予生平專喜宮詞及香奩體詩(shī)二種，宮詞除秀水朱竹垞太史彝尊編刊《十家宮詞》外，搜羅仍有廿種，已記于《隨筆》卷五矣，茲復(fù)得一種，記之于此：嘉定吳香巖閬?zhàn)妒畤?guó)宮詞》伍卷，詩(shī)共壹百貳拾首，乾隆丁未八月，東山寓居水月軒原刊袖珍本。前有《十國(guó)世年》、《引用書目》二種。同邑錢曉征宮詹大昕序稱：「香巖博聞強(qiáng)記，尤工于韻語(yǔ)，晚年詩(shī)格益高。」又云：「同時(shí)林厚堂、王易圃、諸雪堂、汪少山、王鶴溪、王耽仲、毛海客、錢溉亭等分賦宮詞，各得拾貳首，業(yè)已流布人口。」云云。據(jù)此，則香巖宮詞亦非茍作，其余諸人宮詞，今未見(jiàn)其書，其遺逸者已多矣。
嚴(yán)永華女士佳讖
嚴(yán)永華字少藍(lán)，桐鄉(xiāng)人，為緇生太史辰、叔和太守之妹，歸歸安沈仲?gòu)?fù)督部秉成為繼配。光緒庚寅十月，督部由皖撫署理江督，命甫下，夫人卒于安慶節(jié)署。其在室時(shí)，曾刲股救父，臨難負(fù)母，皆為恒人所難。又復(fù)工詞翰，精繪事，山水花鳥(niǎo)，無(wú)不精妙。太史與督部同居館職時(shí)，夫人自黔南寄其兄手繪花鳥(niǎo)肆幀，并有題句，太史即張之客座，為督部所見(jiàn)。歸，述之前配姚夫人，深加嘆羨。姚夫人笑曰：「君既嘉此才女，他日可求為繼配。」未幾，姚夫人果卒，徑聘夫人為繼配。以一時(shí)之戲言，成百年之佳讖，云云。語(yǔ)見(jiàn)夫人所撰《紉蘭室詩(shī)鈔》序中。聲木謹(jǐn)案：貴池劉聚卿京卿世珩幼娶其母家即上元傅苕生觀察春官之妹。傅家原有二姝，長(zhǎng)者貌美而才，京卿原配為其次女。娶后甚怏怏，琴瑟不調(diào)，嘗云如能娶其姊，則大慰矣。未幾，原配果卒，復(fù)娶其姊為繼配。聞?wù)呓灾^之天從人愿，亦婚姻中罕有之事。北宋小說(shuō)中，載廬陵歐陽(yáng)文忠公修遺事，有「舊女壻為新女壻，大姨夫作小姨夫」之句，實(shí)則文忠三娶，并非一姓。若京卿徑實(shí)有其事，亦娶妻之佳話，故連類記之于此。
楊士驤自挽語(yǔ)
泗州楊文敬公士驤生平納一妾，原為夫人房中之婢，不容于大婦。文敬言時(shí)，殊為抑郁，嘗言自作挽聯(lián)云：「平生喜讀《游俠傳》，到死不知羅綺香。」云云。誠(chéng)慨乎其言之也。其后卒于直隸督署天津行轅，其弟杏城侍郎士琦如其志，書懸靈前。見(jiàn)者論議不一，姑不具論。聲木謹(jǐn)案：明獻(xiàn)縣紀(jì)厚齋茂才坤《花王閣剩稿》中，有《哭董天士》詩(shī)肆首，有云：「一生惟得秋冬氣，到死不知羅綺香。」云云。又見(jiàn)其孫文達(dá)公昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄》中。文敬蓋先有下句，然后足成上句耳。
勞乃宣言日本人尊君尊孔
桐鄉(xiāng)勞玉初京卿乃宣，自撰《韌叟自訂年譜》一卷，中有云：「德人尉禮賢篤志中國(guó)孔孟之道，講求經(jīng)學(xué)，設(shè)禮賢書院于青島有年。與吾國(guó)諸寓公立尊孔文社，浼周玉山制軍來(lái)函見(jiàn)招，主持社事。適館授餐，情意優(yōu)渥。日與尉君講論經(jīng)義，諸寓公子弟，亦有來(lái)受業(yè)者。」又云：「日本一宮房次郎為大阪朝日新聞社社員，篤志孔孟之學(xué)，吾國(guó)革命后來(lái)游，將訪求遺老，傳述于故國(guó)，以維綱常。」云云。聲木謹(jǐn)案：「夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)」，孔子早已言之于千百年以前。京卿所處之時(shí)，較之詩(shī)人身逢周室之衰者，又不可同年而語(yǔ)，宜其悲天憫人，若有不勝其情詞者矣。
南宋楊萬(wàn)里大節(jié)
