三藏二藏。問經說三藏復說二藏此經為屬何藏所收。答三藏之中正唯修多羅藏兼詮余二。言三藏者一修多羅此云契經。二毗奈耶此云調伏。三阿毗達磨此云對法。即經律論三名為三藏也。言二藏者一聲聞藏二菩薩藏。即上三藏隨大小乘開合不同。此經即大乘菩薩藏攝也謹對。

第四十二十二分教。問何名十二部經。答十二分教舊名十二部經。恐濫部帙改名分教。十二分者一修多羅此云契經。此有三相。初總相二別相三本相。總者始從如是我聞終至歡喜奉行皆曰修多羅。別者于前總中分出十一部也。本者于彼別中初略后廣也。二祇夜此云應頌。如十住品發心住品頌故。三和伽羅那此云授記。如發心品及出現品是也。四伽陀此云諷誦。如三天偈贊。五尼陀那此云因緣。如三家五請及觀善財。六優陀那此云自說。如十地初本分是及普賢行品是也。七伊帝目多伽此云本事。如大威光經文是也。八阇陀伽此云本生。如說諸善友往生時事也。九毗佛略此云方廣。此經一部全受斯稱。涅槃經云所謂大乘方廣經典其義廣大猶如虛空故。又雜集論開為五義。方廣者謂菩薩藏相應言說故。亦名廣破廣破一切障故。亦名無比法無有諸法能比類故。一切有情利益安樂所依處故。演說廣大甚深義故。十阿浮達磨此云未曾有。如不起而升四天及示行七步等。十一阿波陀那此云譬喻。如出現品是。十二優婆提舍此云論義。如問明品是。又問因何有斯十二分教。答梁攝論云從真如流出正體智。正體智流出后得智。后得智流出大悲心。大悲心流出十二分教也謹對。