爾時。比丘知阿育王是大檀越。必能分布佛之舍利饒益天人。時佛說言我是大悲斷結使者。佛之法子于三有中已得解脫。為調御者所調。為寂滅者所滅。為解脫者所解。大王當知。佛亦記汝將來佛滅百年后。王華氏城號阿恕伽。轉輪圣王王四分之一。為正法王廣分舍利。而起八萬四千寶塔。王今乃返造大獄城如似地獄。殘害百千眾生之命。大王汝今應當施于一切眾生無畏。亦復應當滿足佛意。人中帝釋必施無畏起悲愍心。分布舍利廣作真濟。王聞是語于佛法中深生信悟。合掌恭敬十力之子而作是言。我先所作極有罪過聽我懺悔。今歸依佛歸依如來所說勝法。當開福業莊嚴大地。爾時比丘即乘空出王亦欲出。惡耆梨言。王先與我有要入此獄者盡不聽出。王便語言欲殺我耶。答言欲殺。王言汝為先入我在前入耶。答王言我在前入。王言汝在前入應前受罪。王即遣人捉耆梨置胡膠。舍中以火燒殺壞愛樂獄。施眾生無畏。便詣王舍城取阿阇世王所埋四升舍利。即于此處造立大塔。第二第三乃至第七所埋舍利悉皆取之。于是復到羅摩聚落。海龍王所欲取舍利。龍王即出請王入宮。王便下船入于龍宮。龍白王言。唯愿留此舍利聽我供養慎莫取去。王見龍王恭敬供養倍加人間。遂即留置而不持去。王還于本處便造八萬四千寶篋。金銀琉璃以嚴飾之。一寶篋中盛一舍利。復造八萬四千寶甕。八萬四千寶蓋。八萬四千疋彩以為裝校。一一舍利付一夜叉使遍閻浮提。其有一億人處造立一塔。于是鬼神各持舍利四出作塔。有一夜叉赍一舍利。至得叉尸羅國欲作浮圖。其國人民言我國人民凡有三十六億。今當與我三十六篋。時夜叉鬼具以上事還白于王。王自念言人眾甚多。若爾作者舍利不足滿閻浮提。當設方便斷而不與。即遣夜叉復語之曰。除卻汝國三十五億。唯留一億與一舍利。彼國人言我寧不用三十六篋。得一便休愿莫殺我等。便從其意唯與一篋。于是王言。多一億處莫與舍利。少一億處亦莫與之。作此語已向雞頭摩寺。到于上座夜舍之前合掌而言。我今欲于閻浮提內造立八萬四千寶塔。上座答言。善哉善哉。王若欲得一時作塔。我于大王作塔之時。以手障日可遍敕國界。手障日時盡仰立塔。于是后即以手障日。閻浮提內一時造塔。造塔已竟。一切人民號為正法阿恕伽王。廣能安隱饒益世間。遍于國界而起塔廟。善得滋長惡名消滅。天下皆稱為正法王。

阿恕伽王作塔已訖歡喜踴躍。群臣圍繞至雞頭摩寺。詣上座前而問之言。此閻浮提頗有如我為佛記者不。上座夜舍即答王言。亦有如王佛所記者。昔者佛在烏長國降阿波波龍。于罽賓國降化梵志師。于乾陀衛國化真陀羅。于乾陀羅國降伏牛龍。于是復往末突羅國告阿難言。我百年后末突羅當有長者名為掘多。其子名曰優波掘多。雖無相好化導如佛。能不入定知一由旬眾生心相。教授禪法最為第一。種種化導而作佛事。又復告阿難汝今見是青色園不。已見世尊。佛言此名優留慢荼山。那羅拔利阿蘭若處。房舍敷具最為第一。能生定心如是事皆是佛記。王聞是語白上座言。彼清凈尊者為出世未也。答言已出消滅結使得羅漢道。與萬八千阿羅漢眾圍繞。在于優留慢荼山那羅拔利阿蘭若處。具一切智最勝清凈。為諸賢圣眾生之類開說法門。天龍夜叉人與非人。皆使得入解脫之城。王語諸臣急疾莊嚴車兵步兵象馬之兵。我今欲往優留慢荼山觀解脫眾尊者。大德優波掘多得漏盡者。輔相啟王。彼國隘小士眾極多。但遣使喚彼自當來。王即答言彼應往見。何以故。我今未得金剛心故。云何屈彼如佛之人。即遣使白尊者優婆掘多。我今欲往覲問尊者。尊者聞已自思惟言。若使王來。國土隘小困苦者眾。我當自往。尊者即便并合諸船作大長舫。廣十二由旬與萬八千諸阿羅漢。共乘并舫來向花氏城。有人告王。尊者掘多為利益王故躬自來至。以大饒益為大船師。王聞歡喜自脫纓絡價值百千兩金賞此語者。約敕左右擊鼓號令。欲得大富生于天者。欲求解脫見如來者。當共供養優婆掘多。而說偈言。

諸有欲見兩足尊　　大悲世雄無師覺

教化如佛照三有　　各來聚集共出迎

王說偈已。乃莊嚴城郭掃除巷陌。共諸群臣一切人民。作倡伎樂以種種香。出花氏城半由旬。迎遙見尊者與萬八千阿羅漢等。譬如半月圍繞而來。王即下象一腳登船一腳在地。扶接尊者優婆鞠多。王身卑伏五體投地嗚尊者足。起而恭敬瞻仰尊顏合掌而言。我今摧滅一切怨敵。得閻浮提諸城山海富有天下。歡喜之時不如今日目視尊者。所以者何。今見尊者便為見佛。于三寶中深生敬信。而說偈言。

