歸分者

一切圣教雖有無量。以類相從。有十二分。謂。契經(jīng)。應(yīng)頌。記別。諷頌。自說。緣起。辟喻。本事。本生。方廣。未曾有。法論議經(jīng)也。言契經(jīng)者。謂貫穿義。長行直說分多攝受意趣體性。言應(yīng)頌者。謂長行后宣說伽他。又略標(biāo)所說不了義經(jīng)。言記別者。謂廣分別略所標(biāo)義及記命過弟子生處。言諷頌者。涅以句記。或以二句或以三四五六句說。言自說者。謂無請而說。為令弟子得勝解故。為令上品所化有情安住勝理自然而說。如經(jīng)言。世尊今者自然宣說。言緣起者。謂有請而說。如經(jīng)言。世尊一時依黑粗子為諸苾芻宣說法要等。言譬喻者。謂有譬喻經(jīng)。由譬喻故隱義明了。言本事者。謂除本生宣說前際諸所有事。言本生者。謂宣說己身于過去世行菩薩行時自本生事。言方廣者。謂說菩薩道及宣諸佛百四十種佛不共法。謂四一切種清凈乃至一切種妙智等。言未曾有法者。謂諸如來若諸聲聞若在家者說希奇法。如諸經(jīng)中。因希有事起于言說。言論議者。謂諸經(jīng)典修環(huán)研竅摩[怡-臺+（日/工）]理迦。即一切了義經(jīng)皆名摩[怡-臺+（日/工）]理迦。亦名阿毗達(dá)磨。今此經(jīng)者即十二中自說論議分?jǐn)z。明歸分竟