己卯十五年。清涼受鎮(zhèn)國(guó)大師號(hào)進(jìn)天下大僧錄。四月。帝誕節(jié)。敕有司備儀輦迎教授和尚澄觀入內(nèi)殿闡揚(yáng)華嚴(yán)宗旨。觀升高座曰。大哉真界萬法資始。包空有而絕相。入言象而無跡。妙有得之而不有。真空得之而不空。生滅得之而真常。緣起得之而交映。我佛得之妙踐真覺。廓盡塵習(xí)。寂寥于萬化之域。動(dòng)用于一虛之中。融身剎以相含。流聲光而遐燭。我皇得之靈鑒虛極。保合大和。圣文掩于百王。淳風(fēng)扇于萬國(guó)。敷玄化以覺夢(mèng)。垂天真以性情。是知不有太虛曷展無涯之照。不有真界豈凈等空之心。華嚴(yán)教者即窮斯旨趣。盡其源流。故恢廓宏遠(yuǎn)包納沖邃不可得而思議矣。指其源也。情塵有經(jīng)。智海無外。妄惑非取。重玄不空。四句之火莫焚。萬法之門皆入。冥二際而不一。動(dòng)千變而非多。事理交涉而兩忘。性相融通而無盡。若秦鏡之互照。猶帝珠之相含。重重交光。歷歷齊現(xiàn)。故得圓至功于頃刻。見佛境于塵毛。諸佛心內(nèi)眾生新新作佛。眾生心中諸佛念念證真。一字法門海墨書而不盡。一毫之善。空界盡而無窮。語其定也。冥一如于無心。即萬囗動(dòng)而常寂。海湛真智。光含性空。星羅法身。影落心水。圓音非扣而長(zhǎng)演。果海離念而心傳萬行忘照而齊修。漸頓無礙而雙入。雖四心被廣。八難頓超。而一極唱高。二乘絕聽。當(dāng)其器也。百城詢友。一道棲神。明正為南。方盡南矣。益我為友。人皆友焉。遇三毒而三德圓。入一塵而一心凈。千化不變其慮萬境順通于道。契文殊之妙智。宛是初心。入普賢之玄門。曾無別體。失其旨也。徒修因于曠劫。得其門也。等諸佛于一朝。諦觀一塵法界在掌。理深智遠(yuǎn)。識(shí)昧辭單。塵黷圣聰。退座而已。帝時(shí)默湛海印。朗然大覺。顧謂群臣曰。朕之師。言雅而簡(jiǎn)。辭典而富。扇真風(fēng)于第一義天。能以圣法清涼朕心。仍以清涼賜為國(guó)師之號(hào)。朕思從來執(zhí)身心我人。及諸法定相。斯為甚倒。群臣再拜稽首頂奉明命。由是中外臺(tái)輔重臣。咸以八戒禮而師之。凡歷九朝。為七帝門師。是為六祖。（九朝者。唐玄宗。肅宗。代宗。德宗。順宗。憲宗。穆宗。敬宗。文宗也。七帝者即代宗以下七帝也。）。