論隱者異趣
閔仲叔不以口腹累安邑；朱桃椎結(jié)廬山中，夏則裸，冬緝木皮葉自蔽，是隱之清者也。許玄度隱永興南幽穴中，每致四方諸侯之遺；種明逸廣置良田，歲利甚厚，是隱之濁者也。袁閎筑土室四周于庭，不為尸，自牖納飲食；張忠端拱若尸，鑿地為窟以居，是隱之靜者也。梁伯鸞東出關(guān)，至于吳，寄居人廡下，竟客死；郭林宗褒衣博帶，周流郡國，獎訓(xùn)士類，是隱之動者也。寒貧子窮巷小屋，行乞自給，是隱之窮者也。楊王孫家累千金，厚自奉養(yǎng)，是隱之富者也。王君公隱于儈，弦高隱于賈，屠羊說隱于屠，丘望之隱于巫，夏子治隱于傭，優(yōu)孟隱于倡。吳卒全庾冰，惟顧給酒樂余年，此隱于卒者也。畢緘為宰相，舅為行杖隸，緘恥之，特除楊令，托以落舅猥籍，津送入京，為除一官。楊至，諭以相意。答曰：「某下賤，豈有外甥為宰相耶！」此隱于隸者也。
沈明遠(yuǎn)所著<；寓簡>；載：宣、政間，一老人居通衢，第宅園池，花竹幽深。后房聲色侈麗，奉養(yǎng)極厚，午時不至廳事，未嘗與貴士相接。喜讀書，議論甚高。一夕歲暮，雪中合樂張宴甚盛，子弟侍坐，夜久未罷，而雪勢愈盛。宰相趨朝，騶唱過門。老人顧子弟曰：「汝輩無妄意功名，縱得顯位，不免如馬上趨朝輩忍凍矣。」沈存中<；筆談>；載：石曼卿居河下曲，鄰有隱者，曼卿訪之，延曼卿飲，麗人甚多，各執(zhí)肴果，持樂器。一麗人酌酒以進(jìn)，酒罷樂作，群艷執(zhí)果肴者萃立于前。食罷，則分列左右。又<；三柳軒雜識>；：潯南甘棠湖之南，有孟氏世業(yè)漁釣，門闌蕭然，竹籬茆舍。主人出見客，葛衫草履，容止語言，真江上漁人也。舍四周皆漁器，腥穢觸人。稍即廳事，如富貴家。指使莊客，聽命惟謹(jǐn)，已可驚怪。頃至中堂，榱題軒楹，皆以髹涂，間以雕彩，器服燦然奪目，至于酒胾，莫不旨佳。久之，出妓女三四人，容色纖麗，服飾絢爛，所唱皆京師新聲。王氏<；明月篇>；載：李時可者，名鳳，勝國人，倜儻喜結(jié)客。同時有楊維禎者，亦侈，挾四青衣，浮江過其家。時可訪之，舟中之器，黃金犀玉相半。時可開筵櫻桃下，瑪瑙作埒，紅氍毹覆之，三數(shù)麗人行酒，并絕色。以赤玉柈盛脯，白玉斗盛漿，皆盈尺。后挈家去，不知所在。三人者，自奉皆過于王侯。蓋抱奇才，負(fù)大用，而世乏具眼，不用于世，故頹然放于聲酒之間，以自排遣。斷乎當(dāng)升之大隱之列，不可與卓王孫諸守財虜伍也。<；寓簡>；所載老人夜宴訓(xùn)子語尤奇，其志憤激，其語似笑似罵。世有此等異人，而使之不用，豈非唱騶諸公之恥哉！中郎曰：「不用他也好。不然，則亦唱騶諸公矣。」
瞿洞觀為余言：曾有以星術(shù)見王元美，時僚友數(shù)人在坐，爭談星命。元美曰：「吾不用若算，吾自曉大八字。」問何為大八字。曰：「我知人人都是要死去的。」
朱希真<；東方智士說>；曰：東方有人，自號智士，才多而狂。凡古昔圣賢與當(dāng)世公卿長者，皆摘其短闕而非之。然地寒力薄，終歲不免饑凍。里有富人，建第宅甲其國中，車馬奴婢，鐘鼓帷帳咸備。一旦，富人召智士語之曰：「吾將遠(yuǎn)游，今以居第貸子。凡室中金寶資生之具無乏，暫聽子用，還則歸我。」富人登車而出，智士杖策而入。僮仆奴妾，羅拜堂下，各效其所典簿籍以聽命，號智士曰「假公」。智士因遍觀居第，富實偉麗過王者，喜甚。忽更衣束圊，仰視其舍卑狹，俯閱其基湫隘，心郁然不樂，召綱紀(jì)讓之：「此地高廣，而圊不稱。」仆曰：「惟假公教。」智士因令徹舊營新，狹者廣之，庳者增之，曰：「如此以當(dāng)暑熱，如此以蔽風(fēng)雨。」既藻其棁，又丹其楹。至于聚籌積灰，扇蠅攘蛆，皆有法度。事或未當(dāng)，朝移夕改，必善必奇。智士躬執(zhí)斤帚，與役夫雜作，手足瘡繭，頭蓬面垢，晝夜廢眠食，忉忉焉惟恐圊之未美也。不覺閱歲，尚未落也。忽閽者奔告曰：「阿郎至矣！」智士倉皇棄帚而趨，迎富人于堂下。富人勞之曰：「子居第樂乎？」智士恍然自失曰：「自君之出，吾唯圊是務(wù)。初不知堂中之溫密，別館之虛涼。北榭之風(fēng)，南樓之月，西園花竹之勝，吾未經(jīng)目。后房歌舞之妙，吾未嘗舉躅。蟲綱琴瑟，塵棲鍾鼎，不知?dú)q月之及。子復(fù)歸，而我當(dāng)去也！」富人揖而出之。智士還于故廬，且嘆，悒悒而死。
宋時一老人，置酒大會。酒闌，語眾曰：「老人即今且去。」攝衣正坐，奄奄欲逝。諸子惶遂呼號，乞留一言。老人曰：「我何言？第一，五更起。」諸子未喻。老人曰：「惟五更可以干當(dāng)自家事。」諸子曰：「家中幸豐，何用早起？舉家諸事，皆是自家事，豈有分別？」老人曰：「所謂自家事，是死時將得去者。」羅近溪語人曰：「某幼時，與族兄訪一親長。此老頗饒富，凡事如意，時疾已亟，數(shù)對某兄弟嘆氣。歸途謂族兄：『此翁無不如意者，而數(shù)數(shù)嘆氣何也？兄試謂我仕宦至為宰相，臨終時有氣嘆否？』族兄曰：『誠恐不免。』某曰：『如此我等須尋不嘆氣事為之。』」夫不嘆氣事即是臨終將得去者，我輩壯年，便當(dāng)干辦，不宜更待衰老也。
墮地小兒，便解以目睨人，以口求乳，以手?jǐn)埼铮囍栔梗呛挝镆苍眨苛?xí)也。初生何習(xí)乎？曰：有之，是千生熏染來者也。使無此者，則不生此人矣。然則人固將任習(xí)乎？曰：輪回業(yè)苦，皆此為孽，那可任也。將除習(xí)乎？曰：無習(xí)無性，無性無習(xí)。習(xí)如可除，性亦可斷矣。