【尺牘一】
上本師天然昰和尚
與海幢阿字無和尚
與棲賢石鑒覞和尚
與訶衍摩大師
與廬山諸位大師
與丹霞樂說辯和尚
與棲賢角子黽和尚
與澤萌遇大師
與塵異但大師
答一超道友
與雷峯兩序
與旋庵都寺
與應物監(jiān)寺
與愿海
與解虎都寺
與開云監(jiān)寺
與非世
與祖印
與栢巖上人
與大集院主
與時出
與大樹
與慧石院主
答自破監(jiān)院
徧堂集卷十【尺牘之一】丹霞今釋澹歸造侍者【古止 傳涌】 編
尺牘
上本師天然昰和尚
得大至捧讀手誨更領三頌筆墨之氣雖存意言之路皆絕直使形神俱解今釋諸頌縱有著到處只喚作著到譬如神箭箭箭中紅心郄有一個紅心在箭中終非好手然非等境界決非學步得來恐三十年后乃好送土宜與和尚也日來了少應酬還山克的尚容報聞暫此陳謝
又
曩蒙慈諭撰楞嚴直指敘未敢輕易頃始讀全藁僅得成篇老病昏煩豈足發(fā)揚妙旨于萬一錄呈法眼所冀摘示紕繆使知改正也此書乃和尚住丹霞所撰聞有謄真本取去歸宗有所增刪幸賜發(fā)回俾今釋獲覩全璧又貯之丈室永鎮(zhèn)此山且欲稍集因緣付剞劂以公諸天下萬世也前屈樂說為首座力勸不從蓋其意不忍竟離和尚亦恐被丹霞法席粘住耳不忍離和尚是其孝恐法席粘住是其高皆美德也豈敢強奪其志然丹霞一坐具地遂為兇衰不祥之物亦可憐矣今釋前路無多然違昔年之重誓而處此者以方丈一日無人則必待分房已成子孫巢穴長慶歸宗皆此物也茍系籍于法門豈可不為凜凜耶規(guī)繩嚴正寧免怨望既自信其心亦置之不顧但存此空言使后之有正信者得援引以相規(guī)切則方丈或終不至于無人耳知即歸暫附此白不盡
又
去臘得慈諭并直指定本即與樂說較閱發(fā)寫每讀之但見其不可思議故非游夏所能贊一詞也領眾宜嚴乃古人垂范不易之論至于今日尤足救時今釋老矣食少事繁加以多病斷不可久樂說解行相應終當以此席累之渠怕粘著伊所謂士各有志者何可抑逼然今釋或死或去倘于法門少有關切安忍不回心一顧念耶時事紛紛非目前所能寧謐和尚慮路涂梗阻或致流落故鄉(xiāng)今釋以為每念不忘處乃是故鄉(xiāng)若和尚之粵與今釋之浙正他鄉(xiāng)耳年運已往前路無多荔子之緣遂絕俟入夏又看江舟消息也
又
云根副寺來伏讀慈諭且喜且愧今釋無德無緣不能盡教養(yǎng)之職上煩憂念至分雷峯之油相濟未知此眾何福以消若乃擁堂頭之虛名自救不了又置之不足道矣人心泮散于今已極向來相從穿州撞府者既不束以叢林規(guī)繩亦徒長其世間知見忽然放出一副冷面孔豎起兩個光拳頭非其境界無足怪者然早已棄定此著故胸中亦自翛然也仁陽石砦賊不敢攻丹霞開門以待之猶且望而生畏治亂不聞終推此地倘雷峯未免警柝之勞則杖履來臨盡可高臥通宵也今釋每有積谷之論而三年來糶去千八百石舊監(jiān)寺辭職又指倉中八百石抵債今年亂后田土拋荒佃丁強半白賴若無化主飯盌裂矣頃擬下山托缽救住稻子蓋章貢應有戰(zhàn)爭南韶勢難休息大眾食輪不可不慮也螺巖真色乃生曬茶色香味俱佳未烹時只不可看如面貌不揚之人舉止蘊藉談吐清雅正自可念幸試之
又
