侍者 行導(dǎo) 編
住金陵祇陀林
崇禎六年十一月初三日緇素眾等請開堂至法座前以拄杖指云建法幢立宗旨須是寶華王座始得若有路可上更高人也行遂升座拈香云此一瓣香上祝皇帝圣壽萬年伏愿明逾日月德配乾坤次拈香云此一瓣香奉為滿朝文武闔國官僚現(xiàn)前護(hù)法宰官本郡縉紳孝廉文學(xué)伏愿勛名上達(dá)祿位高崇并今辰設(shè)齋檀越等共證最上乘各獲無生忍次拈香云此一瓣香千生埋沒七載辛勤劈頭遇著辣鉗錘三翻四覆末后重遭惡爐鞴七穴八穿爇向爐中供養(yǎng)現(xiàn)住浙江明州天童堂上密云悟老和尚用酬法乳之恩乃就座參頭白椎云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師云若論第一義諦現(xiàn)前僧俗圍繞人物交羅早已一時顯露了也金不博金水不洗水且作么生觀眾中有善觀者出眾相見僧問和尚開堂有何祥瑞師云光天化日進(jìn)云還有向上事也無師云僧俗交參僧?dāng)M議師便喝問四面逼來向甚么處去師云者里去進(jìn)云畢竟向甚么處去師云者里是甚么所在僧禮拜師云卻被四面逼殺問雪風(fēng)凜凜慧日洋洋大開爐鞴陶鑄圣凡不假煆煉一句作么生道師云死蝦蟆進(jìn)云古人不下禪床接人三門外接人未審和尚作么生接人師云總不接者死漢進(jìn)云恁么則臨濟(jì)宗旨燈燈續(xù)焰也師打一棒云燈燈續(xù)焰事如何僧禮拜師便喝乃云一見便見直下絕狐疑一得永得當(dāng)陽生赫昱同明同暗瓦礫增光同死同生虛凝絕謂直得大悲千手眼提掇不起鑒照難施從無一法與人何用棒頭取證縱有千鈞力量也難喝下承當(dāng)還會么若向者里會得猶是從上舊規(guī)祇陀今日開堂且道斬新條令一句作么生道拈拄杖云開口便見膽開門便見山肚里忒儱侗棒下太顢頇撞著生鐵漢打破鬼門關(guān)卓一下遂舉今日護(hù)法東郊畢銀臺贈偈云盡日無聲誦法華轉(zhuǎn)迷迷轉(zhuǎn)白牛車曹溪一滴無文字火宅原來是故家吾為說法者下一轉(zhuǎn)語師云山僧亦轉(zhuǎn)一語以酬之一棒當(dāng)頭轉(zhuǎn)法華何須更要演三車從來不飲曹溪水到處溪山是我家居士又偈云五千四百無文字端坐阇黎卻轉(zhuǎn)全藏主教他從外覓鞠躬叉手竟茫然吾為聽法者指一密因師云山僧亦指一密因以和之頭頭法法無文字情與無情體用全珍重座前聽法者誰人到此不安然大眾護(hù)法如是偈山僧如是和且道護(hù)法底是山僧底是還委悉么卓拄杖云城市山林皆得意廟堂草莽盡王臣下座。
冬至上堂云欲識佛性義當(dāng)觀時節(jié)因緣時節(jié)既至還有識佛性義者么出來對眾證據(jù)僧問最上一著如何道師打云枯樹重榮進(jìn)云打碎銀山鐵壁師云你向何處安身僧禮拜師又打問如何是冬至境師云臘梅今日放進(jìn)云如何是境中人師云灑灑落落進(jìn)云如何是人中意師云癡癡憨憨居士問如何是向上一著師云頂門突出金剛眼士禮拜師云大地山河一印中乃云群陰剝盡斷送衲子命根一陽復(fù)來顯發(fā)當(dāng)人機(jī)要坐斷兩頭滴水滴凍千圣齊立下風(fēng)略通一線融雪融霜萬象咸提向上正當(dāng)恁么時物外安身一句作么生道良久云歲寒然后知松柏之后凋下座。
上堂云見色非干色聞聲不是聲衲僧門下事猶在半途程還有不涉程途者么僧問第一句薦得堪與佛祖為師如何是第一句師云未問已前薦取進(jìn)云第二句薦得堪與人天為師如何是第二句師云適來道過了也進(jìn)云恁么則梵語唐言從他辨別師云猶涉廉纖在進(jìn)云第三句薦得聲未絕師打云我者里用者句不著進(jìn)云恁么則斬斷葛藤窠平息野狐疑去也師云不聞獅子吼惟聽野干鳴僧便喝師云果然僧喝兩喝便出去問如何是鬼神不測師云多多益善問如何是西來第一義師云落二落三進(jìn)云為甚么落二落三師云落七落八進(jìn)云多了些師打云我若不打你連我也是瞎?jié)h乃云見徹非眼眼見則瞎聞洞非耳耳聞則聾瞎卻眼聾卻耳南泉刀下斬貓兒趙老庭前生柏子端的得一回汗出胸襟流出還與巖頭豈學(xué)玄沙封張白紙繁興大用覿體全真千圣共傳無底缽鎮(zhèn)州蘿卜重三斤東舍織機(jī)底連宵不歇西鄰種菜底整日不停天上云行似白駒過隙樹頭風(fēng)過如烏鴉噪庭歷歷根塵脫落堂堂聞見分明只是諸人到者里十個有五雙換卻耳朵眼睛因甚如此只為頭頭忒現(xiàn)成驀拈拄杖卓一下云還知落處么復(fù)卓一下便下座。
