愿以佛力法力菩薩力賢圣力。令四生六道一切眾生。重使覺悟同到道場。若有身形拘礙有心。不得到者。愿以佛力法力賢圣力。攝其精神一切同到。受（某甲）等懺口業罪。從無始無明住地已來至于今日。以口惡業因緣。于六道中備起怨結。愿以三寶神力。令四生六道三世怨對。所懺除斷所悔永滅。（某甲）等從無始已來至于今日。或以嗔恚。或以貪愛。或以愚癡。從三毒根造十惡行。以口四惡起無量罪。或以惡口。惱亂父母及一切眷屬。或于父母起妄語業。或于親戚眷屬起妄語業。或于師長起妄語業。于諸眾生起妄語業。或復見言不見。不見言見。或聞言不聞。不聞言聞。或知言不知。不知言知。或為驕慢。或為嫉妒。起妄語業。如是罪惡無量無邊。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。起兩舌業。受他惡言不能覆藏。向彼說此。向此說彼。使人離散令他嬰苦。或口戲笑斗諍兩家。讒亂君臣忿擾一切離人骨肉破他眷屬如是等罪無量無邊。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。造綺語罪。說無義語無利益語。或惱父母。或惱師長。或惱同學。乃至六道一切眾生。皆起惱害。如是口業所起怨對。無量無邊今日懺悔。愿乞除滅。愿以佛力法力諸菩薩力一切賢圣力。受（某甲）等今日懺悔。令四生六道三世眾怨一切怨結。畢竟解脫一切罪業。皆悉斷除畢竟不復起諸怨結。更入三途。畢竟不復于六道中。楚毒相加。從今日去一切舍施。無怨親想。一切和合猶如水乳。一切歡喜猶如初地。永為法親慈悲眷屬。從今已去乃至菩提。三界果報永不復受。斷三障業無五怖畏。四無量心六波羅蜜各自深修行大乘道入佛智慧。一切愿海皆能滿足。六通三達無不明了。得佛三密具五分身。登金剛慧成種智果。

今日道場同業大眾。相與已得懺身口罪竟。次復應須清凈意業。一切眾生。輪轉生死不得解脫者。皆由意業結集牢固。十惡五逆必由意造。故佛誡言。不得貪欲嗔恚愚癡邪見。后墮地獄受苦無窮。今日相與共見心之驅役諸識。亦猶君之總策其臣。口發惡言身行重逆。于六道中能招劇報。當知滅身事由心造。今欲改悔。先挫其心。次折其意。何以故爾。經言。制之一處無事不辦。當知潔心是解脫之本。清凈意業則進趣有期三途劇報不來惡道苦受不往。然身口業粗易遣。意地微細難除。如來大圣一切智人。于身口意始得不護。況凡惑愚夫。而不守慎。若不折挫未見其善。經云。防意如城。守口如瓶。相與無始世界已來。及此一形。無明起愛增長生死。亦能具足十二苦事。八邪八難三途六道。輪回流轉無不經歷。如是諸處受無量苦。皆由意業構起怨對。念念攀緣未曾暫舍。扇動六情。馳役五體。輕重惡業無不備造。或身口不遂心增忿毒。更相殺害無憐愍心。若微有痛癢不可抑忍。比至在他唯恐楚毒。不深見人之過。意愿宣說。自有愆失不喜他聞。有如是心。實可慚愧。又意地起嗔大道怨賊。所以經言。劫功德賊無過嗔恚。又華嚴經云。佛子。若起一嗔恚心。一切惡中無過此惡。何以故。爾起一嗔恚心。則受百千障礙。所謂不見菩提障。不聞法障。生惡道障。多疾病障。被謗毀障。生闇鈍障。失正念障。少智慧障。近惡知識障。不樂賢善障。遠正見障。離佛正教。入魔境界。不見善知識。諸根不具。乃至生惡業家。生于邊地。如是等障不可具說。我等無始已來至于今日。已有無量無邊嗔恚惡心。乃至起嗔不避親族。何況六道諸眾生等。及其煩惱猛毒不復自知。但事不得為心想。何所不念。若使得遂心意。則誰不被困故天子一怒伏尸萬里。降斯已還自空粉擾。鞭楚捶縛有諸罪苦。當此之時何處應言。我違善戒唯恐苦酷。不深不重。是意地惡通于有識。智愚不免豪賤共有。未嘗一日慚愧改悔今日道場同業大眾。嗔恚苦惱意慮情深。雖復欲舍對境。以發動與惡俱念念相觸。何時當得免離斯苦。大眾相與既知其罪。豈得晏然而不改悔。相與今日懇到披誠。懺滅此罪。宜各人人等一痛切。五體投地。歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛南無釋迦牟尼佛南無無所負佛南無月相佛南無電相佛南無恭敬佛南無威德守佛南無智日佛南無上剎佛南無須彌頂佛南無治怨賊佛南無蓮華佛南無應贊佛南無知次佛南無離憍佛南無那羅延佛南無常樂佛南無不少國佛南無天名佛南無見有邊佛南無甚良佛南無多功德佛南無寶月佛南無師子相佛南無樂禪佛南無無所少佛南無游戲佛

