第11章 拈古(2)
- 博山無異大師語錄集要
- 佚名
- 4725字
- 2015-11-09 16:33:41
路途不識棒加牛使得終須是對頭行過平田長岸也耙犁未動合知休。
趙州勘婆子臺山路話。
腳跟之下臺山路今古無人辨是非勘過依前驀直去卻來平地捉盲龜。
婆子送錢趙州轉藏經。
不受人間不施錢趙州多著一番顛勞渠四大和風轉惹得阿婆道未全。
僧問趙州如何是道州云墻外底。
從來大道透長安墻外酬渠話轉難會得若翁真實語現前一日飯三餐。
僧問趙州如何是祖師西來意州云庭前柏樹子。
庭前柏子是西來眼上眉毛腳底鞋嘗記江南三月里鷓鴣啼處百花開。
青州布衫重七斤。
七斤衫子真歸處何必尋渠較異同更問其中端的旨趙州牙齒不關風。
僧問趙州如何是出家州云不履高名不求茍得。
三途迥絕出家兒身不寒兮腹不饑竹杖敲殘山頂月倒吹鐵笛詠新詩。
三次吃茶話。
南北東西四路通謾將曾未話形容醍醐滴入焦腸里靜水無波看活龍。
婆子燒庵逐僧。
萬花叢里不沾身陷殺閻浮多少人識得這僧行履處幾回歡喜幾回嗔。
丹霞參忠國師侍者被打逐出。
耳提面命貴當機大哭還思大笑時果是南陽門里漠皮穿骨露不饒伊。
僧問大隋投子劫火洞然時壞不壞義。
壞不壞兮較大千骯臟言句不勝錢衲僧眉下如開眼笑指虛空缺半邊。
臨濟兩堂首座齊下喝濟云賓主歷然。
未喝應須驗主賓衲僧肯向句中親若于喝下通消息木馬嘶風過漢秦。
德山托缽。
家門興盛子強爺密啟靈機路轉賒說法不同昨日語缽盂柄上較些些。
三玄三要。
言中有響句藏鋒血染山花別樣紅聊爾與君通一線眼光如瞎耳如聾。
五位君臣。
正偏兼帶驗重玄君義臣忠事事便獨蹈大方消息盡絲綸應兆未生前。
僧參雪峰低頭歸庵至見巖頭指末后句。
低頭無語便歸庵今古將何作指南秪這是時猶不會青山如翠水如藍。
雪峰南山鱉鼻蛇。
鱉鼻當軒好看來喪身失命話全該一傀儡都拋出何似玄沙帶活埋。
僧問云門樹凋葉落時如何門云體露金風。
樹凋葉落露金風澗水山花處處同普字法門親瞥地不須擬議話從容。
僧問殺父殺母佛前懺悔殺佛殺祖向什么處懺悔門云露。
殺佛還如殺父時懺無懺處顯全機負慚懶向人前語笑逐清風倚杖藜。
玄沙三種病人。
刳腸吐膽老婆心擬議纖毫自陸沉要得現前真受用六根不具始知音。
大顛趁首座。
數珠提起問端繇晝夜難將百八酬趁出座元夸好手太山難掩大顛羞。
夾山答法身句見船子后亦如前答。
雪前風勢侵空急雪后寒光照眼明黃葉紛紛如剪綴剩余松柏映山青。
六祖遷化云來時無口。
香煙直灌曹溪路石女猶眠錦帳中仍問歸期何日月案山風起落花紅。
鼓山圣箭。
九重宮里路通霄隨處稱尊舌更饒何似鳳銜丹詔出邊郵萬里盡歸朝。
大通智勝佛十劫坐道場。
灰頭土面稱知識踏破毗盧額頂紅多劫不能成正覺秪緣身在道場中。
南院上堂舉啐啄同時語。
子母渾融氣未分只須啐啄乃相親一朝殼破情忘處倒跨橫趨不辨人。
僧問云門如何是諸佛出身處門云東山水上行。
水上山行能信否誠然諸佛下生時而今不許云門語電卷風馳秪自知。
法眼問修山主毫厘有差。
權衡掌握重輕分毫發無欺說似君用得熟時稱好手公平須是當家人。