臘八上堂云從門入者不是家珍從緣得者永無退失釋迦老子睹明星悟道且道是從門入邪是從緣得邪明眼者試出來斷看有僧出禮拜師豎起拂子云者個與明星相去多少僧?dāng)M議師便喝僧又佇思師打云原來伎倆只如此問不是從門入不是從緣得師拈棒打云速道速道進(jìn)云從者里入師云前言何在僧無語師又打問無形無相覓不著時如何師打云卻打得著乃云今朝正是臘月八釋迦老子眼睛瞎白日青天被鬼迷夜對明星將眼刮自家盲昧已堪憐引得群盲泥土撒一年一度鬧哄哄盡未來際難合煞祇為當(dāng)年遺禍根后來漆桶枝邊揠山僧忍俊不自禁謹(jǐn)對人天大眾前以拂子擲下云今為汝等連根拔且道拔斷后有何消息合掌云我不敢輕于汝等汝等皆當(dāng)作佛喝一喝卓拄杖下座。
元旦上堂云去年何處去今年何處來來去兩重關(guān)當(dāng)陽一擊開還有共相證明者么試道看問答不錄乃云去年實(shí)不去今年實(shí)不來年年各自年其間絕往回所以道是法住法位世間相常住豎起拂子云者個是世間相放下云喚甚么作常住法復(fù)豎起云者個是常住法放下云喚甚么作世間相若也會去日日是好日年年是好年其或未然良久云大年初一絮絮叨叨不如舉則舊公案卻還扯得個平交遂舉僧問鏡清新年頭還有佛法也無清云有僧云如何是新年頭佛法清云元正啟祚萬物咸新僧云謝師答話清云鏡清今日失利又舉僧問明教新年頭還有佛法也無教云無僧云日日是好日年年是好年因甚卻無教云張公吃酒李公醉僧云老老大大龍頭蛇尾教云明教今日失利師云二大老為一方化主新年新歲被兩個擔(dān)板漢捏定死蛇頭彼此俱失利可謂玷辱門風(fēng)祇陀則不然忽有問如何是新年頭佛法亦不與他說有說無便與劈脊三十不惟扶豎門風(fēng)亦為古人出氣雖然忽有個漢出來道和尚棒教誰吃亦向他道祇陀今日失利且道與古二老還有優(yōu)劣也無若道無優(yōu)劣又道為古人出氣若道有優(yōu)劣今古皆失利優(yōu)劣在甚么處便下座。
元宵上堂居士問十四日已去十六日未來正當(dāng)十五日乞師舉唱師云虧你者一問進(jìn)云此猶未是學(xué)人問處師云錯過了也士便喝師便打乃云上元正月半那事如何判家家戶戶燈個個人人玩覿體弗乖違何須重打算若打算眼睛烏豆換不打算喝一喝云當(dāng)陽著眼看且道看個甚么四五百條花柳巷二三千處管弦樓有居士出眾禮拜師打云到者里一棒少你不得下座。
師誕日解制上堂僧問古人道麻繩下水一步緊一步和尚如何解制師云因甚刺腦入膠盆進(jìn)云解制后如何煆煉衲子師云一任東去西去僧禮拜師乃云牢籠不住底直須透出牢籠包裹不得底始解打開包裹今辰祇陀解制之日即山僧母難之辰諸人若知祇陀今日解制底消息便會得山僧三十一年前出母胎底消息若會得山僧三十一年前出母胎底消息便會得祇陀今日解制底消息自他不隔前后不移同事同時同得同證頭頭無礙獨(dú)蹈大方無絆無羈自繇自在豈不是出陰界底漢超方外底人雖然若到諸方不得錯舉還知么丈夫自有沖天志豈向他人行處行下座。
大悲誕日余夫人請師入濟(jì)生庵上堂至法座前以拄杖指云維摩室內(nèi)三萬二千濟(jì)生堂前不消一個卓拄杖云竿木隨身逢場作戲遂升座拈香畢就座上首白椎竟師云昔日博山親到此烏龍?zhí)渡侠颂咸旖袢盏o陀恁么來?xiàng)盍︻^飛掣電以何為驗(yàn)舉拂子云前后一齊收還有互相展演者么僧問如何是觀音壽誕處師豎起拂子云若將耳聽?wèi)?yīng)難會進(jìn)云如何不是壽誕處師放下拂子進(jìn)云如何是觀音藏身不藏身處師打云截斷兩頭僧舉坐具云者個與大悲千手眼是同是別師又打云更要討添那問如何是觀音未生時底面目師云楊柳枝頭看問如何是一念不生師云退后去問有落常見無落斷見和尚如何開示師云風(fēng)不來樹不動進(jìn)云遇著銀山鐵壁如何向前師便打擬競出師云住住今辰蓋為正得余道人因集生余居士以王事受難客冬入祇陀林許愿祈保居士無恙今因遠(yuǎn)戍正得不忘前愿特請山僧入其本庵升于此座舉揚(yáng)般若以報皇恩佛恩若論者個恩德正得未興此念以前一時報足了也何用山僧升座鼓舌搖唇然后為報哉鐘不打不鳴鼓不打不響生米煮成熟飯不可便恁么休去乃豎起拂子云觀世音菩薩降生也在山僧拂子頭上現(xiàn)種種身說種種法以至十四無畏四不思議悉皆具足諸人還見么還聞么有眼皆見有耳皆聞所以道家家觀世音其或未然擊拂子云觀音妙智力能救世間苦遂舉昔有金陵俞道婆市油糍為業(yè)往參瑯邪舉無位真人話示之一日聞丐者唱蓮花落云不因柳毅傳書信何緣得到洞庭湖忽大悟以糍盤投地夫云你顛邪婆掌云非你境界師云昔日金陵俞道婆有如是作略今日金陵余正得豈肯讓伊惜渠夫作顛會今聞集生余居士在囹圄之中猶然大作佛事與諸同志拈提公案酬唱古今似勝伊萬倍雖然放過則不可集生居士回來也好與一掌豈不是夫唱婦隨千古盛事仔細(xì)簡點(diǎn)將來山僧不合教壞人家男女亦合吃一掌還有下得手者么良久云如無山僧自作自受去也喝一喝卓拄杖下座。
