師住博山有年未嘗開法后因禪衲輳集四眾啟請乃升座拈香云此一瓣香金藏云而嚴枝干香水海以潤根株龍樓迎瑞而紫氣飛騰寶殿籠煙而祥云遍布爇向爐中端為祝延

今上皇帝圣壽萬安

皇后齊年

太子千秋?；A藏以莊嚴壽算共毗盧而等量更祈檀那衍慶海眾安和此一瓣香凈明日月曠蕩乾坤空覺性而無佛無生薰萬匯而有因有果爇向爐中專伸供養

壽昌堂上本師無明大和尚用酬法乳之恩斂衣就座白椎竟師乃曰佛不求佛心不傳心如水與水似金博金會得也目前包褁山闊猿長嘯會不得也目前包褁林疏鳥不驚會不會總目前包褁空宣無相偈即此包褁也須包褁水操沒弦琴諸昆仲于此徹去以須彌山作四大海白浪滔天以四大海作須彌山紅塵滿地烹虛空之髓而滋味恒新挑水底之燈而光明亙大這里無加芒索個中何用金針所以道指南一路智者知疏向上一機石人撫掌開彌勒之樓閣而行愿重重踏毗盧之頂門而毫光爍爍到此則步步通玄智不能知識不能識諸昆仲此是故鄉景象若肯就路還家便得轉身歸父還肯么自是不歸歸便得五湖煙景有誰爭。

上堂傾湫倒岳大地全收　土揚灰纖塵不立全收則該羅廣博須知白晝雞鳴不立則澹泊虛明誰解紅塵犬吠是佛亦打是魔亦打管甚船來陸來饑也一餐飽也一餐且喜柴干水便沒蹤跡莫藏身一雙赤手逢人且乞一文藏身處沒蹤跡兩朵攢眉遇佛堪消三拜吾在藥山二十余年方明此事親言出親口莫使外人聞諸人藏身處博山總知博山藏身處諸人不知諸昆仲今日在此法筵不免覿面相呈若到諸方逢人不得錯舉珍重。

上堂冬不寒臘后看老儂不愛雪稚子哭衣單惟有東村一個沒傝　漢髼頭垢面赤手空拳寒不怕寒熱不怕熱最冷唱個雪詞兒最饑做個糶米漢無一文錢要與天下人斗富無一分色要與大地人爭妍有時在十字街頭倒騎鐵馬有時在西洋大海逆上須彌有時在烈火焰中嚼冰嚙雪有時在紅塵堆里掐草挑燈有時指東話西有時呼南為北將三乘法塹以作門墻指十地菩薩而為眷屬諸昆仲斯人還合伴不合伴復笑云已被博山收下了也。

上堂至理不渝至功不宰至道不形至了不辦于此四句相應便做個灑落衲僧眼不染玄黃腳不沾泥水意不緣諸法舌不親玄旨到此則圓機普應玄度該通凈體無依靈明絕待所以玄沙大師云羅籠不肯住呼喚不回頭古圣不安排至今無處所諸昆仲今時禪者不信自心是佛向外求佛不信自心具足諸法向外求法既昧自心縱有弘為皆生死之業耳又當知求佛求法即有所依既有所依于自心不得自在譬如窮子伶俜辛苦乞食自濟昧卻衣里無價寶珠豈智者乎夾山大師偈云勞持生死法惟向佛邊求目前迷正理撥火覓浮漚無事久立珍重。

誕日上堂本無今有笑看鏡里狂花本有今無攪動巖前湛水一片白云彌漫幾多花鳥迷蹤拶碎虛空爐鞴烹煎佛祖高揮寶劍草鞋救取貓兒還他一個皮囊贏得五湖明月所以大覺世尊舍王官入雪山睹明星開道眼于三七日中思惟是事然后開權顯實說三乘法及至末后拈花示眾便云有教外別傳簡點將來如夢境相似博山生居黎庶無王官可舍游化東土無雪山可入大地黑暗無明星可睹奴郎不辨無道眼可開然則貴賤雖殊要且頭腦相似自幼便可憐生二十以前成家樂業二十以后花擘家財三十以前向北郁單越解三玄戈胄三十以后在南贍部洲碎五位槍旗四十以前你要去我鉤兒鉤你博山卻不鉤你任你千里萬里四十以后你要住我有錐兒錐你博山卻不錐你任你在蟭螟眼里今日正當四十歲鉤錐一齊息博山不在這里博山有一塊古地基自天臺韶國師開創以來千有余載云峰信道者克紹相繼亦數十余年今日在此說法是本有今無耶諸人面前不得說夢是本無今有耶諸人面前不得說夢看破夢境時如何諸人面前不得說夢何以故個中求其生無生不可得滅無滅不可得有本有不可得無本無不可得又將何而為壽也以諸佛身眾生身為壽圣凡不可增減以過去劫未來劫為壽日月不可遷移以妙高峰娑竭海為壽燥濕不可損壞以盡虛空遍法界為壽天地不可覆藏然雖如是今日因甚么喚作四十歲良久云棲鳳巖前云霧卷伏牛山下古今傳。

