石調尺字住，起畢工字。
揭指調工字住，起畢凡字。
商調下凡住，起畢六字。白石霓裳中序第一兩結，旁譜作囗囗即下凡下凡也。同此可證。
越調六字住，起畢四字。白石石湖仙詞兩結，旁譜作囗，即六字住，兼上四畢曲也。
般涉調工字住，起畢勾字，即令高亻上。
高般涉調下凡住，起畢尺字。
中呂調六字住，起畢亦用六字。
正平調下四住，清五字住，起畢凡字。
南呂調下四住，清下五住，起畢下凡。
仙呂調上字住，起畢下四，清五字。
黃鍾調尺字住，起畢一字。
大石調凡字住，起畢下一。
高大石角六字住，起畢下一。
雙角上五住，起畢工字。
小石角上字住，起畢工字。
歇指調勾字住，今當用高亻上，起畢下凡。
商角下五住，起畢上字。
越角五字住，起畢勾字，令用高亻上。
中管
中管聲在前後二律間，且與前律同出一孔，以之制調，或病音韻重復。考十二律中，惟五宮稱中管。太簇宮有，則大呂宮、夾鍾宮無。姑洗宮有，則夾鍾宮、仲呂宮無。蕤賓宮有，則仲呂宮、林鍾宮無。南呂宮有，則夷則宮、無射宮無。應鍾宮有，則無射宮、黃鍾宮無。樂髓新經云：與前律同字者，加中管二字別之。凌次仲燕樂考原云，南呂商高於夷則音一律，故謂之中管林鍾商。馀當準此。推之徐新田管色考，謂銀字與中管相為對待，中管乃高調，銀字乃平調。并引尉遲青說及白太傅詩以證之，然則中管又為應律之器矣。
四上
毛氏論樂有不足信者，其論大招，四上競氣，謂四上者，笛聲也。笛色譜曰，四上工尺六，為宮、商、角、徵、羽，四上，宮與商也。其前章曰，趙簫倡只是也。考王逸楚辭注，四上謂上四國代、秦、鄭、衛也。補曰，四上，謂聲之上者有四，謂代、秦、鄭、衛之鳴竽也，伏戲之駕辯也，楚之勞商也，趙之簫也。毛氏以大招四上為笛聲。則屈子時，初無管色譜之說。且其圣諭樂本解說，又以四上為即一三同、一四上。忽而笛聲，忽而律算，蓋襲唐荊川之論，而不能定其所指。若近人解四上競氣為宮角相應，亦曲說也。
明曲承宋
明史樂志，載嘉靖間續定慶成宴樂四十九章，其賀圣朝、水龍吟、醉太平等曲，猶承宋之遺響。若清江引、水仙子諸曲，又濫觴於金、元者。惜乎詞之音理，至勝國而其緒絕也。