師過舒城聞濤庵請升座拈香畢就座云佛佛授手祖祖?zhèn)餍拇送飧鼰o一物就中也沒半星爭奈一隊(duì)噇酒糟漢空拳指上生實(shí)解承虛接響到而今諸大德欲得為古人出氣須索當(dāng)陽揮寶劍管教大地作黃金還有恁么人么出眾相見有僧出拜起便歸眾師云早已多事了也僧云不必重加楔師云一釣便上乃云法本無法求法者乖無法亦無說法者謬法既不有亦不無又非說法非無說即今山僧升座作么生良久云便恁么去猶隔一重若更躊躕何啻千里還委悉么若委悉得日日日東出如未委悉日日日西沒只如東出西沒還有優(yōu)劣也無卓拄杖云達(dá)磨不坐少林慧可何曾斷臂人人鼻直眉橫討甚西來祖意喝一喝下座。
住新安石耳山語錄
師于崇禎乙亥冬受吳大心居士請上堂師拈香祝圣罷就座上首白椎竟師云義則不無何止第一乃至第二第三第七第八無量法門百千妙義豎拂子云盡從者里起放下云莫作如是觀還有善觀者么如無山僧自道去也乃云禪非意想道絕功勛棒喝機(jī)鋒全提正令切莫見存人我毀謗法門切莫情墮斷常乖違法體去去實(shí)不去黃山萬疊峰巒秀來來實(shí)不來石耳千重山岳朝且開天辟地建立法幢報國祐民舉揚(yáng)宗旨一句作么生道大家齊出手復(fù)建最初功卓拄杖下座。
佛誕日上堂師云釋迦老子有甚么奇特顧視大眾云諸人有甚么不奇特何不便恁么承當(dāng)若也承當(dāng)?shù)萌メ屽炔怀鍪肋_(dá)磨不西來佛法遍天下談玄口不開舉上座不妨道得著實(shí)其或未然且向第二門頭于無言處演言無法處說法無指示處現(xiàn)指示無受生處示受生直得九龍吐香水分手指天地道個天上天下唯我獨(dú)尊分明八字打開當(dāng)陽揭示諸人還覺頂門重么茍爾頂門知重便見恩大難酬一年一度生一年一度浴大地含靈共一盆金蓮個個捧雙足雖然此猶是出世邊事建化門頭須知云門大師道我當(dāng)時若見一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平方知未離兜率已降王宮未出母胎度人已畢所謂獅子咬人不隨藥忌方可與釋迦老子把手共行方始稱得獨(dú)尊之旨且道云門大師為甚便要一棒打殺還知落處么那個男兒不丈夫小孩兒伎倆只如此下座。
上堂僧問當(dāng)軒正坐迥絕遮攔如何是奪人不奪境師云四方八面進(jìn)云如何奪境不奪人師云抽釘拔楔進(jìn)云如何人境兩俱奪師良久云會么進(jìn)云如何人境俱不奪師云為你道了也進(jìn)云料簡已蒙師指示向上宗乘事若何師云至理一言僧旋身歸眾云通身無影像去也師云任從天下樂欣欣我獨(dú)不肯居士問迥然獨(dú)露事如何師云腦后著眼進(jìn)云蒙師言下連根拔始貴男兒達(dá)本宗師云未是安身處在遂舉傅大士偈云有物先天地師云只如天地又是個甚么有甚么先后無形本寂寥師云滿眼滿耳騎聲蓋色能為萬象主師云喚甚么作萬象不逐四時凋師云寒但言寒熱但言熱傅大士打作兩橛剝也剝不開山僧紐作一團(tuán)摶也摶不攏且道傅大士底是山僧底是若道傅大士底是許你會得一半若道山僧底是也許你會得一半若道總是也許你會得一半若道總不是也許你會得一半為甚祇得一半彈指一下云者一半須是徹證徹悟始得茍得證悟便知本來慧命亙古亙今脫體圓成無窮無盡若是分劑所悟終有限量今因檀越誕辰請山僧說法須知山僧曾不說一字所說無盡諸人曾不聽一字所聽無盡如是則慧命無盡壽命無盡且正當(dāng)恁么時如何是無盡底句卓拄杖云彌勒真彌勒分身千百億時時示時人時人自不識下座。
師回毗陵省母寓龍興禪院上堂一十四年飛杖錫百千萬劫返家鄉(xiāng)堪嘆人生如昨夢獨(dú)存吾道鎮(zhèn)恒常大眾還見恒常之道么即是現(xiàn)前諸公腳跟下有一段輝騰今古迥絕見知脫體虛凝圓融無際蓋覆一切四大五蘊(yùn)明暗色空而不為一切之所覆蓋者是祇貴有力量漢子不受法縛不求法脫直下向針劄不入處覿體承當(dāng)亦無承當(dāng)之跡然后千圣羅籠不住萬靈景仰無門向上全提別通一路方堪荷負(fù)正宗續(xù)佛慧命斷不向澄澄湛湛昭昭靈靈底窠窟里作活計辜負(fù)千圣埋沒己靈雖然若是腳踏實(shí)地底只者澄澄湛湛昭昭靈靈亦不虛棄且道著落在甚么處豎拂子云千峰勢到岳邊止萬派聲歸海上消復(fù)云山僧便是本鄉(xiāng)本土底人今因母老歸省被指薪上人索唱個還鄉(xiāng)曲山僧自忖既無過人之旨亦無出格之調(diào)縱使唱得也只是杜田話何堪仰辱大方乃云追憶當(dāng)年離故鄉(xiāng)天無遮蓋地難藏而今欲識朝宗面依舊毗陵陳四郎下座。
住海鹽靈祐禪寺語錄
崇禎戊寅秋師于毗陵龍興禪院受請九月廿三日進(jìn)院至。
三門云解脫門八字打開菩提路一條驀直到者里因甚把手拽不入只為全身在里許至。
佛殿云因我得禮你因你得禮我端的要分明我卻不禮你入。
方丈云不臥維摩床不掩釋迦室死盡學(xué)者偷心只貴鉗錘妙密卓拄杖一下。
當(dāng)日眾請上堂拈香祝圣罷就座上首白椎竟師云說機(jī)說用意下丹青行棒行喝眼中金屑直得圣凡情盡法法無差若到靈祐門下正是客作賤人大丈夫漢承當(dāng)個事須是出群氣概獅子咬人不隨藥忌操縱自繇卷舒無礙得到恁么地我道此人猶未有師在何故聻良久云賞罰分明遂舉溈山靈祐禪師。