南無師子游戲菩薩南無師子奮迅菩薩南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。

愿以慈悲力無量無邊自在力。受（某甲）等今日向四生六道。父母師長一切眷屬。懺意所起一切怨對。若對非對若輕若重。已起之怨愿懺除滅。未起之怨不敢復作。仰愿以三寶力。同加攝受哀愍覆護。令得解脫。（某甲）等從無始已來至于今日。以意惡業因緣。于四生六道。父母師長一切眷屬。起諸怨對。若輕若重今日慚愧。發露懺悔。一切怨對。愿乞除滅。又無始已來至于今日。依三毒根起于貪心。因于貪使起于貪業。若幽若顯盡空法界。他所有物。起于惡念。我當取之。乃至父母師長物。一切眷屬物一切眾生物諸天諸仙物。如是一切皆念屬己。如是罪惡無量無邊。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。起于嗔業晝夜燒然。一時一刻無暫休息。小不適意便大嗔怒。取諸眾生種種惱害。或加鞭杖。或復沉溺乃至饑餓懸縛幽系。如是嗔罪無量怨對。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。隨逐無明起于癡業。無惡不造無有正慧。信于邪言受于邪法。如是癡業造諸怨對。無量無邊。今日懺悔。愿乞除滅。又無始已來至于今日。行十邪道無怨不結。無業不造。念念攀緣。未曾暫舍。扇動六情起諸結業。或身口不遂其事而心增毒厲。乃至戲笑。構起是非。不以直心與人。從事恒懷諂曲。無有慚愧。如是等罪無量無邊。于六道中受大苦惱。今日懺悔愿乞除滅。（某甲）等從無始已來至于今日。以身業不善口業不善意業不善。如是惡業。于佛邊起一切罪障。于法邊起一切罪障。于一切菩薩賢圣邊起一切罪障。如是罪障無量無邊。今日至誠求哀懺悔。愿乞除滅。又無始已來至于今日。身三口四意三惡業。五逆四重無罪不作。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。六根六塵六識妄想顛倒。攀緣諸境造一切罪。今日懺悔愿乞除滅。又無始已來至于今日。于攝大威儀戒攝善法戒攝眾生戒多有毀犯。身壞命終墮三惡道。在地獄中。受無量無邊恒沙等苦。又墮餓鬼無所識知。恒抱饑渴受寒熱惱。又墮畜生受無量苦。飲食不凈饑寒困苦。又出生人中墮邪見家。心常諂曲。信于邪言。失于正道。沒生死海。永無出期。三世一切眾惡怨對。不可稱計。唯有諸佛。盡知盡見劑如諸佛。所知所見罪報多少。今日懺悔愿乞除滅。愿以諸佛大慈悲力。大神通力。如法調伏諸眾生力。令（某甲）等今日懺悔。一切怨對即得除滅。六道四生今日。已受對者。未受對者。愿以諸佛大地菩薩。一切賢圣大慈悲力。令此眾怨畢竟解脫。從今日去至于菩提。一切罪障畢竟清凈。舍惡道生得凈土生。舍怨對命得智慧命。舍怨對身。得金剛身。舍惡道苦得涅槃樂。念惡道苦發菩提心。四等六度常得現前。四辯六通如意自在。勇猛精進不休不息。乃至進修滿十地行。還度無邊一切眾生。