趙州斗劣不斗勝。
義勝緣輸理一如橫張赤幟道情殊趙州不是閑相識驢糞逢人換眼珠。
虔侍者不肯首座。
香煙斷處辯聱訛肯信峰頭語更多首座當時如出定管教人唱太平歌。
興化獎在太覺時為院主一日覺勘驗化連喝覺連打。
販賓鬻主頻施喝痛棒如風不順情酸澀肚腸都嘔盡衲衣脫下便惺惺。
雪峰古澗寒泉話。
萬丈深潭徹底清隨緣飲啄不關情趙州言句從來辣雨后青山眼倍明。
世尊升座迦葉白椎。
清白門庭無剩法從來一道絕周遮飲光不合重敷演擊碎虛空路轉賒。
迦葉尊者因外道問如何是我我。
醫盲手段不尋常撥翳金針別有方炟赤太陽重益火真誠一片熱心腸。
蜀僧為六祖塑像。
三十二相憑君塑就里何曾有梵音佛性分明親指示莫教辜負老婆心。
馬師令人送書上徑山山發緘于圓相著一點。
欽師猶被馬師惑殺得人兮活得人虎視諸方格外旨圈攣一點是關津。
馬大師西堂百丈南泉玩月次。
窮源的是一家親倜儻豐標壓四鄰拽斷傀儡棚上索驀然鸚鵡過西秦。
陸亙大夫向南泉道肇法師。
指花破夢南泉事天地同根陸大夫當下不知花是夢至今流落滿江湖。
鵝湖義禪師麟德殿與眾法師論義。
捏轉鼻頭行古路撇開廛市往山阿不知幾度清風起無奈禪師一點何。
僧問興善如何是道善云大好山。
滿目青山誰是道居然知道不知山閉門作活何多事樵采歸來鎮日間。
僧辭趙州州豎拂子云有佛處不得住。
不行鳥道不居廛醉眼摩娑白晝眠謾道逢人莫錯舉摘楊花是季春天。
雪峰問靈云前三三后三三意旨如何云曰水中魚天上鳥。
前三三與后三三魚鳥何緣作指南因見桃花發一笑而今觸處放癡憨。
石梯見侍者托缽赴堂乃喚侍者者應諾。
穿耳胡僧拍掌回尋常問答語如雷莫言此外無多事踏破須彌頂上苔。
僧問多福如何是多福一叢竹。
煙云鋪地起重層斜曲縱橫指似僧古殿不嫌車馬跡清風起戶雨如繩。
丹霞訪龐居士見女子洗菜。
東鄰翠鈿映娥眉斂手當胸更是誰卻被龐公著一箭驪龍忍痛虎傷肢。
丹霞問僧什么處宿。
食有因緣宿有繇緇衣端不向人求云山黯黯清如許一夜霜風盡白頭。
道吾智禪師指佛桑花問僧。
禪心隱隱露春規酒味沾唇覆玉彝更向花源辯真假一雙空手夜歸遲。
香嚴擊竹悟道。
一擊有聲聾兩耳動容不墮眼初開未生面目渾如此無限行人被活埋。
趙州庭前柏樹子。
庭前柏子西來意流布叢林是與非盡把干柴當猛火阿誰于此絕思惟。
云門餅。
特地來伸佛祖談咽喉塞斷莫顢頇若將此語重加注十擔油麻樹上攤。
南泉斬貓。
利刃當陽作者知何人救得此貓兒若無起死回生術空向沿途自泣岐。
洞山麻三斤。
端嚴妙相難描摸何似當陽指出來一夜西風侵骨冷天明滿地是干柴。
自贊
生成眉宇是何標格從本無家隨方作客或時被有識者呼為瞎驢或時被無知者尊為禪伯行藏不與眾同流善惡難教分皂白茲因曇晦禪人勒逼將來不免書此塞責
又
這漢子沒來繇擔閻浮重擔結眾生深仇破鵝湖戒律滅壽昌宗猷心毒如砒口甜如蜜獰惡若虎暴燥若猴且道是博山耶非博山耶依稀越國仿佛揚州
又
這個老乞兒從來沒事干平地起風波通身流白汗不曾遇著個真冤家生平行業難了辨夜叉羅剎最相親只是不容人贊嘆
又