上堂云老僧百年后向山下作一頭水牯牛左脅下書五字曰溈山僧某甲當(dāng)恁么時喚作溈山僧又是水牯牛喚作水牯牛又是溈山僧畢竟喚作甚么即得師云水牯牛則且止只如昔日溈山今日靈祐且道是一是二若道是一爭奈不喚作溈山若道是二爭奈已喚作靈祐還知昔日溈山么過去心不可得還知今日靈祐么現(xiàn)在心不可得還知百年后么未來心不可得三心既不可得畢竟合作么生敲拂子云擊碎蟠桃核方見舊時仁下座。
上堂今朝十月初一田家刈獲將畢衲僧己事如何靈祐初住荒村破院普請大家竭力揮拂子下座。
十一月朔日結(jié)制上堂僧問如何是開爐一句師云凍殺阇黎進(jìn)云恁么則豁開頂門眼師云如何是頂門眼僧禮拜師打云擉瞎了也問大開爐鞴點(diǎn)鐵成金如何是圣凡同聚師云大家在者里進(jìn)云恁么則徹骨徹髓去也師云末后一句如何進(jìn)云天明依舊日頭紅師便打問請和尚除卻棒喝別通祖意師舉棒云你道者個是甚么僧便喝師云又道除卻棒喝僧又喝師云三喝四喝后如何僧禮拜又喝師云者漆桶乃云十月十五結(jié)冬乃是諸方舊例靈祐直到今朝要且更無別意只有個恰好處不免為諸人道破不見道行船須是把梢人還委悉么便下座。
上堂僧問古剎重開人天際會學(xué)人上來請師一接師云日輪正當(dāng)午進(jìn)云恁么則函蓋乾坤掀翻大地去也師云猶涉功勛在問歲計將終野老謳歌如何是同鄉(xiāng)曲調(diào)師云舍哺鼓腹進(jìn)云戶戶盡沾化日人人共祝堯天師云何有于汝哉問古人天神送供不足為喜今日檀那設(shè)齋有何福生師云切莫貪嘴進(jìn)云米不沾唇師云抽腸拔肺乃云清寥寥白滴滴鬼家活計露堂堂凈裸裸鶻臭布衫衲僧家行履處天地不能知鬼神不能測等閑撥著露出一機(jī)一境一言一句殺活雙行照用齊遣自然蓋天蓋地坐斷天下人舌頭只許老胡知不許老胡會終不以實(shí)法系綴人守個不名不物無是無非頭頭法法盡是自己底見解坐在惡水坑里自賺賺人須是從前悟處確師承真煆盡凡情圣解透過末后牢關(guān)方知古人道開口不在舌頭上黃檗打臨濟(jì)興化打克賓蓋為當(dāng)家種草自知飲氣吞聲一朝忽爾眼開便見為人徹困顯大機(jī)發(fā)大用覿面提持活拈活弄建立綱宗辨魔簡異直下如當(dāng)門按劍相似無你近傍處無你擬議處自非徹法源底深入閫奧者莫能冀其萬一斷不將古人言句逐旋摶量逐旋注解大大小小曲曲折折口耳相傳造無間業(yè)即今莫有徹法源底者么喝一喝云我行荒草里汝又入深村遂舉昔有僧持缽至長者家被狗咬者指袈裟云龍披一縷金翅不吞大師全披法服為甚卻被狗咬僧無語師云者僧無語其聲若雷爭奈知音者少若是靈祐則不然但向他道未看山頭土先觀屋下郎不惟圖自出身要且塞斷人口雖然而今不用持缽去誰家惡狗上門來驀召大眾云照顧袈裟著下座。
臘八日沙彌祝發(fā)上堂居士問今辰臘月八諸方鬧浩浩謾言說戒付衣單求向上一著師打云直截根源進(jìn)云恁么則抽釘拔楔去也師又打云灸瘡疤上重著艾乃云出家乃大丈夫事非將相之所能為見佛性者名大丈夫方名出家今日諸沙彌于昔日世尊見性成道日出家且道還當(dāng)?shù)么笳煞蚴乱矡o卓拄杖云古今生佛一刀斷外道天魔喪膽魂下座。
元旦上堂僧問舊亦不去新亦不來正當(dāng)恁么時水牯牛一句作么生道師喝云拖犁披杷去進(jìn)云薄云遮杲日和風(fēng)撲面來師云未識水牯牛在僧便喝進(jìn)云落在甚么處僧頓足師云須知更在青山外打飯僧問如何是露地白牛師云今年還是你打飯進(jìn)云請和尚別通消息師云你不肯更換別人問和尚鉗錘惡辣學(xué)人進(jìn)退無門即今四眾同時乞垂方便師云立地就死僧便喝師云活得來時如何僧禮拜云者個是死是活師便打問如何是祝贊一句師云皇帝萬歲進(jìn)云四海皆王化野老盡謳歌師云無你贊嘆分進(jìn)云個個獨(dú)尊去也師云你因甚卻在山僧腳底僧無語師云學(xué)語之流師乃云年年有個新年其來舊矣今日只如昨日宛爾不同所以道始覺合本溫故知新雖然只如古人云可以為師矣又云不道無禪只是無師為復(fù)是云月是同為復(fù)是溪山各異卓拄杖云意氣不從天地得英雄豈藉四時推下座。
上堂僧問威音王已前彌勒佛已后意旨如何師云問取瞎?jié)h進(jìn)云既是即心即佛云何又非心非佛師云任你兩頭走進(jìn)云不是心不是佛不是物是個甚么師云轉(zhuǎn)見不堪進(jìn)云心佛教義總是假名釋迦老子開兩片皮作甚么師云好個消息進(jìn)云百日期中若有所得雪上加霜若無所得辜負(fù)施主之恩畢竟如何師云脫殼烏龜飛上天乃云即心即佛雪上加霜非心非佛辜負(fù)檀德所以道心不是佛智不是道劍去久矣爾乃刻舟驀豎拂子云且道是心邪佛邪智邪道邪不是心邪不是佛邪不是智邪不是道邪擲拂云一把柳絲收不得和煙搭在玉欄干下座。
