民之饑。以其上食稅之多。是以饑。民之難治。以其上之有為。是以難治。民之輕死。

有為、若刑名法術張皇補昌之屬皆是。民不自愛其生。以其殖貨利而徇嗜欲也。

夫惟無以生為者。是賢於貴生。

以生為者。營營於衣食嗜好。而惟恐傷其生。自以為貴生矣。不知多欲多累反無以葆其天。而全其性。夫惟順性命之理。以養二氣之和。無所矯揉。而賢於貴生也。