摩突羅國有一長者。錢財所有自然衰耗家計幾盡。唯五百舊金錢在。作是思惟。我今當詣尊者鞠多所而求出家。此金錢者作醫藥直療治疾病。即詣尊者出家。得出家已常請他沙彌藏此金錢。尊者語言。若能知我無我是名出家。此五百金錢可與眾僧。答言。和尚此五百錢是我衣直湯藥之直。尊者即將向房里化作千金錢。語言。此千金錢作汝衣服湯藥之直。汝五百金錢施與眾僧。從和尚教便以施僧。尊者教授即得羅漢。于此金錢不復貪著。遂語擲籌著于窟中。

摩突羅國有族姓子。詣尊者所出家學道。尊者即便教授以法得須陀洹。得已不復進修。尊者敕言。汝勤修道業。答言。和尚。我以斷三惡趣。何須更修。尊者晨朝著衣持缽共此比丘向摩突城次第乞食。乃至真陀羅子身有癩瘡。父母以鏵削瘡極令血出。而為著藥。患其疼痛不能堪忍。尊者語其弟子言。汝見此不。此是須陀洹。問和尚言。以何業緣受大苦痛。尊者答言。佛在世時。禪坊之中有一維那。時有羅漢比丘。身生瘡痍少多爬搔。維那嗔言。汝身上瘡以鏵削爬。即挽手出而語之言。汝向真陀羅村去。阿羅漢語言。汝得大罪。今可懺悔。時彼維那懺悔精進得須陀洹。得道訖已不求進故受此大苦生真陀羅家。爾時比丘聞是語已。心開意解。精進不久得阿羅漢。便使擲籌著于窟中。尊者即為真陀羅子說法得阿那含道。命終之后生凈居天。

摩突羅國有一勝長者。生于一子。年始一歲命終。復生一長者家亦年一歲而復命終。如是次第生六長者家。皆年一歲而便命終。最后復生第七長者家。年七歲為賊將去。尊者鞠多觀此小兒。應當現身得于道果。而復為賊之所惱。尊者復為度彼。即便入室化作四兵欲捉彼賊。彼賊恐怖來向尊者叩頭禮拜。尊者見已為說法要得須陀洹。捉此小兒手布施尊者。尊者于是度此小兒及彼劫賊悉令出家。皆得阿羅漢。盡各語使擲籌著于窟中。尊者語此小兒。可觀汝親族而化度之。于是小兒即坐觀察。見于七世本身父母愁憂苦惱。便到其家而語之言。我是汝子。莫大愁惱。即為說法得須陀洹。如是七長者家悉為說法。皆得須陀洹。

摩突羅國有一族姓子。詣尊者所出家。尊者教使坐禪。便得世俗定。初禪二禪乃至第四禪。得初禪時便自以為得須陀洹。及得二禪謂得斯陀含。三禪謂得阿那含。四禪謂得阿羅漢。更不進求上勝之法。尊者敕言。汝莫放逸。應求上勝法。答言。我已得阿羅漢。更求何勝法。尊者欲化度彼。作善方便而語之言。子汝可游化諸聚落。于是受教遂便發去。尊者即于道中化作賈客。復化作五百群賊來破賈客殺害斫刺。族姓比丘即生恐怖。自知非阿羅漢。而作是言。我雖非阿羅漢是阿那含。時彼賈客亡破之后。有一長者女語是比丘言。阿阇梨。將我共去。比丘答言。佛不聽我與女人獨行。長者女言。我遙望阿阇梨而隨后行。比丘憐愍故相望而行。尊者復化作大河。長者女言。阿阇梨度我過河。道人在下流。婦女在上流。婦女墮河。佛聽比丘水火難處捉婦女出。婦女墮河。語比丘言。救我此難。爾時比丘即便捉出。當捉之時。生細滑想。便起欲心。于是自知非阿那含。出河已竟。女作是言。阿阇梨活我命。即是我大家。道人心生交通之想。捉女人手將向屏處欲共行欲。乃見是尊者鞠多。鞠多語言。汝得阿羅漢。云何如此。尊者即便將至僧房教其至心懺悔罪咎。為說法要即得阿羅漢。語使著籌于彼窟中。

摩突羅國有一長者子新娶婦。竟辭其父母向尊者所。求哀出家。尊者即時度使出家。教受禪法。及其坐禪。心念己婦顏貌端正。尊者即化其婦在前而立。比丘見已語其婦言。汝何以來。答言。汝喚故來。比丘復言。我加趺坐來默然無言。何時喚汝。答言。汝口雖不喚我。覺觀喚我。汝已口喚便為慚愧。若以心喚不為慚愧。寧心慚愧不口慚愧。口由心生心不由口。汝若不欲觸不欲見者。何為有此覺觀之念。汝既舍欲。若復還念。如以歐吐而更食之。爾時尊者現身在前。為說法要得阿羅漢。即使著籌窟中。