發愿第四

今日道場同業大眾。過去現在四生六道。窮未來際一切眾生。愿以今懺法同得清凈同得解脫。具足智慧神力自在。愿諸眾生。從今日去至于菩提。常見十方盡虛空界。諸佛法身。常見諸佛三十二相。紫磨之身。常見諸佛八十種好。分形散體遍滿十方。救眾生身常見諸佛。眉間白毫大光。普照濟地獄苦。又愿今日道場同業大眾。以今懺悔清凈功德因緣。從今日去舍身受身。不經地獄道鑊湯爐炭割炙之苦。不經餓鬼道烊銅灌口焦爛之苦。不經畜生道。剝裂楚毒之苦。若在人道不經四百四病觸身之苦。不經大熱大寒難耐之苦。不經刀杖毒藥加害之苦。不經饑渴困乏之苦。又愿大眾從今日去。奉戒清凈無點污心。常修仁義。念報恩心供養父母。如視世尊奉敬師長。如對諸佛敬重國王如真法身。于余一切皆如己想。又愿大眾從今日去。乃至菩提達深法義智無所畏。明解大乘了見正法。即自開解不由他悟。一向堅固志求佛道。還度無邊一切眾生。等與如來俱成正覺。

今日道場幽顯大眾。賜為證明今日微愿（某甲）等正愿。愿生圣人所居之處。常能建立道場。興顯供養為一切眾生作大利益。常蒙三寶慈悲攝受。常有勢力化導。得行常修精進。不著世樂。知一切法空。于非怨親同以善化。乃至菩提心無退轉。從今日去。一毫之善悉資愿力。（某甲）等又愿若生人中生修善家。更立道場。供養三寶。一毫之善悉施一切。愿與和上阇黎。不相舍離。自然蔬食絕愛染心。不須妻子。忠信清直仁恕和平。損己濟物不求名利。（某甲）等又愿若舍此身。不蒙解脫。生鬼神中。愿為大力護法善神濟苦善神不須衣食。自然溫飽。（某甲）等又愿舍此身命。不蒙解脫。墮畜生中。常處深山。食草飲水。無諸苦事。出則為瑞不被籠縶。（某甲）等又愿舍此身命。不蒙解脫。墮餓鬼中。愿身心安樂無諸熱惱。化諸同苦。皆令悔過。發菩提心。（某甲）等又愿舍此身命。不蒙解脫。墮在地獄。自識宿命化諸同苦。皆令悔過發菩提心。（某甲）等亦自憶菩提心。令菩提心相續不斷。仰愿十方一切諸佛。大地菩薩一切圣人。以慈悲心現為我證。又愿諸天諸仙。護世四王。主善罰惡。守護持咒。五方龍王。龍神八部。同為證明。重復至誠歸依三寶。

贊佛咒愿

大圣世尊巍巍堂堂三達洞照

眾圣中王分身濟物現坐道場

天人歸仰餐稟未央八音遠被

群魔驚遑威震大千慈化流芳

以慈悲力普攝十方長辭八苦

到菩提鄉

故號如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。度人無量。拔生死苦。以今懺悔清凈贊佛功德因緣。愿四生六道一切眾生。從今日去至于菩提。以佛神力隨心自在。