上堂神藏禪師云知而無知不是無知而說無知良遂禪師云良遂知處諸人不知諸人知處良遂總知荷澤禪師云知之一字眾妙之門高峰禪師云知之一字眾禍之門諸大老敲唱傍提各具一只眼博山今日不惜唇吻從頭注解秪要告報諸人知而無知頭腦相似不是無知而說無知火燒眉毛救取一半良遂知處諸人不知大似壓良為賤諸人知處良遂總知多知老翁莫與相見知之一字眾妙之門把手牽不入知之一字眾禍之門腳頭腳底知字亦不惡諸昆仲博山恁么注解還會博山意么然雖如是博山決不恁么道無知而知為之知知知之為知不知為不知諸昆仲還有不向知上作活計另有超群拔萃者么當知水琴松韻堪傳赤子之心赤尾金鱗不墮漁人之手且道與古人同耶異耶復云東西南北十萬八千。

臘八日上堂維那白椎云法筵龍象眾當觀第一義師云第一義作么生觀覷著則眼瞎嗅著則腦裂舉步絕行蹤動念非生滅眼色耳音聲心忘思路絕古今諸圣賢同途而異轍中峰水底琴馬師天上月投子手中油趙州庭前柏博山無可示梅花枝上泄吐翠與含芳凝寒傲霜雪清香滿十方觸著通身血捶手哭蒼天浮杯老結舌諸昆仲當時釋迦文佛于臘月八日抖碎虛空七花八裂盡大地無一人會得所以寶坊云不是凌行婆怎解同心結。

上堂在迷迷悟在悟悟迷從來迷悟似迷今日悟迷非悟迷悟兩頭拽斷圣凡更復何言剔起眉毛惜取眼中瞳子綻開衣線露出鐵石心肝燈籠與露柱相交佛殿共三門斗額赤手團成泥彈子紅爐煉就鐵饅頭一任東擲西拋畢竟埋光鏟彩從教野狐精巖中脫殼轉轉不錯笑殺赤須老胡要知水牯牛山下投胎卓卓全該須是溈山大士諸昆仲溈山大士作水牯牛博山頭角生已久矣還有人證盟也未良久云達磨大士來也放過一著。

元旦上堂春風才動春花開春雨相催春水來惟有通玄峰頂石依前白蘚與青苔大眾如何是新年頭佛法復云東西林下鳥添得好音聲。

解制上堂誰云結制仍解制縱有成規俱不是當空拋下云門柴雪浪銀花匝地開簡得多年破木杓鷂子飛過新羅國你既無心我也休后代兒孫笑酒樓香巖粥飯長行者擊竹有聲聾兩耳翻思昔日老靈云一見桃花眼睛誰是迷兮誰是悟春風觸著珊瑚樹誰是悟兮誰是迷具足從前自家底心不心兮物不物連書幾個向空咄諸昆仲因甚么書幾個向空咄復合掌云我不敢輕于汝汝等皆當作佛。

上堂諸昆仲凡心入覺須善用心不善用心魔得其便所以一個計字出九十六種外道一個著字出五十蘊魔及魔王眷屬等具在教乘不可不知經云譬如有孔隙處風則能入搖動于物而不自在菩薩亦爾若心有間隙心即搖動而不自在乃至成就皆魔業耳何謂魔也歡喜是魔也煩惱是魔也昏沉是魔也掉舉是魔也懼動是魔也厭靜是魔也喜談論是魔也愛游行是魔也乃至斥像毀經破律犯戒拈頌機緣擅開異解詩賦詞章文藝雜學并貪求說法悉是魔也所以博山教諸昆仲提一則無意味公案蘊在八識田中當下不知有血肉身心前境不知有山河大地非內非外滾作一個疑團行不知行坐不知坐如一人與萬人敵又如心心常似過橋時直須發明此事到磕著撞著打破疑團通身是眼縱遇釋迦大師摩頂授記佛亦不做何況魔軍而能入耶諸昆仲如斯會去誰不丈夫雖然如是事怕有心人直須當下一念無生超彼三乘權學等見若將心令無心卻成有直須覓心了不可得即證超魔法門。

上堂水流濕火就燥是水有魚是林有鳥吃飯咬著舌頭解道青天不用掃諸昆仲須自了同個夜兮同個曉試將此語播諸方謾道荒田不揀草更看云門拄杖子化為龍吞卻山河大地了諸昆仲且道博山即今在甚么處良久云深固幽遠無人能到下座。

開光解制上堂九十日期今已解百千三昧許誰知畫龍未必乘云去可惜人間十二時十二時辰彈指過眨起眉毛還是錯衲衣撩起伴云眠磐陀石上松花墮聞見清兮清亦非法身無病不求醫頂門突出摩醯眼夜半烏雞帶雪飛帶雪飛兮貴回互金鳳不棲無影樹縱橫十字數將來佛祖位中留不住留不住兮劈面來兔角龜毛眼里栽今朝拄杖橫挑出那個男兒肯活埋諸昆仲今乃解制之辰遇無量壽如來為汝諸人普作佛事放大光明照十方國土無所障礙更以無礙神力將極樂娑婆融成一界若說是凈土卻是娑婆若說是娑婆即是凈土且道無量壽如來畢竟居何國土今日博山親指出分明一點座中圓。