伏讀慈誨無可預料之事亦無用后悔妙絕今釋于請藏了后度夏半塘除飯米外更不經(jīng)營有欲為覓靜室者語之云第一要境界好第二不要我修造第三主人不著相以此來者皆望崖而返矣沒有住處尚有行處不可悞了行處又悞住處今釋卻似防后悔之極者竊嘆服和尚之不可及也許逸老為料理結茅之地殊感高誼若待今釋還山興工即屬第二條不要蓋怕見木匠之病近來又發(fā)也然豈有現(xiàn)成住處從天而下到不如行處稍覺現(xiàn)成耳
又
不能再入匡廬侍杖履徒有結戀所耿耿者承和尚鄭重付囑無從覓一個半個以此負恩然法緣澹薄定矣惟恃愿力問之他生耳古止雖于石鑒兄有罪其在今釋則善始善終失之東隅收之桑榆望和尚宥其前愆開人自新之路此今釋臨終切懇千祈委曲聽之傳孜是緊峭行門作事俱肯向前傳涌頗能參尋向上不落時蹊惜今釋非煅煉手往往放慢若奉遺命入嶺更至座下猶可供鞭策也惟古止居身孤潔不失為干凈衲僧然而多病非壽者相僅足付之一把茅中耳武夷竹杖一枝陳章侯山水一幅留供此杖天下無第二枝此山水天下無第二幅僻見如是朱知和尚玄賞又若何也法門秋晚老成凋謝惟恃凈作狂瀾砥柱幸倍萬保練以副人天之望臨箋凄斷不知所云
與海幢阿字無和尚
兩得手教具感吾兄惓惓關切各職離心已非一日然欲掀翻窠臼豈免淆訛但放下面皮與之廝挨就中亦有識道理肯轉變者固不礙其玉成若怙終不悛聽其去留于教人之心亦無負也寬嚴二用未可偏枯威令稍行局面稍定自當濟之以寬不敢違明教耳海幢營建方在半途吾兄精神要大于身亦值得種種勞頓若弟薄福德人折倒久矣石吼還得些刻書之資尚自分派不下常住有無弟近掩耳不聞六十年來所作所為何但十年一變忽變得好忽變得丑皆足供撫掌之資也風便幸示近耗以開懷抱
又
久不得信甚以為念記汝住山已有成行忽然知非立地放下仍歸老人懺悔亦自可取頭巾跳不出道理道理亦跳不出頭巾郄有不戴頭巾依舊跳不出者道理之利害如此豈可獨屬之頭巾耶然在記汝此舉不得不把頭巾捉正矣山中無事日為人理是非并自已俱落在是非里幸是光頭不則勸鬧底挦了鬢毛也筆墨之興日來己盡佇俟大序開我懷抱余不多及
又
顧家船子來知吾兄正在忙中不暇作柬忙乃叢林好消息弟雖極閑郄不甘心諸公廝煎廝炒亦在忙中又是極窮極苦之候惟有睡中銷繳耳徧行堂集刻成前許大敘尚未擲下幸于去僧歸時賜藁弁首為光壯也丹霞近無監(jiān)寺亦復不設兩序有缺但補一知客余俱不補到得難解交時自充監(jiān)寺走一兩回耳緊閉山門睡筧職事僧尋是非但向道老病且死沒氣力奉承諸公有心機即耐煩等候若不耐煩一任去來所以胸中翛然無事耳
又
閱方書食松葉粥能健腰腳郄病山中饒有此更不費錢欣然服之雖極蜇口亦自甘心然其性澀大便不通痔瘡舉發(fā)四十日未愈憊甚依舊腳癱手軟每念及輒復大笑欲益反損日暮途窮人故當如是寄語吾兄為撫掌之資也
又
平南致祭非貧人所及今遣監(jiān)寺行禮既已后時又不親往幸吾兄善為吾解也衰年病懶欲作故人書疏才一兩紙便眼昏手倦輒復自厭摛三化去或憐其不壽弟謂人生世間決有當有壽若色力頹塌四支百骸不奉天君之令便是業(yè)報亦何足貴弟今年六十四歲喚作下壽且不耐煩豈可更多于此外耶嶺頭大將外懼強敵內(nèi)憂潰兵縱令金印如斗大求解去而不可得亦若是耳解虎欲得水真詩冊敘力疾成之俾設供宣讀然喚水真作乞兒老子恐水真不樂受或解虎亦樂聞但言吾所欲言而已徧行堂詞集三卷先奉一笑諸不多及
又
