發(fā)

與亂發(fā)自是兩等。發(fā) 味苦，即陳舊經(jīng)年歲者。如橘皮皆橘也，而取其陳者。野狼毒、麻黃、吳茱萸、半夏、枳實之類，皆須陳者，謂之六陳，入藥更良。敗蒲亦然，此用 之義耳。今人又謂之頭 。其亂發(fā)條中，自無用 之義，此二義甚明，亦不必如此過謂搜索。右以亂發(fā)如雞子大，無油器中熬焦黑，就研為末，以好酒一盞沃之，何首烏末二錢，同勻攪，候溫灌之，下咽過一二刻，再灌，治破傷風及沐發(fā)中風極效。

人乳汁

人乳汁治目之功多，何也？人心生血，肝藏血，肝受血則能視，蓋水入于經(jīng)，則其血乃成。又曰∶上則為乳汁，下則為月水。故知乳汁則血也。用以點眼，豈有不相宜者。血為陰，故其性冷。藏寒人，如乳餅酪之類，不可多食。雖曰牛、羊乳，然亦不出乎陰陽造化爾。西戎更以駝馬乳為酥酪。老人患口瘡不能食，飲人熱乳良。

人屎

用干陳者為末，于陰地凈黃土中作五六寸小坑，將末三兩匙于坑中，以新汲水調(diào)勻。

良久俟澄清，與時行大熱狂渴須水人飲之，愈。今世俗謂之地清，然飲之勿極，意恐過多耳。又治一切癰癤熱毒腫，膿血未潰，疼痛不忍，用干末、麝香各半錢，同研細，抄一豆大，津唾貼瘡心，醋面錢子貼定，膿潰出，去藥。

人溺

須童男者。產(chǎn)后溫一杯飲，壓下敗血惡物。有飲過七日者。過多，恐久遠血藏寒，令人發(fā)帶病；氣血虛無熱者，尤不宜多服，此亦性寒，故治熱勞方中亦用。

人指甲

治鼻衄，細細刮取。俟血稍定，去淤血，于所衄鼻中搐之，立愈。獨不可備，則眾人取之，甚善。衄藥，并法最多，或效或不效，故須博采，以備道途、田野中用。

龍骨

諸家之說，紛然不一。既不能指定，終是臆度。西京穎陽縣民家，忽崖壞，得龍骨一副，肢體頭角悉具，不知其蛻也，其斃也。若謂蛻斃，則是有形之物，而又生不可得見，死方可見。謂其化也，則其形獨不能化。然《西域記》中所說甚詳，但未敢據(jù)憑。萬物所稟各異，造化不可盡知，莫可得而詳矣。孔子曰∶“君子有所不知”，蓋闕如也。妄亂穿鑿，恐誤后學。治精滑及大腸滑，不可闕也。

牛黃

牛黃，亦有駱駝黃，皆西戎所出也。駱駝黃極易得，醫(yī)家當審別考而用之，為其形相亂也。黃牛黃輕松自然微香，以此為異。蓋又有 （音貓）牛黃，堅而不香。

麝

麝每糞時須聚于一所，人見其所聚糞，及有遺麝氣，遂為人獲，亦物之一病爾。此獵人云。余如經(jīng)。

象牙

取口兩邊各出一牙下垂夾鼻者，非口內(nèi)食齒，齒別入藥。今為象笏者是也。

醍醐

作酪時，上一重凝者為酪面。酪面上其色如油者為醍醐。熬之即出，不可多得，極甘美。雖如此取之，用處亦少，惟潤養(yǎng)瘡痂最相宜。

犀角

凡入藥須烏色、未經(jīng)湯水浸煮者，故曰生犀。川犀及南犀，紋皆細。烏犀尚有顯紋者露，黃犀紋絕少，皆不及西番所出紋高雨腳顯也。物像黃外黑者為正透，物像黑外黃者為倒透。蓋以烏為正，以形像肖物者為貴。既曰通犀，又須紋頭顯，黃黑分明，透不脫，有雨腳滑潤者為第一。鹿取茸，犀取尖，其精銳之力盡在是矣。犀角尖，磨服為佳，若在湯散則屑之。西番者佳。

