曹潔躬滿江紅
國初曹潔躬滿江紅［錢塘觀潮］云：“城上吳山遮不住，亂濤穿到嚴灘歇。是英雄未死報讎心，秋時節。”沉雄悲壯，筆力千鈞，讀之起舞。竹和作，已非敵手，何論余子。
尤西堂論詞
尤展成云：“近日詞家，愛寫閨，易流狎昵。蹈揚湖海，動涉叫囂。二者交病。”西堂此論，可謂深中詞人之弊。顧自言之而自蹈之，何耶。
孔季重鷓鴣天
孔季重鷓鴣天云：“院靜廚寒睡起遲。秣陵人老看花時。城連曉雨枯陵樹，江帶春潮壞殿基。傷往事，寫新詞，客愁鄉夢亂如絲。不知煙水西村舍，燕子今年宿傍誰。”勝國之感，情文凄艷。較五代時鹿虔臨江仙一闋所謂“煙月不知人世改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中。暗傷亡國，清露泣香紅”者，可以媲美。
紅豆詞人與王桐花
“把酒囑東風，種出雙紅豆。”吳{艸園}次詞也，當時有紅豆詞人之號。“郎似桐花，妾似桐花鳳。”王阮亭詞也，京師人呼為王桐花。此類皆一時情艷語，絕無關于詞之本原。而當時轉以此得名，何其淺也。
一語之工傾倒一世
宋人如紅杏尚書、賀梅子、張三影、山抹微云秦學士、露華例影柳屯田、曉風殘月柳三變、滴粉搓酥左與言之類，皆以一語之工，傾倒一世。宋與柳、左無論矣。獨惜張、秦、賀三家，不乏杰作，而傳誦者轉以次乘。豈白雪陽春竟無和者與，為之三嘆。
一篇之工傳播藝林
子野吊林君復詩“煙雨詞亡草更青”，蔡君謨寄李良定詩“多麗新詞到海邊”，此則一篇之工，見諸吟詠。然亦其人并非專家，故不惜以一篇之工，藝林傳播。［國朝崔黃葉、崔紅葉，亦猶是也］至賀梅子、張三影、秦學士，詞品超絕。而亦以一語之工得名，致與諸不工詞者同列，則亦安用此知己也。
容若飲水詞才力不足
容若飲水詞，才力不足。合者得五代人凄婉之意。余最愛其臨江仙［寒柳］云：“疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。”言中有物，幾令人感激涕零。容若詞亦以此篇為壓卷。
樊榭詞筆幽艷
樊榭詞筆幽艷，蓋亦知陳、朱之悖乎古，而別出旗鼓以爭勝。淺見者遂謂其從風騷來。其實不過襲梅溪、夢窗、玉田面目，而運以幽冷之筆耳。然不可謂非作手。
陳朱萬詞與風騷相背
陳、朱詞，顯悖乎風騷。樊榭則隱違乎風騷。而不知風騷門徑，必不容與之相背也。
陳朱厲各有所勝
陳以雄闊勝，可藥纖小之病。朱以雋逸勝，可藥拙滯之病。厲以幽峭勝，可藥陳俗之病。不可謂之正聲，不得不謂之作手。
詞中圣境
迦陵雄勁之氣，竹清雋之思，樊榭幽艷之筆，得其一節，亦足自豪。若兼有眾長，加以沉郁，本諸忠厚，便是詞中圣境。
位存與璞函詞
位存詞規模較隘，而全篇精粹，亦能拔幟于陳、朱之外。璞函則輕圓俊美，跌宕縱橫，鼓吹陳、朱，正不多讓，皆國朝之哲也。
璞函送春詞
“青子綠陰空自好，年年總被東風誤。”璞函送春詞也。意味極厚，詞之可以怨者。
陳朱與蘇辛異
宋詞有不能學者，蘇、辛是也。國朝詞有不能學者，陳、朱是也。然蘇、辛自是正聲，人若學不到耳。陳、朱則異是矣。
學蘇辛不可不慎
學周、秦、姜、史不成，尚無害為雅正。學蘇、辛不成，則入于魔道矣。發軔之始，不可不慎。
板橋論詞取劉蔣
板橋論詩，以沉著痛快為第一。論詞取劉、蔣，亦是此意。然彼所謂沉著痛快者，以奇警為沉著，以豁露為痛快耳。吾所謂沉著痛快者，必先能沉郁頓挫，而后可以沉著痛快。若以奇警豁露為沉著痛快，則病在淺顯，何有于沉。病在輕浮，何有于著。病在鹵莽滅裂，何有于痛與快也。
