兔
有白毛者，全得金之氣也，入藥尤功。余兔至秋深時則可食，金氣全也。才至春夏，其味變。取四腳肘后毛為逐食，飼雕鷹，至次日吐出。其意欲腹中逐盡脂肥，使饑急捕逐速爾。然作醬必使五味。即患豌豆瘡，又食此，則發毒太甚，恐斑爛損人。
（音羸）鼠
經中不言性味，惟是于難產通用藥中云∶ 鼠，微溫，毛赤黑色，長尾，人捕得取皮為暖帽。但向下飛則可，亦不能致遠。今關西山中甚有，毛極密，人謂之飛生者是也。《注》中又引水馬，首如馬，身如蝦，背傴僂，身有竹節紋，長二三寸，今謂之海馬。
鼴鼠
鼴鼠也，其毛色如鼠，今京畿田中甚多。腳絕短，但能行。尾長寸許，目極小，項尤短，兼易掘取。或安竹弓射之，用以飼鷹。陶不合更引“今諸山林中大如水牛，形似豬，灰赤色者也。設使是鼠，則熟能見其溺精成鼠也。”陶如此輕信，但真醇之士，不以無稽之言為妄矣，今經云∶“在土中行。”則鼢鼠無疑。
獺
四足俱短，頭與身尾皆扁，毛色若故紫帛。大者身與尾長三尺余，食魚，居水中。出水亦不死，亦能休于大木上，世謂之水獺。嘗縻置大水甕中，于其間旋轉如風，水謂之成旋，起，四面高，中心凹下，觀者駭目。皮，西戎將以飾毳服領、袖。問之，云∶垢不著，如風霾翳目，即就袖口拭目中即出。又毛端果不著塵，亦一異也。又《本草·序例》言“獺膽分杯”，嘗試之，不驗。惟涂于盞唇，但使酒稍高于盞面。分杯之事，亦古今傳誤言也，不可不正之。肝，用之有驗。
狐
今用肝治風，皮兼毛用為裘者是也。此獸多疑，極審聽。人智出之，以多疑審聽而捕取。捕者多用 。
肥矮，毛微灰色，頭連脊毛一道黑，嘴尖黑，尾短闊。蒸食之極美。貉形如小狐，毛黃褐色。野獸中 肉最甘美，仍益瘦人。
野豬黃
野豬黃在膽中，治小兒諸癇疾。京西界野豬甚多，形如家豬，但腹小、腳長、毛色褐，作群行。豬人惟敢射最后者，射中前奔者，則群豬散走傷人。肉色赤如馬肉，其味甘，肉復軟，微動風。黃不常有，間得之，世亦少用。食之，尚勝家豬。
驢肉
食之動風，脂肥尤甚，屢試屢驗。《日華子》以謂“止風狂，治一切風”，未可憑也。煎膠用皮者，取其發散皮膚之外也。仍須烏者，用烏之意，如用烏雞子、烏蛇、烏鴉之類。其物雖治風，然更取其水色，蓋以制其熱則生風之義。
膃肭臍
今出登、萊州。《藥性論》以謂是海內狗外腎。日華子又謂之獸。今觀其狀，非狗非獸，亦非魚也。但前即似獸，尾即魚。其身有短密淡青白毛，腹脅下全白，仍相間于淡青白毛，上有深青黑點，久則色復淡。皮濃且韌，如牛皮。邊將多取以飾鞍韉。其臍治臍腹積冷、精衰、脾腎勞極有功，不待別試也。似狐長尾之說，蓋今人多不識。
麂
獐之屬，又小于獐，但口兩邊有長牙，好斗，則用其牙。皮為第一，無出其右者，然多牙傷痕。四方皆有，山深處則頗多，其聲如擊破鈸。
野駝
生西北界等處，家生者峰蹄最精，人多煮熟糟啖。糞為干末，搐鼻中，治鼻衄。此西番多用，嘗進貢于彼，屢見之。
敗鼓皮
黃牛皮為勝。今不言是何皮，蓋亦以驢馬皮為之者。唐韓退之所謂牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者。今用處少爾，尤好煎膠。專用牛皮，始可入藥。
丹雄雞