洞開來韶得手教殊快傾渴弟承謙庵諸公相留度歲今且領人檢白骨俟老人至相從出嶺也一向建立決不愿主法無人流入同鍋吃飯分房屙屎惡道今幸大眾發(fā)憤力請樂弟已于元旦上堂拈香矣弟于丹霞夙愿千足萬足但請得藏經(jīng)勾此一念老病余生聽其死符早晚更無他想也承示二月初即來韶陽可以歡聚數(shù)日豈能恝然謹當奉候于相江之滸不盡
又
都寺回得手書領悉八家之成畫餅此殆鈍秀才所帶累耳五十金留俟七月豈以為遲弟所攜路費八十金并吾兄四十金已盡作買紙之用則留此項抵路費正自得宜耳頃在南雄大病若成瘧便不死然老年氣血衰憊抵不得凝冰焦火日夜簸弄也南雄自孝山去后轉見不堪前云送藩司至此再相會極好未知七月間能來否弟若病不好便決意出嶺蓋死于嶺內(nèi)不如死于嶺外之妙死于床第不如死于道路之妙隨處一把火拋骨江中省郄許多繁文乃素志也力疾作答發(fā)回丹霞隨時奉寄
又
所欲與吾兄痛談者豈有盡耶今既不能重見亦無力作字且與一時隔下黃皮蠔弟所寶愛寄充遣供宋詩抄一部并往聊足供博覽之樂聞吾兄近亦脾氣不佳須及早料理藥是本等然飲食之際谷氣七分菜氣三分為第一義也余惟珍重為道為眾生千萬
與棲賢石鑒覞和尚
老人之意秪欲吾輩出頭支拄法門弟還丹霞坐方丈隨例顛倒所謂事不獲已老人見許亦是憐兒不覺丑也兩接手書推奬過分又寄所愛法書以贈皆非薄劣所能消受也宗門根器萬中無一即今覓一似衲子者尚少況真衲子乎參請無人吾兄猶有此嘆如弟病思自治豈能為人又置之不足道也知廬山近狀雖干戈之苦已息而粥飯之緣甚難每與阿兄共此掛念以為吾兄宜扁舟入嶺諸方每每散眾蓋時勢使然亦不消定要有個住處也弟住丹霞只似不曾住者樂說在此與共晨夕甚樂吾兄肯來不少虛堂椅杖大家團圞舉古論今此乃末法希遘之事弟不遣一化主出門但與大眾吃干澹飯耳此何等時有一片凈潔山場吃干澹飯茍全性命恰得二三兄弟啜茗快談亦恐此福不易消受豈可復求多于造物耶鐵旛來專附此語幸高明從長熟計勿謂駑馬棧豆之見敢測度不思議境界也切切頃常住欲刻偏行堂集以語錄并入之所刻未勒卷數(shù)承索觀輒奉寄望摘其不到處以示庶見吾兄相愛之深也
與訶衍摩大師
兩遇廬岳人具悉法體勝常殊慰積想干戈已息單丁住山道糧不甚棘手孤往之風直追先哲不能不為吾兄服膺也弟衰病之余料理丹霞任勞任怨勢不能支得樂說晨夕相對稍有生人之樂出世拈香聊以結老人付授公案自顧初心每每失笑夢幻之影且復聽之耳
與廬山諸位大師
匡山歸老未有結茅之資兼欲少致內(nèi)外典章緣皆艱阻一病淹纏遂致不起便不欲以后事累吾師友今已干凈斬截與伊結果矣樂說弟血書法華經(jīng)奉供棲賢道場安之舍利塔前使其亡親得增?；垡补媒q綿袍一領遺供訶兄黃楊木如意一木所雕亦未易得并自用一爐供角弟紫檀印廂用之最久連圖書并藏墨乃積之二十余年以供塵弟不能多作字故止于此惟為法為諸眾生珍重
與丹霞樂說辯和尚
夏至已過荔枝正熟吾弟豈能痛割也然美酒飲教微醉后好花看到半開時亦不消吃得闌殘矣空山斫額以日為歲幸念之念之
又
邂逅徽州程達庵乃老人白衣弟子出所造靈隱寺一塔隨喜此公發(fā)愿以十五塔送十五省直廣求舍利某意極喜之許以所藏分給特遣智光清德來請達庵云臘月老人付法二子殊可喜慰某雖叨賞識大似開花不結果吾弟不可不努力為人也口號奉寄又報新生兩法王誰家兄弟沒耶娘長江后浪催前浪只恐遲拈出世香
又