佛雖入寂滅　　尊者補處生

慧日已潛沒　　尊者繼大明

今應垂教授　　我當隨順行

尊者于是。即以右手摩王頂上。以偈答言。

謹慎恐懼莫放逸　　王位富貴難可保

一切皆當歸遷滅　　世間無有常住者

三寶難遭汝值遇　　恒當供養莫休廢

大王當知。佛以正法付囑于汝亦付囑我。我等當共堅固護持。王復說偈言。

佛所付囑我已作　　種種塔廟猶山林

寶蓋幢幡已施設　　各用眾寶而裝校

皆使大地極嚴凈　　流布舍利滿閻浮

己身妻子及庫藏　　宮殿屋舍并人民

一切大地盡用施　　供養佛法比丘僧

尊者贊言。善哉善哉。大王。應作此事。于身命財應取堅法。后致不悔則生天上。作是語訖。王請尊者入于宮中。為敷床座即扶尊者安置座上。其身柔軟如兜羅綿。王便合掌白尊者言。尊體柔軟如兜羅綿。我之少福身體粗澀。尊者答言。我昔修施。常以清凈勝妙之物。未曾以土而用布施。王言。我昔愚小無智。值佛世尊最上福田。便以土施。今得此報。尊者和色而言。福田勝妙能令施土獲尊貴報。王聞是語。生未曾有歡喜之心。敕諸群臣。我以土施得轉輪王。以是義故。宜當勤心供養三寶。王白尊者言。佛所游方行住之處悉欲起塔。所以者何。為將來眾生生信敬故。尊者贊言。善哉善哉。大王。我今當往盡示王處。王以香花纓絡雜香涂香種種供養尊者掘多。即集四兵便共發引至林牟尼園。尊者舉手指示王言。此佛生處此中起塔最為初塔。佛之上勝始生之日行七步處。遍觀四方舉手唱言。此是我之最后生也。末后胞胎。王聞是語。五體投地。恭敬作禮合掌涕泣。而作偈言。

修勝福吉利　　得見牟尼尊

復見佛生處　　得聞所說語

我無勝福業　　不得見世尊

復不見初生　　亦不聞所說

復次尊者優波掘多。示王摩耶所攀樹枝生菩薩處。尊者舉手語庵羅樹神言。汝本見佛。今可現身以示于王。使王得見增長信心。時此樹神即現其身。尊者掘多語于王言。此樹神者。見佛生時。王即合掌。向于樹神說偈問言。

汝見相好身　　莊嚴生時不

為見修廣目　　蓮花葉眼不

汝聞于牛王　　說柔軟音不

樹神即便以偈答言。

我見真金色　　兩足最勝尊

舉足行七步　　聞彼世尊說

王又問言。莊嚴生時。其事云何。樹神答言。語所不及。言不能宣。今當略說。便作偈言。

身出金色光　　人天所樂見

大地山海動　　如船在海浪

王以百千兩金。置此處起塔而去。于是尊者將王復至迦毗羅城。舉右手而言。此是抱菩薩示凈飯王處。又示諸釋天祀之處。時將菩薩入此天祀。泥木天像皆來恭敬曲躬禮拜。恕頭檀王因是之故號為天中天。又示喚諸相師相菩薩處。阿斯陀仙相菩薩子必作佛處。又復示王波阇波提養菩薩處。又示菩薩學書之處。菩薩騎象處。學乘馬處。乘車之處。學射之處。菩薩散勞之處。菩薩以六萬婇女相娛樂處。菩薩見老病死生厭患之處。又復將王至閻菩樹舉手指言。此是菩薩坐涼之處。又至林中。示菩薩思惟棄欲惡不善。有覺有觀離生喜樂獲得初禪。樹為曲蔭影不移轉。即時五體投地為菩薩作禮。示指城門而語王。此是菩薩將百千諸天。前后圍繞出迦毗羅處。又示以馬瓔珞付車匿還處。又示菩薩一身己入林之處。又示菩薩以刀剃發擲虛空中帝釋奉接處。又示菩薩而以寶衣從獵師邊博袈裟處。又示頻婆娑羅王以半國請菩薩處。又示菩薩至阿蘭加羅郁頭藍處。又示菩薩苦行六年之處。即便說偈。

菩薩六年難苦行　　身臥灰上棘刺上

知此邪行非真道　　便舍苦行修正法

復示菩薩受難陀跋難陀百味乳糜之處。又示菩薩向菩提樹處。所示之處。王于此中悉皆起塔。尊者又示迦羅龍王贊菩薩處。于是王乃禮尊者足合掌而言。我今欲問迦羅龍王曾見佛事。尊者即時語龍王言。速起速起。王欲問汝見佛時事。龍王便起。向尊者邊合掌白言。大德有何約敕。尊者語王言。此是迦羅龍王偈贊佛者。王即合掌以說偈言。

汝見真金　　熾然之色　　無上世尊

面如滿月　　汝為我說　　十力少分

云何端嚴　　向菩提樹

龍王答言。端嚴之事非言所及。今當略說。即說偈言。

佛足躡地　　大地山河　　踴躍[跳-兆+叵][跳-兆+我]

六種震動　　如來身光　　遏絕日月

普照十方　　一切蒙益