上堂僧問金鐘才扣云堂已露真風法鼓重鳴海眾更申敗缺正當恁么時和尚如何結案師卓拄杖曰山水之間得渠儂力進曰某甲從此信入去也師云信后如何進曰向后與和尚更道師云分作兩橛作么又僧問昔九座大師云我今日向孤峰絕頂駕一只鐵船截斷天下人要津秪如和尚今日又作么生師云鐵船即且置阇黎要津呈似老僧看進云爭奈學人不會何師云不會請人裁進云恁么則剛道是龍猶不信等閑奪得始驚人師云閑言語復曰諸昆仲佛法不是容易博山三十年來實際理地洞然無礙事法中較量與理矛盾者尚多即今與諸昆仲升堂入室結個粥飯因緣于此座上問來答去如鳥云空如鼠云唧雖有其聲究竟將來都無實義豈但無益恐成賺誤若是祖師門下客要知祖師行徑方有說話分單明自己底不知有古佛家風此人有眼無身若明得古佛家風不知自己用處此人有身無眼直饒坐斷兩頭不通凡圣轉身氣急猶在半途更須知有全提時節始得大丈夫兒步入重玄睜開只眼解作家活用不乖方斂沙界于毫端纖塵匪礙耀珠光于域內洞鑒無遺如日月光遠近斯照拈拄杖云還有恁么衲僧么僧問透網金鱗因甚猶滯水師云度盡無余影還他越涅槃進云恁么則縱橫滄海闊騰躍萬波隨師云作么生說個騰躍底道理進云分明頭角久春江雨露微師云念文章可惜許師復拈拄杖云還有問話者么眾無對復曰今日老僧失利。

誕日上堂僧問莊子八千椿正眼觀來猶存數量大通塵點劫衲僧門下尚在半途壽等虛空泯絕途量一句請和尚指示師云玄沙元是謝家郎進云和尚與玄沙同生去也師云年年桃李樹處處白紅花進云這個且置秪如當時韓文公問大顛和尚尊壽多少顛提數珠云晝夜一百八今日座中諸大檀越或問和尚法臘多少和尚如何應對師曰漩復黃河水進云如是則和尚與大顛人有今昔壽無兩般去也師曰干三長坤六短進云冰桃雪藕非為敬直奮空拳上法王時如何師曰坤在上干在下僧禮拜云謝和尚答話師乃曰天地旋山河走石女生兒世間希有白向本爺娘乾坤兩眉皺今日無端舉似人灼然笑破虛空口諸昆仲若道博山有生是不諳佛法若道博山無生是不諳世法生與無生拈放一邊且道四大色身從甚么處得來良久云乾闥婆神無限樂宮商不與世和同首座問石女生兒得幾個師曰五男二女進云和尚生身父母在甚么處師喝一喝下座。

佛成道日上堂僧問雪覆千山無點白云空萬里絕纖埃未審甚么人到此境界師曰無縫襖子足風涼進云向上更請和尚道師云秦望嶺頭云楚人那得見進云還許學人進語也無師云試說看進云恁么則禮拜去也師不顧復云法本法無法庭前瑞草和根拔無法法亦法黃河九曲金沙混流今付無法時釋迦鼻孔長多少法法何曾法瞞博山一點也不得諸昆仲釋迦大師四十九年橫說豎說逆說順說誰人奈得渠何及入涅槃時以虛空為口滄海為舌日月星辰為莊嚴山河大地為聽眾橫說豎說逆說順說要且無人得聞博山今日在此座上橫說豎說逆說順說誰人奈得博山何博山今日不待涅槃即此座筵以虛空為口滄海為舌日月星辰為莊嚴山河大地為聽眾橫說豎說逆說順說要且無人得聞這里有些子淆訛諸昆仲過去釋迦大師所說法要無人得聞即且置現在博山所說法要因甚無人得聞這里若緇素得出許你親見博山既見博山即見釋迦大師若緇素不出縱見釋迦大師要且不見博山何以故有口非干舌無錢卦不靈下座。

上堂撲落非他物縱橫不是塵山河并大地全露法王身古人恁么悟去大似吃常住飯作自己事博山則不然行年四十九皮骨若枯柳四大體自如面南看北斗博山恁么道大似吃自己飯作常住事徐六擔板各見一邊更有一偈為之解嘲不免總說向大眾去也祖父田園自家產業匪守珍御不生下劣才涉思惟平地遭[跳-兆+（鐵-金）]醉酒臥街證龜成鱉博山恁么道早作死馬兒醫汝等諸人也不得鉆龜打瓦珍重首座云某甲不似和尚師曰汝又作么生進云行年三十七通身赤骨律不吃常住飯缽盂兩度濕師云卻是汝來得要且不會老僧意在。