尊者鞠多游行聚落。到曠野中見五百放牛人。皆來迎尊者接足作禮在一面坐。尊者為說法要悉得須陀洹果。以牛還主。放牛人于是出家盡得阿羅漢。遂使擲籌著于窟中。

摩突羅國有一族姓子。詣尊者所出家學道。尊者鞠多教授禪法。即得世俗四禪。得初禪時自謂已得須陀洹果。乃至得于第四禪時。自謂已得阿羅漢果。尊者語言。汝勤精進可求上勝。答言。和尚。我已得羅漢。尊者意欲更授禪法。使在阿練若處住。尊者遣化道人往問訊。問訊已在一面坐。化道人問言。汝于誰邊出家。答言。我尊者鞠多所出家。化道人言。汝大福德。汝之和尚是無相好佛。化道人問言。汝誦何經。答言。我誦修多羅毗尼阿毗曇。又問言。汝于佛法頗有所證未。答言。我有所證。已得須陀洹。乃至得阿羅漢。又問言。汝修何道得此四果。答言。我以世俗道。化比丘言。若以世俗道者。汝非得道果。是凡夫人。聞是語已。便于三界生厭惡心。即詣尊者所白和尚言。我非得道。唯愿和尚更教授我。于是尊者即時教授禪法。精進修習得阿羅漢。便語擲籌著于窟中。

摩突羅國有一長者子。新娶婦已心生念言。我于佛法欲求出家。便辭父母。父母答言。我唯有一子。死猶不放。何況生存。子白父母言。若不放我。我終不食。于是斷食從初一日乃至六日。父母恐其死故即語之言。當從汝愿。但出家后與我相見。子言。若放我者當來奉見。于是父母便放出家。即詣尊者所出家。而自念言。我與父母有要。若得出家許還往見。便白和尚往見父母及見己婦。婦語之言。汝若不與我為夫婦之道。我棄汝死。時此比丘即生悔心。欲得舍戒。作是念言。我先見和尚然后舍之。詣和尚所稽首白言。我欲還家。尊者告言。小住且待明日。于是尊者即于其夜為作現夢。使是比丘夢到父母家。見其婦死父母親族嚴備葬具。送其婦尸棄于冢間。須臾之頃。見青瘀爛臭疽蟲滿中。忽然驚覺即以夢事往白和尚。和尚聞已。而告之言。汝可往看。實如夢不。時此比丘乘和尚神力。忽便到舍見其父母已送婦尸棄著冢間。疽蟲唼食如其所夢。思惟觀察重生厭惡得阿羅漢。即便還來。和尚問言。汝見婦不。答言。已見婦之實相。遂便語使擲籌窟中。

有一族姓子。詣尊者所出家學道。尊者教授獲得四禪。自謂已得四沙門果。尊者鞠多知其未得。而作方便教使六日供養眾僧。族姓比丘往摩突羅城見五百優婆塞。皆來禮拜語此比丘言。阿阇梨。欲作何等。答言。彼阿練若處課我六日供養眾僧。優婆塞言。阿阇梨。莫愁此事。當為辦之。爾時比丘即生慢心。自思惟言。我非羅漢。阿羅漢者已斷慢心。詣和尚所而作此言。唯愿和尚。當見教授。我猶未得阿羅漢也。于是尊者為說法要得阿羅漢即便擲籌著于窟中。

時罽賓國有一比丘名善見。獲世俗四禪得五神通。若無雨時常能請得雨。起增上慢。自謂已獲阿羅漢果。尊者鞠多將欲度彼化。使十二年旱諸人驚怖。詣尊者所而作是言。愿為我等請雨。尊者答言。我不能請雨。罽賓國有善見比丘極能請雨。于是國人即遣使往彼比丘所。善見比丘便受其請。以世俗五通力飛至摩突羅。摩突羅國中人民勸請言。阿阇梨。為我請雨。便為請雨。時乃大雨滿閻浮提。一切人知生大歡喜。皆設供具而來供養。爾時善見大得利養。便起憍慢而作是言。優波鞠多所得供養不如于我。便自思惟。阿羅漢者無我慢。將知我今非是羅漢。即往詣尊者求教授法。尊者語言。汝不堅持佛法。云何教汝。佛不聽比丘請雨。汝復生憍慢云。何自云。我得羅漢。即向尊者至心懺悔。尊者教授便得羅漢。使著籌窟中。