涅槃經云。世尊四十九年在世。說法三百余會。度脫四生六道。其數無量無邊。涅槃時至。告大眾言。我初成道。于尼連禪河邊。魔王波旬。請般涅槃。我告未有弟子。是故不得入涅槃者。吾自初度。五比丘眾漸漸誘進。最后乃至須跋阤羅。皆入道竟。所作已辦。能事已畢。今當入滅。汝等勤教眾生。勿得放逸。未脫三界。早求出離。一失人身難可追復。大眾聞佛囑付。咸生哀戀。有優婆塞。名曰純陀。設最后供具足檀度。于是阿難深切迷悶。猶如死人。阿泥樓逗（一名阿那律）。安慰阿難。何為愁苦。如來今日雖有。明旦則無。汝依我語。咨是四問。佛涅槃后。六群比丘。云何共住。而得示教。如來在世。以佛為師。既入滅后。以何為師。如來在世。依之而住。既入滅后。依何而住。如來滅后結集法藏。一切經初安何等語。阿難依陳上問。佛告阿難。如汝所問。我涅槃后。六群比丘云何共住者。依我正法。教示六群。得證上果。一切眾生。皆因無明起諸愛結。役使身心。不得自在。若能諦觀十二因緣。究竟無我。深入本凈。即能遠離三界大火。此是最后付囑。汝當修行。問佛去后。以何為師者。尸波羅戒。是汝大師。問佛滅后。依何住者。依四念住。問佛滅后。一切經初安何語者。當安如是我聞一時。佛住某處。而說是經。阿難。復次白佛茶毗法則。佛答。當依轉輪圣王。后收舍利。建七寶塔。一切世間。所共瞻仰。于時帝釋。從佛敬請半身舍利。深心供養。佛告天帝。如來等視眾生。如羅睺羅。平等利祐。我今與汝右邊上頷一牙舍利。可于天上起塔。于是天人悲哀不已。世尊普告。汝莫愁嘆。何以故。雖佛涅槃。而有舍利。復有法寶。常住于世。能令眾生深心歸依。供養舍利。即是佛寶。見佛。即見法身。見法。即見圣賢。見圣賢故即見四諦。見四諦故即見涅槃。當知三寶常住無有變易。能為世間作歸依故。爾時世尊。于師子座。卻僧伽梨。顯紫金身。放大光明。告大眾言。當知如來。為汝等故。累劫勤苦修行成就菩提。得此金剛不壞之身。具足三十二相。如優曇花。難可值遇。緣畢涅槃。汝等誠心。看我金身。當修凈業。于未來世。得此果報。如是三告。上升虛空。高七多羅樹。復從空下。凡二十四反。告諸大眾。是為最后。見于如來。自此見已。無復再睹。我今時至。舉身疼痛。即入初禪。從初禪出。入第二禪。次第至非非想處。從非非想處出。入滅盡定。從滅盡定出。還入非非想。次第還入。直至初禪。復入超禪。如是逆順。展轉二十七反。告大眾言。我以佛眼。遍觀三界。一切諸法。性本解脫。于十方求了不能得。根本無故。所因枝葉。皆悉解脫。無明解脫故。乃至老死。皆得解脫。