獨坐蒲團想個甚么瓶瀉云興說亦不破有時喚作訝郎當有時喚作破灶墮從緣返復百千名地轉天旋秪這個
禪警語
示初心做工夫警語
做工夫最初要個破生死心堅硬看破世界身心悉是假緣無實主宰若不發明本具底大理則生死心不破生死心既不破無常殺鬼念念不停卻如何排遣將此一念作個敲門瓦子如坐在烈火焰中求出相似亂行一步不得停止一步不得別生一念不得望別人救不得當恁么時只須不顧猛火不顧身命不望人救不生別念不肯暫止往前直奔奔得出是好手。
做工夫貴在起疑情何謂疑情如生不知何來不得不疑來處死不知何去不得不疑去處生死關竅不破則疑情頓發結在眉睫上放亦不下趁亦不去忽朝撲破疑團生死二字是甚么閑家具惡。
做工夫最怕耽著靜境使人困于枯寂不覺不知動境人多厭靜境人多不厭良以行人一向處乎喧鬧之場一與靜境相應如食飴食蜜如人倦久喜睡安得自知耶。
做工夫要中正勁挺不近人情茍循情應對則工夫做不上不但工夫做不上日久月深必隨流俗阿師無疑也。
做工夫人抬頭不見天低頭不見地看山不是山見水不是水行不知行坐不知坐千人萬人之中不見有一人通身內外只是一個疑團疑團不破誓不休心此為工夫緊要。
做工夫不怕死不得活只怕活不得死果與疑情廝結在一處動境不待遣而自遣妄心不待凈而自凈六根門頭自然虛豁豁地點著即到呼著即應何愁不活也。
做工夫舉起話頭時要歷歷明明如貓捕鼠相似古所謂不斬黧奴誓不休不然則坐在鬼窟里昏昏沉沉過了一生有何所益。
貓捕鼠睜開兩眼四腳撐撐只要拿鼠到口始得縱有雞犬在傍亦不暇顧參禪者亦復如是只是憤然要明此理縱八境交錯于前亦不暇顧才有別念非但鼠兼走卻貓兒。
做工夫不可在古人公案上卜度妄加解釋縱一一領略得過與自己沒交涉殊不知古人一語一言如大火聚近之不得觸之不得何況坐臥其中耶更于其中分大分小論上論下不喪身失命者幾希。
做工夫人不可尋文逐句記言記語不但無益與工夫作障礙真實工夫返成緣慮欲得心行處絕豈可得乎。
做工夫最怕比量將心湊泊與道轉遠做到彌勒下生去管取沒交涉若是疑情頓發的漢子如坐在鐵壁銀山之中只要得個活路不得個活路如何得安穩去但恁么做去時節到來自有個倒斷。
黃檗禪師云塵勞迥脫事非常緊把繩頭做一場不是一翻寒徹骨爭得梅花撲鼻香此語最親切若將此偈時時警策工夫自然做得上。
做工夫最要緊是個切字切字最有力不切則懈怠生懈怠生則放逸縱意靡所不至若用心真切放逸懈怠何繇得生當知切之一字不愁不到古人田地不愁生死不破。
切之一字當下超善惡無記三性用心甚切則不思善用心甚切則不思惡用心甚切則不落無記話頭切無掉舉話頭切無昏沉。
切之一字是最親切句用心親切則無間隙故魔不能入用心親切不生計度有無等則不落外道。
做工夫最怕思惟做詩做偈做文賦等詩偈成則名詩僧文賦工則稱文字僧與參禪總沒交涉凡遇著逆順境緣動人念處便當覺破提起話頭不隨境緣轉始得或云不打緊這三個字最是誤人學者不可不審。
做工夫不得將心待悟如人行路住在路上待到家終不到家只須行到家若將心待悟終不悟只須逼拶令悟非待悟也。
做工夫著不得一絲毫別念行住坐臥單單只提起本參話頭發起疑情憤然要討個下落若有絲毫別念古所謂雜毒入心傷乎慧命學者不可不謹。