叢林之事提起便做乃無遺害猶憶向出廬山今乘銷輩稟命于吾弟謙讓不遑遂致事權旁落然今釋即歸不妨有說今今釋決無再入方丈之理則此道場之成壞與大眾之升墜皆吾弟之責若漢地不收秦地不管則驕縱日升壞法亂紀之罪日起然后從新整頓傷鋒犯手之處日多此今釋所為灑淚刻心為吾弟老實申明者也時出云吾弟欲俟老人來請其重住丹霞今釋尚不重住丹霞況天然老漢耶又云老人書來不曾言及此事此事本不用老人言及若用老人言及則今釋之住丹霞與出丹霞皆須稟命此非從上坐道場體式亦以此坐道場者作地方除官可乎
又
手札到喜極欲舞吾弟于嗣老人之孝愛愚兄之悌愍大眾之慈一舉皆備矣今釋宜躬詣法座率眾拈香以與諸護法有成言初三日親登檢骨之舟為拔濟加持息壤在彼難遽歸也特遣業(yè)勤打供代今釋行禮此間事畢還山更設一席與吾弟對噉不及其它何如薄儀致賀非敢落世諦中所謂恭敬之實非此莫表耳祖衣白拂寄為登座之用古人有以上賜法衣遺弟者愚兄薄福難邀上賜但以內(nèi)外護所供得吾弟身上常披手中常舉皆足為檀越增長福田幸納其誠不盡
又
得手示澤西堂入山甚為喜慰吾弟于此有善巧成就之功亦正得道義天倫之樂也世風薄惡即吾法中父子兄弟常如寇讎則友愛之情足以挽澆漓而還之淳古大抵使衲僧風規(guī)端素和雅必自丹霞始耳
又
一峯空歸亦事理之常且語之不消著忙但棄得身心幫個住山翁十年五年道風自然遠播不愁四事不具足也即門庭冷落正爾無礙今釋一身做化主時郄似熱鬧做堂頭時未嘗不冷落也
又
豁大來得手書極慰老懷竹君自是快人可愛可敬也直指每卷后列銜但今釋已作前序吾弟當作一后序為緣起具述竹君高雅爽拔之風更有情致刻成裝訂與豁大賚送也斗母殿上梁文或可抽思一助其興竹君于此定要莊嚴非鎖屑會計者客堂前定基填郄三角池甚是但面前地太窄須連磨房地并砌成得二三丈寬深便多費些石工使寶殿莊嚴明堂爽豁乃葉其本愿耳青云庵告示乃兩處成就之著可速遣人諭之勿遲豁大念頭甚好此子肯從大處起見非專從自己生滅者庶幾菩薩種草已極嘆賞之李太尊頃在南雄接米何乃往韶州錯路耶來示徑作一人情極是研老又有書到今以數(shù)行候之并備一禮見意而已圓凈去郄即已不必更選人來多一番周旋大抵今釋人緣亦只如此不盡干此輩事也烏米不必更制聞印書已得百四十部便將百部于月初發(fā)來得伴即行遲速如意若有伴而更俟書便失算矣頃因棲賢之信亦欲早往廬山過去可痛現(xiàn)在可慮亦如吾弟意也
又
八月廿三日至嘉興九月廿三日往平湖孝山窮極無由踐約坐七十日同人相助得五十金湊上路費所余以一百零七兩請得正藏矣續(xù)藏尚須四十金送回盤費亦須四十金正在料理不徹也吾弟近履定知清勝大眾安和道糧不致掣肘否念念老兄以一念之悞投入金家生下子女朱孔暉夫妻只將三個女兒賣了八家結下訟事雄者逃走雌者乃至劫掠寓中行李而去又以一念之悞讀書登科第欠一至親債千余金其孫窮極持七百余金欠約相還念其苦則不忍欲救之則不能于此有生生世世不作俗人不作讀書人之愿亦攻玉之他山石也去年歲歉常鎮(zhèn)一路榆皮俱盡頃再走數(shù)處料理得藏事成就送回丹霞恐在今秋之杪矣角子去冬結制并無錢糧大是狼狽一麟際朗來廣城化緣便附此信縷舉俗緣供吾弟一笑其中尚有零星淘氣處然心眼正自翛然耳下江叢林風氣不堪著眼楞嚴有請住之舉已力辭之并以相聞
又