解制上堂僧問九旬結(jié)緊繩頭今朝放開一線如何是放開一線師云氣急作么問不打樓頭鼓不撞景陽鐘普門大士還用耳根聞么師云不聞進(jìn)云為甚么不聞師云你話頭也忘卻進(jìn)云恁么則人人鼻孔撩天去也師云好人不肯做定要屎里臥問盡大地是個解脫門未審和尚解個甚么師云好個消息進(jìn)云受恩深處便為家?guī)熢魄屑慑e承當(dāng)乃云結(jié)則普天匝地一時結(jié)你即是我我即是你處各各不相及解則普天匝地一時解你只是你我只是我處各各不相離直饒兩頭坐斷中道不安無解無結(jié)無去無來眼見如盲口說如啞也只提得一半在若是向上全提則盡大地一草一木若圣若凡乃佛乃祖盡向靈祐乞命始得到者里放行也在我把住也在我我為法王于法自在非是強(qiáng)為乃當(dāng)人分上各各具足底事諸人若也提得或解或結(jié)或去或住無可不可其或未然東去西去時前途忽有人問汝切莫道我從靈祐解制來下座。
師入閩到黃檗山隱元禪師請上堂師云斷際出身處黃檗古道場誰云來作客到處是家鄉(xiāng)山僧以昔日同參之誼來訪黃檗法侄承遣僧百里遠(yuǎn)迎兼領(lǐng)眾敦請說法雖是一片好心未免彼此鈍置何故聻作家相見嘴盧都何事今朝者也乎大抵欲談辭已喪高升法座共歡呼辭既已喪又歡呼個甚么良久云相逢自有知音知何必清風(fēng)動天地下座。
師初自黃檗入山眾請升座師云靈石千年古道場從來個事罕宣揚(yáng)今朝破夏來升座時節(jié)因緣未可量白日炎炎夾背汗流無避處熏風(fēng) 通身慶快實(shí)難藏會則途中受用不會則世諦流布且逢場作戲一句作么生道曾為浪子偏憐客觸處咸須自主張卓拄杖下座。
上堂僧問未出母胎時如何師云兩眼對兩眼進(jìn)云出胎后如何師云轉(zhuǎn)沒交涉進(jìn)云此身不向今生度更向何生度此身師云伸腳在縮腳里進(jìn)云從上祖師傳語傳與何人師云決不傳與汝進(jìn)云學(xué)人要知末后命求和尚指示師展兩手僧?dāng)M議師便打問踏斷云山界限不立師擉退云好個消息僧歸位師云親遭點(diǎn)額回僧便喝師云拋鉤釣鯤鯨釣得個蝦蟆進(jìn)云切莫壓良為賤師云果然果然問未出母胎度人已畢請和尚道一句師打云我若向你道即辜負(fù)你也乃云世出世間惟此一事須是全身擔(dān)荷方得自繇若不擔(dān)荷便涉思惟一涉思惟盡是死門俱非活路還知此事非思量分別之所能解么不思量時一一天真一一明妙正是當(dāng)人本命元辰覿體無違底時節(jié)只不得守住動成窠臼要須截斷眾流沖開巨浪透頂透底縱奪自繇便見古人道商量極處見題目途路窮邊入試場拈起毫端風(fēng)雨快者回不作探花郎既不作探花郎作個甚么向者里徹去選佛選官一時完備有么有么今因漳州心空曾居士應(yīng)試省城入山修供借黃檗座請山僧舉揚(yáng)般若以結(jié)眾緣所以扯葛藤至此扯到臨末梢頭商量已極途路已窮題目已見試場已入且道是選官邪選佛邪一時完備邪良久云時炎久立伏惟珍重下座。
住福州靈石禪院語錄
崇禎己卯秋師寓福建福州府福清縣黃檗山受請八月廿二日入寺上堂拈香祝圣罷師豎拂云還會么若也會得名為正觀其或未然有疑請決僧問靈石家風(fēng)新氣象天童法道又重興吾師今日唱他曲的的報恩作么生師拈拄杖云不藉他人力進(jìn)云恁么則皇恩佛恩一齊酬畢師云不勞贊嘆僧便喝師便打進(jìn)云一機(jī)迥出千峰外萬派朝宗見太平師云汩殺阇黎問昔日曹山則不問今朝靈石事如何師云古之今之進(jìn)云恁么則一番提起一番新也師云你自己腳跟下道一句看僧拂坐具歸眾師云也當(dāng)不得乃云情窮理盡棒喝交馳石火電光言思莫及直下休去已涉程途強(qiáng)作主宰非吾種草所以通方上士深辨來風(fēng)殺活縱擒主賓互換事理兼?zhèn)滢D(zhuǎn)變臨時且今山僧入院之初應(yīng)時及節(jié)一句作么生道卓拄杖云斬新條令親提起誰敢當(dāng)風(fēng)弄爪牙下座。
黃檗隱元禪師入山請上堂僧問賓主相見合談何事師云你妝聾我作啞進(jìn)云恁么則家里人說家里話也師便打遂舉黃檗運(yùn)禪師一日捧缽向南泉位上坐泉入堂見乃問長老甚年行道檗云威音王已前泉云猶是王老師兒孫下去檗便過第二位坐泉休去師云有放有收互換賓主黃檗固是作家不但騎虎頭亦解收虎尾南泉更為好手溈山謂仰山云黃檗大似欺敵者亡也是火上澆油仰山云不然須知黃檗有陷虎之機(jī)大似冷處著把火四大老分疆裂土各自稱尊全提則俱全提敗闕則俱敗闕千古之下不免遭人簡點(diǎn)今因黃檗法侄入山請為眾說法靈石將溈仰父子南泉叔侄縛作一團(tuán)拋向諸人面前了也還有為四大老出氣者么如無更聽一偈入山請法涉離微今古嘗施陷虎機(jī)胡餅呷來無汁出依舊行從鳥道歸下座。