余云別念非但世間法除究心之外佛法中一切好事悉名別念又豈但佛法中事于心體上取之舍之執之化之悉別念矣。
做工夫做到無可用心處萬仞懸崖處水窮山盡處羅紋結角處如老鼠入牛角自有倒斷也。
做工夫最怕一個伶俐心伶俐心為之藥忌犯著些毫雖真藥現前不能救耳若真是個參禪漢眼如盲耳如聾心念才起時如撞著銀山鐵壁相似如此則工夫始得相應耳。
做工夫不可避喧向寂瞑目合眼坐在鬼窟里作活計古所謂黑山下坐死水浸濟得甚么邊事只要在境緣上做得去始是得力處一句話頭頓起在眉睫上行里坐里著衣吃飯里迎賓送客里只要明這一句話頭落處一朝洗面時摸著鼻孔原來太近。
工夫不怕做不上做不上要做上便是工夫做不上便打退鼓縱百劫千生其奈爾何。
疑情疑得起放不下便是上路將生死二字貼在額頭上如猛虎趕來若不直走到家必喪身失命豈可住腳也。
做工夫只在一則公案上用心不可一切公案上作解會縱能解得終是解非悟也法華經云是法非思量分別之所能解圓覺經云以思惟心測度如來圓覺境界如將螢火爇須彌山終不能得洞山云擬將心意學玄宗大似西行卻向東大凡穿鑿公案者須皮下有血識慚愧始得。
道不可須臾離可離非道也工夫不可須臾間斷可間斷非工夫也真正參究人如火燒眉毛上又如救頭然何暇為他事動念耶古德云如一人與萬人敵覿面那容眨眼看此語做工夫最要不可不知。
做工夫曉夕不敢自怠如慈明大師夜欲將睡用引錐刺之又云古人為道不食不寢予何人耶。
做工夫不得向意根下卜度思惟使工夫不得成片不能發得起疑情思惟卜度四字障正信障正行兼障道眼學者于彼如生冤家相似乃可耳。
做工夫不得向舉起處承當若承當正所謂瞞頇儱侗與參究不相應只須發起疑情打教徹無承當處亦無承當者如空中樓閣七通八達不然認賊為子認奴作郎古德云莫將驢鞍橋喚作阿爺下頷斯之謂也。
做工夫不得求人說破若說破終是別人底與自己沒相干如人問路到長安但可指路不可更問長安事彼一一說明長安事終是彼見底非問路者親見也若不力行便求人說破亦復如是。
做工夫不只是念公案念來念去有甚么交涉念到彌勒下生時亦沒交涉何不念阿彌陀佛更有利益不但教不必念不妨一一舉起話頭如看無字便就無上起疑情如看柏樹子便就柏樹子起疑情如看一歸何處便就一歸何處起疑情疑情發得起盡十方世界是一個疑團不知有父母身心不知有十方世界非內非外輥成一團一日如桶箍自爆再見善知識不待開口而大事了畢矣。
做工夫不可須臾失正念若失了參究一念必流入異端茫茫不返如有人靜坐只喜澄澄湛湛純清絕點為佛事此喚作失正念墮在澄湛中或認個能講能譚能動能靜為佛事此喚作失正念認識神或將妄心遏捺令妄心不起為佛事此喚作失正念如石壓草又如剝芭蕉葉子或觀想身如虛空不起念如墻壁此喚作失正念落空亡外道魂不散底死人總而言之皆失正念故。
做工夫疑情發得起更要撲得破若撲不破時當確實正念發大勇猛切中更加個切字始得徑山云大丈夫漢決欲究竟此一段大事因緣一等打破面皮性燥豎起脊梁骨莫順人情把自平昔所疑處貼在額頭上常時一似欠人萬百貫錢被人追索無物可償怕被人恥辱無急得急無忙得忙無大得大底一件事方有趣向分。