寧德優婆塞陳　實謹編

秀水居士姚舜漁重緝

第一門

首標大覺先容　　俯為眾生作則

先王品

混沌天地以開端　　乃祖始王之統御

釋迦譜云。劫初天地。大水彌滿。風吹漸減。次第結沫。化為天宮。乃至山岳。平陸成洲。深堰成海。從上至下。依舊建立。光音天人乃飛下來。各有身光。飛行自在。地味香甘。因食彼故。體重光滅。復飛不起。日月始生。乃分晝夜。因貪食故。地味遂滅。復生婆羅。婆羅滅故。復生粳米。長四寸半。朝割暮生。因食米故。方分男形女相。后貪積聚割不復生（機心一動則物離其真。嘗聞東萊力租而海魚不出。合浦貪珠而璣蚌遠移。以近代方古。粳米不生未足為異）后相侵盜。無能決者。議立一智者三摩多。為平等王。賞善罰惡。眾共給之。（彩字函第一卷）。○（混沌詳見三災劫量二品）。

起世因本經云。是平等王。子孫相承。三十三世善思王。后乃證轉輪圣王之位。王四天下。直至師子頰王。凡一百卅一萬五十六王。師子頰生四子。一名凈飯。二名白飯。三名斛飯。四名甘露飯。凈飯王生二子。一名悉達多。一名難阤。白飯二子。一名帝沙。一名難提迦。斛飯二子。一名阿尼婁馱。一名跋提梨迦。甘露飯二子。一名阿難阤。一名提婆達多。且悉達多（世尊小名）一子。名羅睺羅。（映字函第十卷）。

釋迦譜云。昔王遜位與弟。從學于婆羅門。姓曰瞿曇。而受之言。當解王衣。如吾所服。受瞿曇姓。謂小瞿曇。既入深山。形殊服異。無能識者。于甘蔗園以為精舍（凈飯遠祖。舍國修行受瞿曇姓。故曰瞿曇氏。居甘蔗園。故稱甘蔗之苗裔）因賊由此。以陷其縱。盜法論之。木貫其身。立以為標。血流于地。是大瞿曇天眼見之。神足飛來。我子何罪。酷乃爾乎。取土中血。以泥團之。持還精舍。左血著于左器之中。其右亦然。大瞿曇咒愿曰。是道士。若志誠。當使血化為人。卻后十月。左即成男。右即成女。于是姓瞿曇氏。

又懿摩王有四太子。因擯雪山。不數年間。歸德如市。郁為強國。懿摩嘆曰。此真釋子（釋義齊言能也。因能命氏）。○（彩字函第一卷）。

因地品

遠窮三大僧袛因　　最后一生居補處