重陽上堂僧問盲聾喑啞底人和尚如何接師云盡大明國人覓者樣一個不可得進(jìn)云他不會佛法覓個甚么師云汝太殺伶俐僧一喝師便打問從上來源且道分付阿誰師云與你沒分僧豎拳云恁么則超群越格去也師云西天斬頭截臂者里自領(lǐng)出去進(jìn)云渾身拶出全擔(dān)荷那許旁人著眼窺師云放下著乃云曹溪一脈臨濟(jì)正宗代代相傳各有悟繇師師相授若合符節(jié)顯大機(jī)發(fā)大用貴擔(dān)荷于未動之先入門棒入門喝驗(yàn)出身于機(jī)境之下須是上無攀攬下絕己躬于順逆場中把得定作得主動弦別調(diào)葉落知秋所以源遠(yuǎn)流長傳至靈石單提一條白棒只要打個獨(dú)脫底人方堪入大爐鞴鍛煉將來續(xù)佛慧命今因白山布公同碧云全公忘齒為法不遠(yuǎn)二千里來叩問本宗來源若論宗源別無奇特驀拈拄杖卓一下云棒喝交加知出脫腳跟點(diǎn)地解翻騰一句明明該萬象重陽九月菊花新下座。
懺悔請上堂云罪本無性懺亦何從直下便了如月處空貪癡淫怒大解脫天堂地獄絕行蹤喝一喝遂舉調(diào)達(dá)謗佛生身入地獄佛令阿難問你在地獄中安否曰我雖在地獄如三禪天樂佛又令阿難問你還求出否曰我待世尊來便出阿難曰佛是三界導(dǎo)師豈有入地獄分調(diào)達(dá)曰佛既無入地獄分我豈有由地獄分湛堂和尚頌云好笑提婆達(dá)多入捺洛十小劫波雖然得三禪妙樂吹布毛須還鳥窠師云世尊鉤頭有餌慣釣金鱗調(diào)達(dá)把定封疆全身賣俏堪笑阿難不唧溜煩他二大老主賓互換覿面提持竟成無濟(jì)當(dāng)時若有衲僧氣概待他道我豈有出地獄分但向他道將謂你謗世尊調(diào)達(dá)縱有通天伎倆直令瓦解水消可惜放過一任高揮大抹旁若無人致令后代路見不平傍人鏟削所以湛堂和尚裁長補(bǔ)短舍重從輕抑下調(diào)達(dá)扶起世尊道個雖然得三禪妙樂吹布毛須還鳥窠固是一片婆心爭奈阿難已死去二千余年救得活來有甚么用處靈石者里要且不然驀豎拄杖云大眾還會么若也會得個個是鳥窠侍者若也不會個個是提婆達(dá)多既會與不會總不虛棄因甚卻道雖然得三禪妙樂吹布毛須還鳥窠擲下拄杖云動容揚(yáng)古路不墮悄然機(jī)下座。
住莆田曹山上生禪寺語錄
崇禎己卯冬師于福清靈石寺受請十一月二十四日入寺至方丈云此是從上老古錐斷送衲子命根底所在山僧今日到此直教一個個如龍得水去仔細(xì)簡點(diǎn)將來猶是和泥合水曲為中下忽遇一棒打不回頭底漢來又作么生好與攔腮摑出自然賞罰分明升座拈香祝圣罷就座維那白椎竟師喝云還會么會與不會拈向一邊試道看僧問郁郁萬松古道場曹山發(fā)跡韻猶長當(dāng)年設(shè)立君臣位今請吾師為舉揚(yáng)如何是君位師云曹山進(jìn)云如何是臣位師云不是曹山進(jìn)云如何是君視臣師云曹山不是曹山進(jìn)云如何是臣向君師云不是曹山是曹山進(jìn)云如何是君臣道合師便喝進(jìn)云恁么則禮謝去也師云更須出一頭地始得乃云直踏毗盧頂上坐斷報化舌頭更無被蓋囊藏一一當(dāng)陽顯露諸人何不脫體承當(dāng)免見思惟卜度若也未得如是不免道法身塞太虛無去無來色身一浮漚有生有死墮在斷嘗坑里即或會得物我一如色心不二亦不免儱儱侗侗顢顢頇頇被人拶著擎拳豎指拂袖下喝只承當(dāng)個動轉(zhuǎn)底人盡是九十六種之?dāng)?shù)殊不知身心一如身外無余法身長一丈色身長一丈法身闊一尺色身闊一尺法身塞太虛色身塞太虛猶是建化門庭若是向上宗乘那邊更那邊在向上且止只如法身塞太虛教有明文人亦易信色身塞太虛不惟言無出典抑且質(zhì)礙難融且道節(jié)角淆訛在甚么處良久云不起纖毫修學(xué)心無相光中嘗自在下座。
上堂師豎拂子云還見么百年三萬六千朝反覆原來是者漢擊拂云還聞么若將耳聽?wèi)?yīng)難會眼處聞聲方始知所以黃山谷聞木樨花香即知無隱張無垢聆斬畫像語便明物格山河大地不礙眼光萬象森羅形端影直然雖如是若向者里坐住謂之見地不脫十二時中未免如燈影里行相似如欠人債負(fù)相似那得自繇須知覿體現(xiàn)前時不得顧采廓忘知見處直須現(xiàn)前所以高峰枕子落地悟得無夢無想主人公竹密不妨流水過洞山過水睹影會得云巖良久只者是山高豈礙白云飛黃山谷因死心死學(xué)士死燒作兩堆灰向那里相見處后知死心不肯是真相為張無垢因舉人境兩俱奪云打破蔡州城殺卻吳元濟(jì)方得千門萬戶一踏而關(guān)豈云悟有親疏只貴頭正尾正信知古人有如是奇特有如是殊勝末后一句始到牢關(guān)斷不負(fù)卻一知半解誤賺平生仔細(xì)簡點(diǎn)將來猶是作死馬醫(yī)盡成實(shí)法若要顯大機(jī)發(fā)大用提持向上巴鼻闡揚(yáng)佛祖宗猷更須曹山門下吃棒始得還委悉么朝打三千暮八百臨機(jī)只要個獨(dú)脫明頭合了暗頭合他年定做白拈賊下座。
