（自色受至菩提其間名相。總八十余科。今具下文。可參此義次第一一推之。從始至末則般若一部圓融之意備矣）。

集出經(jīng)中之名相　　直于言下以分疏

指要錄注出般若名相八十余科。庶發(fā)披閱者智智爾。

○五蘊(yùn)。色蘊(yùn)（積聚虛假）受蘊(yùn)（領(lǐng)納資貪）想蘊(yùn)（取像奔馳）行蘊(yùn)（微細(xì)遷流）識(shí)蘊(yùn)（熾然了別）。

○六根。眼根（喜怒視相）耳根（聽(tīng)審相續(xù)）鼻根（愛(ài)憎香臭）舌根（嘗味甘苦）身根（貪嫌澀滑）意根（恒審思量）。

○六塵。色塵（形顯質(zhì)礙）聲塵（反聞成迷）香塵（薰蕕惑知）味塵（咸淡遷怒）觸塵（冷暖勞苦）法塵（萬(wàn)像紛紜）。

○六識(shí)。眼識(shí)（玄黃不真）耳識(shí)（苦樂(lè)音異）鼻識(shí)（觀氣旋光）舌識(shí)（辯說(shuō)邪正）身識(shí)（隨機(jī)現(xiàn)儀）意識(shí)（緣慮循空）。

○六觸。眼觸（離則明見(jiàn)）耳觸（遠(yuǎn)近全聞）鼻觸（聞香即知）舌觸（味合即覺(jué)）身觸（不合不覺(jué)）意觸（冥契諸相）。

○六緣。所生眼緣所生受（光非照境）耳緣所生受（順音分辨）鼻緣所生受（薰修頓圓）舌緣所生受（辛酸何依）身緣所生受（故逸無(wú)逸）意緣所生受（想念不忘）。

○四緣。因緣（諸法和合）次第緣（心心數(shù)法）所緣緣（法無(wú)所依）增上緣（法無(wú)可得）。

○六大。地大（堅(jiān)凝質(zhì)礙）水大（潤(rùn)下滋愛(ài)）火大（炎上生瞋）風(fēng)大（鼓籥操動(dòng)）空大（不見(jiàn)邊表）識(shí)大（萬(wàn)法本源）。

○十二因緣。無(wú)明（昏翳真智）行（流注不息）識(shí)（妄生愛(ài)染）名色（觀形定實(shí)）六入（根塵睹對(duì)）觸（漸生染著）受（納而不執(zhí)）愛(ài)（習(xí)力成染）取（執(zhí)之不舍）有（業(yè)因成就）生（愛(ài)欲流轉(zhuǎn)）老（漸覺(jué)變異）病（眾苦纏聚）死（舍墮識(shí)飛）憂（煩悶沉戚）悲（郁快哀悲）苦（惡緣煩現(xiàn)）惱（怨害相遇）我者（起我我所）生者（如父有子）壽者（命根成就）命者（能舉事故）有情者（蘊(yùn)和合生）養(yǎng)育者（因緣故長(zhǎng)）眾數(shù)者（諸法有數(shù)）作者（手足能所）使作者（力能役他）起者（作后世業(yè)）使起者（亦令他作）受者（苦樂(lè)果現(xiàn)）使受者（厭苦厭樂(lè)）見(jiàn)者（目觀色像）知者（五識(shí)知名）。

○六度。布施（舍己惠他）凈戒（三業(yè)無(wú)染）安忍（毀譽(yù)風(fēng)清）精進(jìn)（勇猛無(wú)怯）靜慮（妙絕諸緣）般若（智慧圓徹）。