今言赤雞者是也，蓋以毛色言之。巽為雞為風，雞鳴于五更者，日將至巽位，感動其氣而鳴也。體有風，人故不可食。經所著其用甚備。產后血暈，身痙直，帶眼、口角與目外向上牽急，不知人，取子一枚，去殼，厘清，以荊芥末二錢，調服，遂安，仍依次調治。若無他疾，則不須，治甚敏捷。烏雞子尤善。經、《注》皆不言雞發風，今體有風，人食之無不發作。為雞為巽，信可驗矣。食雞者當謹。
（音牧）肪
陶隱居云∶“ 即是鴨”，然有家鴨，有野鴨。陳藏器《本草》曰∶“尸子云，野鴨為鳧，家鴨為 。”《蜀本》注云∶“《爾雅》云，野鳧， ，注云，鴨也。”如此則鳧、 皆是鴨也。又云《本經》用 肺，即家鴨也。如此所說各不同，其義不定。又按唐王勃《滕王閣記》云“落霞與孤 齊飛”，則明知 為野鴨也。勃，唐之名儒，必有所據，故知 為野鴨明矣。
雁肪
人多不食者，謂其知陰陽之升降，分長少之行序。世或謂之天厭，亦道家之一說爾。
食之則治諸風。《唐本》注曰∶“雁為陽鳥”。其義未盡，茲蓋得中和之氣，熱則即北，寒則即南，以就和氣。所以為禮幣者，一以取其信，二取其和。
鷓鴣
鷓鴣，鄭谷所謂相呼相應湘天闊者，南方專充庖。然治瘴及茵毒甚效。余悉如《經》。
雉
其飛若矢，一往而墮，故今人取其尾置船車上，意欲如此快速也。漢呂太后名雉，高祖字之曰“野雞”。其實即雞屬也。食之，所損多，所益少。
鷹屎白
鷹屎白，兼他藥用之，作潰虛積藥，治小兒奶癖黃，鷹糞白一錢，密陀僧一兩，舶上硫黃一分，丁香二十一個，上為末，每服一字，三歲以上半錢。用乳汁或白面湯調下，并不轉瀉。一復時取下青黑物后，服補藥。醋石榴皮半兩、炙黑色，伊芳祁一分，木香一分，麝香半錢，同為末。每服一字，溫薄酒調下，并吃二服。凡小兒脅下硬如有物，乃是癖氣，俗謂之奶脾。只服溫脾化積氣丸子藥，不可取轉，無不愈也。取之多失。
雀卵
孟詵云∶“肉，十月以后正月以前食之。”此蓋取其陰陽靜定，未決泄之義。卵亦取第一番者。
鸛
頭無丹，項無烏帶，身如鶴者是，兼不善唳，但以喙相擊而鳴。作池養魚蛇以哺子之事，豈可垂示后世？此禽多在樓殿吻上作窠，日夕人觀之，故知其未審耳。 石條中亦著。
伏翼
伏翼屎合疳藥。白日亦能飛，但畏鷙鳥不敢出。此物善服氣，故能壽。冬月不食，亦可驗也。
孔雀
孔雀尾不可入目，昏翳人眼。
鸕
陶隱居云∶“此鳥不卵生，口吐其雛。今人謂之水老鴉，巢于大木，群集，宿處有常，久則木枯，以其糞毒也。懷妊者不敢食，為其口吐其雛。”陳藏器復云∶使易產，臨時令產婦執之，與陶相戾。嘗官于澧州，公宇后有大木一株，其上有三四十巢，日夕觀之，既能交合，兼有卵殼布地，其色碧。豈得雛吐口中？是全未考尋，可見當日聽人之誤言也。
白鴿
白鴿，其毛羽色于禽中品第最多。野鴿糞一兩，炒微焦，麝香別研，吳白術各一分，赤芍藥、青木香各半兩，柴胡三分，延胡索一兩，炒赤色，去薄皮。七物同為末，溫無灰酒，空心調一錢服，治帶下，排膿，候膿盡即止。后服，仍以他藥補血臟。
斑鷦
斑鷦，斑鳩也，嘗養之數年，并不見春秋分化。有有斑者，有無斑者，有灰色者，有小者，有大者。久病虛損人食之補氣。雖有此數，其用即一也。
鶉
鶉有雌雄，從卵生，何言化生？其說甚容易。嘗于田野屢得其卵，初生謂之羅鶉，至初秋謂之旦秋，中秋以后謂之白唐。然一物四名，當悉書之。小兒患疳及下痢五色，旦旦食之，有效。