南宋吉水楊文節(jié)公萬(wàn)里，紹興二十四年進(jìn)士，官至寶謨閣學(xué)士。其不為韓侂冑作《南園記》，雖餌以掖垣不屑，久已昭昭在人耳目，而不知其精忠大節(jié)，昭示天地也。文節(jié)旋致仕歸，心不忘國(guó)，憂憤成病。開(kāi)禧間，既聞侂冑弄權(quán)用兵，憂憤益甚，絕食七日。遺書于子孫，略云：「侂冑專權(quán)無(wú)上，用兵殘民，謀危社稷。吾頭顱如許，無(wú)路報(bào)國(guó)，惟有孤憤，書此以別。」絕筆而死。光宗親書「一代名儒，兩朝元老」贊之。同治四年九月，新寧劉忠誠(chéng)公坤一奏請(qǐng)從祀文廟，語(yǔ)見(jiàn)忠誠(chéng)奏疏。
姚文然日記語(yǔ)
偶閱《朱子語(yǔ)類》，心身泰然人，無(wú)論閑忙順逆，每日靜坐一時(shí)，可以息氣，可以省過(guò)，可以養(yǎng)心，可以祛病云云。語(yǔ)見(jiàn)桐城姚端恪公文然日記中。聲木謹(jǐn)案：每日靜坐一時(shí)，實(shí)讀書養(yǎng)生，祛病延年之妙法，惜世人憧憧擾擾，無(wú)暇及此，亦不愿及此也。
明徐達(dá)三女不嫁
海寧查初白太史慎行《人海記》云：「徐中山第三女名妙錦，文皇欲娶為繼后，女不可，因不嫁而為尼。嘗論革除事：建文君當(dāng)坐殿上，燕王至，茍不讓則死，何必自焚竄。每語(yǔ)遜國(guó)事，未嘗不痛哭也。」云云。聲木謹(jǐn)案：據(jù)此，則徐中山三女知君臣之義，明順逆之理，身為弱女子，不獲有為，因薄視成祖，寧犧牲后位，自愿為尼，以安淡泊。其識(shí)見(jiàn)高出靖難諸臣之上，洵千古一人也！
驛舍探幽錄
《驛舍探幽錄》卷，亦名《張侍郎遣戍叢談》，系光緒廿四年八月十五日，直隸候補(bǔ)知縣寶慶王明府慶保、房縣曹明府景郕，押解南海張樵野侍郎蔭桓，發(fā)遣新疆，途中問(wèn)答之語(yǔ)。聲木謹(jǐn)案：光緒庚子拳匪之亂，侍郎即遭就地正法。新疆巡撫饒中丞應(yīng)祺故與之善，不忍加戮，以毒置面中，鴆之乃死。書中所述之語(yǔ)，其中恩怨太重者，未可盡以為據(jù)，或可備參考之用，讀者宜慎擇之。
南宋謝翱撰述
南宋浦城謝皋羽翱號(hào)晞發(fā)子，撰《晞發(fā)集》十卷、《晞發(fā)遺集》二卷、《遺集補(bǔ)》一卷，附《天地間集》一卷、《西臺(tái)慟哭記（注）》一卷、《冬青引（注）》一卷，陸大業(yè)編刊本。收入《四庫(kù)》，即是此本。《四庫(kù)提要》稱其志概特高，卓然可傳，詩(shī)文亦桀驁兀傲有奇氣，一掃宋季之庸音，云云。聲木謹(jǐn)案：皋羽撰述，實(shí)不止此，其見(jiàn)于明宋公濂《宋學(xué)士文集》者，又有手鈔《詩(shī)》八卷、《雜文》廿卷、《唐補(bǔ)傳》一卷、《南史補(bǔ)帝紀(jì)贊》一卷、《楚辭芳草圖譜》一卷、《宋鐃歌》、《鼓吹曲》、《騎吹曲》各一卷、《睦州山水人物古跡記》一卷、《浦陽(yáng)先民傳》一卷、《天地間集》五卷、《東坡夜雨句圖》一卷、《浙東西游錄》九卷。仿《秦楚之際月表》作《獨(dú)行傳》，及《左氏傳續(xù)辨》、《歷代詩(shī)譜》，皆未完。所選唐韋柳諸家詩(shī)及東都五體詩(shī)，不在集中。明檇李李君實(shí)璽丞日華《六研齋筆記》云：「謝皋羽嗜佳山水，雁（門）[山]鼎湖，蛟門候濤，沃州天姥，望霞碧雞，四明、金華洞天搜奇抉秘，所至即造游錄，持以夸人，有《浙東西游錄》九卷。又慨朋友道喪，合同志姓名，作《許劍錄》。」云云。惜今皆不傳。《天地間集》五卷，所錄皆南宋故臣遺老之詩(shī)，佚為一卷。凡文天祥等拾柒人，詩(shī)僅廿首，已不足一卷之?dāng)?shù)，《知不足齋叢書》中有刊本。《西臺(tái)慟哭記注》一卷、《冬青引注》一卷，為明張丁所注。我朝余姚黃黎洲副憲宗羲生當(dāng)明季，目睹宗社為墟，痛心疾首，莫可挽救。其身世頗與皋羽相似，以是愛(ài)好其詩(shī)文甚篤。其文章志節(jié)，能令異代之人鑄金呼佛如此，其能感人者深矣。
王懋竑朱子年譜