羚羊角

今皆取有掛痕者。陳藏器∶取耳邊聽之，集集鳴者良，亦強出此說，未嘗遍試也。

今將他角附耳，皆集集有聲，不如有掛痕一說盡矣。然多偽為之，不可不察。

羊角

出陜西、河東，謂之 羊，尤很健，毛最長而濃。此羊可入藥，如要食，不如無角白大羊。《本草》不言者，亦有所遺爾。又同、華之間，有臥沙細肋，其羊有角似 羊，但低小，供饌在諸羊之上。張仲景治寒疝用生姜羊肉湯，服之無不驗。又一婦人產(chǎn)當寒月，寒氣入產(chǎn)門，臍下脹滿，手不敢犯，此寒疝也。醫(yī)將治之以抵當湯，謂其有瘀血。嘗教之曰∶非其治也，可服張仲景羊肉湯，少減水，二服遂愈。

牛角腮

此則黃牛角腮。用尖，燒為黑灰，微存性，治婦人血崩、大便血及冷痢。又白水牛鼻，干濕皆可用。治偏風口 斜，以火炙熱，于不患處一邊熨之，漸正。

犬膽

涂鉛如金色。又救生接元氣，補虛、損、憊。黃狗脊骨一條（去兩頭，截為五、七段，帶肉些小。用好 砂一兩，細研。漿水二升，入 砂，在漿水中攪勻。浸骨三日后，以炭火炙令黃色，又入汁蘸，候汁盡為度，其狗骨已酥脆，搗令極細。后入諸藥） 肉蓯蓉（去沙，薄切，火焙干） 菟絲子（酒浸二日，曝干） 杜仲（去粗皮） 肉桂（去皮上粗澀） 附子（炮，去皮、臍） 鹿茸（急燎去毛，酥，微炙黃色。不可令焦） 干姜（炮。以上各一兩） 蛇床子（半兩，微炒） 陽起石（半兩，酒煮一日，令數(shù)人不住手研一日） 將前八味同杵，羅為末。次入陽起石并狗骨末，用熟棗肉五兩，酥一兩，同和。再搗千余下，看硬軟，丸如小豆大，曬干。每日空心鹽湯下二十丸。

鹿茸

他獸肉多屬十二辰及八卦。昔黃帝立子、丑等為十二辰以名月，又以名獸，配十二辰屬。故獐鹿肉為肉中第一者，避十二辰也。味亦勝他肉，三祀皆以鹿臘，其義如此。茸最難得不破及不出卻血者，蓋其力盡在血中，獵時多有損傷故也。茸上毛，先薄以酥涂勻，于烈焰中急灼之。若不先以酥涂，恐火焰?zhèn)住Ｙ姑珒簦⒅巳胨帯＝袢艘嗄軐⒙槿讉螢橹豢刹徊煲病ｎ^亦可釀酒，然須作漿時稍益蔥椒。角為膠，別有法。按《月令》，冬至一陽生，麋角解；夏至一陰生，鹿角解；各逐陰陽分合，如此解落。今人用麋、鹿茸作一種，殆疏矣。凡麋鹿角，自生至堅完，無兩月之久。大者二十余斤，其堅如石，計一晝夜須生數(shù)兩，凡骨之類成長無速于此。雖草木至易生，亦無能及之，豈可與凡骨血為比。麋茸利補陽，鹿茸利補陰。凡用茸無須太嫩，唯長四五寸、茸端如馬 紅者最佳。須佐以他藥則有功。

虎骨

頭、脛與脊背入藥。肉微咸。陳藏器所注乙骨之事，反射之目光墮地如白石之說，必得之于人，終不免其所誣也。人或問曰∶風從虎何也？風，木也，虎，金也，木受金制，焉得不從？故呼嘯則風生，自然之道也。所以治風攣急，屈伸不得，走疰，癲疾，驚癇，骨節(jié)風毒等，乃此義爾。

豹肉

毛赤黃，其紋黑如錢而中空，比比相次。此獸猛捷過虎，故能安五臟，補絕傷，輕身。又有土豹，毛更無紋，色亦不赤，其形亦小。此各自有種，非能變?yōu)榛⒁玻ト思儆鞫选？轴t(yī)家未喻，故書之。

貍骨

形類貓，其紋有二，一如連錢者，一如虎紋者。此二色貍，皆可入藥。其肉味與狐不相遠，江西一種牛尾貍，其尾如牛，人多糟食，未聞入藥。孟詵云∶“骨理痔病，作羹 食之。”然則骨如何羹 （音郝，肉羹也？）炙骨和麝香、雄黃為丸服，治痔及 瘡甚效。