元宵上堂師舉拂一拂云天上月正圓也不離者個消息又拂一拂云人間道月半也不離者個消息又拂一拂云月圓月半則且置向上宗乘事若何也不離者個消息又拂一拂云三段不同收歸上科也不離者個消息若也透得出息不涉眾緣入息不居陰界了無生死去來半滿偏圓之隔若也不透只得別開一路瞞汝諸人去也乃豎拂云還見么見山不是山見水不是水雖然透得一切法空未免頭上安頭法身死水放下云見山依舊是山見水依舊是水雖然透過法身未免墮在無事甲里所以道凡有所重即成窠臼直得兩頭坐斷中間撒開拈頭作尾拈尾作頭縱奪臨時著著有出身之路猶是者邊事且道如何是那邊事喝一喝云幸是無瘡勿傷之也下座。
上堂僧問繇來佛法無多子只貴當(dāng)陽一句親為甚不落因果墮野狐師云左眼半斤進(jìn)云男兒自有沖天志不向他人行處行為甚不昧因果脫野狐師云右眼八兩進(jìn)云落昧且置墮脫野狐相去多少師打云盡在里許進(jìn)云黃檗道轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不錯請和尚代一轉(zhuǎn)語師云三段不同收歸上科進(jìn)云溈山撼門扇三下意旨如何師云大冶紅爐烹佛烹祖進(jìn)云恁么則千峰勢到岳邊止萬派聲歸海上消師打云天上天下唯我獨(dú)尊僧禮拜云大眾證明某甲禮拜師又打云末后之機(jī)少你不得遂舉百丈每上堂有一老人隨眾聽法一日眾退惟老人不去丈問汝是何人老人曰某非人也于過去迦葉佛時曾住此山因?qū)W人問大修行人還落因果也無某對云不落因果遂五百生墮野狐身今請和尚代一轉(zhuǎn)語貴脫野狐身丈曰汝問老人曰大修行人還落因果也無丈曰不昧因果老人于言下大悟作禮曰某已脫野狐身住在山后敢乞依亡僧津送丈令維那白椎告眾食后送亡僧食后丈領(lǐng)眾至山后巖下以杖挑出一死野狐乃依法火葬丈至晚上堂舉前因緣黃檗便問古人錯只對一轉(zhuǎn)語墮五百生野狐身轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不錯合作個甚么丈曰近前來向汝道檗近前打丈一掌丈笑曰將謂胡須赤更有赤須胡時溈山在會下作典座司馬頭陀舉野狐話問典座作么生座撼門扇三下司馬曰太粗生座曰佛法不是者個道理師乃云大凡演唱宗乘一句語須具三玄門若不具三玄門何止五百生野狐精百丈尋嘗道初善中善后善若只說一句令眾生入地獄若三句一時說渠自入地獄不干教主事還知只說一句者么前百丈是還知三句一時說者么后百丈是所謂在人不在法若以法論之不昧因果豈不是說如今鑒覺是自己佛是初善不落因果豈不是不守住如今鑒覺是中善初善也只是一句中善也只是一句不落因果墮野狐不昧因果亦合墮野狐因甚不昧因果便脫野狐須知只說一句執(zhí)藥成病三句一時說即病是藥百丈深辨來機(jī)遂令積劫沉迷一言超脫瘥病不假驢駝藥凡語不滯凡情即墮圣見先圣哀之為施方便如楔出楔豈可撥去不落守個不昧無繩自縛不見黃檗于不落不昧之后問個轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不錯打丈一掌深契百丈之意豈不以明不昧因果正三句一時說之旨么既不昧因果因甚卻喚作三句一時說明州有憨布袋者將石頭土塊等收作一袋遇人則隨拈一物示之無不是法王大寶如未入袋時只石頭土塊耳所以大慧杲頌云不落不昧石頭土塊陌路相逢銀山粉碎拍手呵呵笑一場明州有個憨布袋還知明州憨布袋底道理么即溈山撼門扇三下是所以真如哲頌云大冶洪爐烹佛烹祖規(guī)模镕盡識者罔措且喚甚么作佛不昧因果是喚甚么作祖不落因果是只如佛之與祖是一是二若道是一為甚又道不昧是佛不落是祖若道是二大冶紅爐瓶盤釵釧镕作一金佛之與祖向甚么處辨還知大冶紅爐么喝一喝云若向黃檗掌下悟去堪與祖佛為師若向不落因果下悟去堪與人天為師若向不昧因果下悟去自救不了只如溈山撼門扇三下又作么生又喝一喝云你者一隊(duì)野狐精覓甚么碗以拄杖一時打散歸方丈。
上堂問如何是奪人不奪境師云雙髻山進(jìn)云如何是奪境不奪人師云你但恁么會進(jìn)云如何是人境兩俱奪師云吞盡十方進(jìn)云如何是人境俱不奪師云一時顯露遂舉守廓到鹿門一日見楚阇黎與僧道話次鹿門下來問楚阇黎你終日披披搭搭作甚么楚云和尚見某甲披披搭搭那門便喝楚亦喝兩家總休去廓云諸上座你看者兩個瞎?jié)h隨后便喝門歸方丈卻令侍者請廓上來云老僧適來與楚阇黎賓主相見甚么處敗缺廓云轉(zhuǎn)見病深門云老僧自見興化來便會也廓云和尚到興化時某甲為侍者記得與么時語門云請舉看廓遂舉興化問和尚甚處來和尚云五臺來化云還見文殊么和尚便喝化云我問你還見文殊么又惡發(fā)作么和尚又喝化不語和尚作禮化至明日教某甲喚和尚和尚早去也化上堂云你看者個僧擔(dān)條斷貫索向南方去也已后也道見興化來廓云今日公案恰似與