天眼通非礙。肉眼礙非通。法眼唯觀俗。慧眼直緣空。佛眼如千日。照異體還同。圓明法界內。無處不鑒容。

楞嚴經云。阿那律。見閻浮提。如觀掌中庵摩羅果。諸菩薩等。見百千界。十方如來。窮盡微塵。清凈國土。無所不矚。眾生洞視。不過分寸。（染字函第二卷）。

智度云。菩薩初發心時。以肉眼見苦眾生。心生慈愍。學諸禪定。修得五通。以天眼遍見六道。受種種身。益加哀憐。故求慧眼以救濟之。得見眾生心相。種種不同。云何令彼得是實法。故求法眼引導。令入法中。后求佛眼。得一切智。成就佛法。（名字函第十卷）。

六通般若經云。一神境通。能起種種神變。震動十方。變一為多。變多為一?；螂[或顯。迅速無礙。山崖墻壁。直過如空。凌虛往來。猶如飛鳥。地中出沒。如出沒水。身出煙焰。如燎高原。體注眾流。如銷雪嶺。日月神德。威勢難當。以手抆摩。光明隱蔽。轉身自在。二天耳通。過人天耳。能如實聞十方各如殑伽沙界。情非情類。種種音聲。大小悉聞。無障無礙。三他心通。能如實知十方沙界。他有情類。心心所法。謂遍知他貪瞋癡等心。離貪瞋癡等心。乃至聚心散心。小心大心。寂靜不寂靜心。解脫不解脫心。皆如實知。四宿住隨念通。能如實念十方沙界。一切有情。一心十心。乃至多百千心。若一日。若二日。至多百千年劫。如是時處。如是名姓。死此生彼。若廣若略。若自若它。諸宿住事。皆能隨念。五天眼通。能如實見十方沙界。情非情類。種種色像。死時生時。妙色粗色。善趣惡趣。若勝若劣。復知隨業受生差別。或成就身語意惡行。誹毀賢圣。邪見因緣。身壞命終。當墮惡趣。或成就身語意妙行。贊美賢圣。正見因緣。身壞命終。當生善趣。六漏盡通。能如實知十方有情。若自若他。漏盡不盡。此通依止金剛喻定。斷諸障習。方得圓滿。得不退轉菩薩地時。于一切漏。不現前故。亦名為盡。菩薩得漏盡通。不墮聲聞獨覺之地。唯趣無上菩提。（金字函第四卷）。

○十八不共三智明　　○十力四辯四無畏

十八不共法。○般若經云。一無有誤失。二無卒暴音。三無忘失念。四無不定心。五無種種想。六無不擇舍。七志欲無退。八精進無退。九憶念無退。十般若無退。十一解脫無退。十二智見無退。十三若智若見。于過去世無著無礙。十四若智若見。于現在世無著無礙。十五若智若見于未來世無著無礙。十六一切身業智為前導。隨智而轉。十七一切語業智為前導。隨智而轉。十八一切意業智為前導。隨智而轉。（此十八法唯佛獨。不與二乘共）。○（為字函第一卷）。