么時底門云興化當(dāng)時為甚無語廓云見和尚不會賓主句所以不語及欲喚和尚持論和尚已去也鹿門明日特為煎茶晚參告眾云夫參學(xué)龍象直須仔細(xì)入室決擇不得容易逴得個語便以為極則道我靈利只如山僧當(dāng)初見興化時認(rèn)得個動轉(zhuǎn)底見人道一喝兩喝便休以為佛法也今日被明眼人覷破卻成一場笑具圖個甚么只為我慢無明不能回轉(zhuǎn)親近上流賴得明眼道人不惜身命對眾證據(jù)此恩難報何故興化云饒你喝得興化老人上三十三天卻撲下來一點(diǎn)氣也無款款地蘇息起來向你道未在何故如此興化未曾向紫羅帳里撒真珠與你在胡喝亂喝作么真謂藥石之言道流難信如今直須明辨取豈不慶快平生參學(xué)事畢復(fù)舉興化在三圣會里為首座嘗云我在南方行腳一遭拄杖頭不曾撥著一個會佛法底人三圣聞得問云你具個甚么眼便恁么道化便喝圣云須是你始得后大覺聞舉遂云作么生得風(fēng)吹到大覺門里來化后到大覺為院主一日覺喚院主我聞你道向南方行腳一遭拄杖頭不曾撥著一個會佛法底你憑個甚么道理與么道化便喝覺便打化又喝覺又打化來日從法堂過覺召院主我直下疑你昨日者兩喝化又喝覺又打化再喝覺亦打化云某甲于三圣師兄處學(xué)得個賓主句總被師兄折倒了也愿與某甲個安樂法門覺云者瞎?jié)h來者里納敗缺脫下衲衣痛打一頓化于言下薦得臨濟(jì)先師于黃檗處吃棒底道理化后開堂日拈香云此一炷香本為三圣師兄三圣于我太孤本為大覺師兄大覺于我太賒不如供養(yǎng)臨濟(jì)先師乃云鹿門不會賓主句點(diǎn)破于守廓喝中興化會得賓主句折倒于大覺棒下紫羅帳里撒真珠一喝不作一喝用孤賒兩路齊拈出三玄三要一時全山僧痛念生當(dāng)末劫大法難明苦心殫力一十五年點(diǎn)額曝腮百千萬遍幸得當(dāng)陽披露爭敢被蓋囊藏今朝對眾舉揚(yáng)他年切莫辜負(fù)喝一喝云一句了然超百億是則名為報佛恩下座。
上堂僧問云山清凈絕無塵瑞藹祥光遍地春五位君臣今再振三玄三要又重新玄要且置如何是正位師云珠綱交羅進(jìn)云如何是偏位師云光光相照進(jìn)云如何是正中偏師云坐斷威音前進(jìn)云如何是偏中正師云今時嘗不露進(jìn)云如何是偏正渾融師云墮進(jìn)云五位已蒙師指示超佛越祖一句作么生師云截斷阇黎舌根進(jìn)云有意氣時添意氣不風(fēng)流處也風(fēng)流師云未在問劉鐵磨見溈山山云老牸牛汝來也是何意旨師云靴里動指進(jìn)云鐵磨道明日臺山大會齊和尚還去么又作么生師云知音須向知音舉進(jìn)云溈山放身倒臥是賞他是罰他師云不是知音舉向誰進(jìn)云只如鐵磨便出去是肯他是不肯他師便打進(jìn)云恁么則覿面提持無隱諱搖頭擺尾出前程也便行師不理問權(quán)借一問以為影草時如何師云去僧便喝師便打乃云本山乃曹山本寂禪師底祖基以其蕩除圣凡之情自比六祖無愧后住撫州曹山以曹溪得名今本山亦以撫州曹山得名曹山得法洞山觀其父子相投建立宗旨發(fā)透千圣心髓簡盡末法干慧所以洞山云若要辨驗(yàn)真?zhèn)斡腥N滲漏一曰見滲漏機(jī)不離位墮在毒海二曰情滲漏智嘗向背見處偏枯三曰語滲漏體妙失宗機(jī)昧終始曹山深得其旨乃云夫取正命食者須具三種墮披毛帶角是類墮不斷聲色是隨墮不受食是尊貴墮洞山以藥為病藏盡楚天月曹山以病為藥惟存漢地星若非透脫綱宗不免自投羅網(wǎng)還知見滲漏么便是今時有一等親見本來面目守住不放不識方便凡機(jī)緣頌語必要露出個鼻孔眼睛眉毛耳朵謂之本分覿體句又謂之獨(dú)露堂堂句實(shí)法系人只認(rèn)個描也描不成畫也畫不就以為極則雖與曹山類墮相似爭奈機(jī)不離位墮在毒海遍身滲漏古人深知此病所以道莫認(rèn)自己清凈法身又有一等識得此病便將從前見處一時放下凈裸裸赤灑灑引古人放之自然體無去住及出得一身白汗廣展下載清風(fēng)為證遂乃喜怒哀樂隨情縱意一切現(xiàn)成只一個干干凈凈底見解盡生平伎倆只認(rèn)個樹倒藤枯以為極則雖與曹山隨墮相似爭奈智嘗向背見處偏枯通身滲漏古人謂之透過法身之病又有一等識得此病便道不得者里住著遂解轉(zhuǎn)身通氣迸得一句子出軟嫩嫩地見花說花見柳說柳也不諳學(xué)家問頭也不諳自己宗旨但有問著泥牛木馬石女木人一齊搬出自謂有語中無語無語中有語將五祖演相隨來也一句則作個活句會了他亦自謂透盡功勛亦與曹山尊貴墮相似爭奈落在始終所謂體妙失宗機(jī)昧終始通身滲漏所以古人道大法不明決定為人不得若據(jù)以上三種皆有實(shí)證實(shí)悟而無師杜撰之病將來一齊镕盡把得便用一切臨時不妨親見曹山無奈末劫干慧將佛祖之道瓜分瓦裂玷辱先宗今朝不惜眉毛為諸人點(diǎn)破他時后日換手捶胸去在何故聻愁人莫向愁人說說向愁人愁殺人下座。