三百篇痛快語
“投畀豺虎，投畀有北”，三百篇之痛快語也。然謂三百篇之佳者在此，則謬不可言矣。
板橋詞
板橋詞，如“把夭桃斫斷，煞他風景，鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書，椎琴裂畫，毀書文章抹盡名。滎陽鄭，有慕歌家世，乞食風情。”似此惡劣不堪語，想彼亦自以為沉著痛快也。［蔣竹山詞如“春晴也好，春陰也好，著些兒春雨越好。”同此惡劣。
馮中正蝶戀花
馮中正蝶戀花云：“誰道閑情拋棄久。每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒。不辭鏡里朱顏瘦。”可謂沉著痛快之極，然卻是從沉郁頓挫來。淺人何足知之。
碧山詞郁厚
碧山詞，何嘗不沉著痛快。而無處不郁，無處不厚。反覆吟詠數十過，有不知涕之何從者。粗心人讀之，戛釜撞翁，何由識其真哉。
王竹庵詩詞
余友王竹庵工詩詞，而未造深厚之境。余賦秋怨詩，有云：“雞鳴欲曙天未曙。此夜知君在何處。紅燈如霧紗如煙，涼月沉沉夢中語。”竹庵嘆為幽絕，以為不厭百回讀也。癸酉年與余唱和甚多。余時年二十一，竹庵長余九年。后聞其游楚粵間，援例得縣丞，大吏薦擢知縣。與某公不合，惝抑郁，年未四十下世。可哀也已。甲申秋，余過靖江，懷以詩云：“云水空欲化煙。眼前風物似當年。黃蘆苦竹秋蕭瑟，腸斷江樓暮雨天。”［竹庵著有江樓暮雨詩鈔］詞則倡和者不下十余首，大半率意之作，都無存稿。
雍乾以還詞人
雍乾以還，詞人林立。如南薌、橙里輩，非無磨琢之工，而卒不能超然獨絕者，皆若不知本原所在。故下不至如楊、郭之卑靡，上亦難窺姜、史之門戶。后之為詞者，不根柢于風騷，僅于詞中求生活，又無陳、朱才力，縱極工巧，亦不過南薌、橙里之匹。則亦車載斗量，不可勝數矣。尚安足為貴乎。
張皋文揭詞旨
碧山、玉田而后，得張皋文一揭其旨，而詞以不滅。其間五六百年，亦多杰出之士。竟無溯其源者，亦足異矣。
金應詞選后序
金應詞選后序云：“近世為詞，厥有三蔽。義非宋玉，而獨賦蓬發。諫謝淳于，而唯陳履舄。揣摩床第，污穢中，是謂淫詞，其蔽一也。猛起奮末，分言析字。詼嘲則俳優之末流，叫嘯則市儈之盛氣。此猶巴人振喉以和陽春，黽蜮怒嗌以調疏越，是謂鄙詞，其蔽二也。規模物類，依托歌舞。哀樂不衷其性，慮嘆無與乎情。連章累篇，義不出乎花鳥。感物指事，理不外乎酬應。雖既雅而不艷，斯有句而無章，是謂游詞，其蔽三也。［此病最深，亦最易犯。蓋前兩蔽則顯忤風騷，常人皆知其非。此一蔽則似是而非，易于亂真。今之假托南宋者，皆游詞也。］原其所昧，厥亦有由。童蒙擷其粗而失其精，達士小其文而失其義，故論詩則古近有祖禰，而談詞則風騷若河漢，非其惑歟。此論深中世病。學人必破此三蔽，而后可以為詞。
詞選后附錄詞
詞選后附錄諸家詞，大旨皆不悖于風騷。惟冠以仲則一首，殊可不必。仲則于詞，本屬左道。此一詞不過偶有所合耳，亦非超絕之作。
左仲甫南浦
左仲甫南浦［夜尋琵琶亭］一章，格調不凡。惟“繞回闌百折覓愁魂”句，終嫌不大雅。
鄭善長湘春夜月
鄭善長湘春夜月［簾］一章，意味甚深，可稱佳構。而結數語云：“從此便、更休論春事，任教銀蒜，終日垂垂。”便更二字嫌逗，亦不檢之過。
梁應來游詞
梁應來兩般秋雨隨筆，除當時人詩詞外，大半掇拾唾余，并無獨見。其中摘錄諸詞，率是淺薄纖麗之作，最為下品。彼所自撰，如金縷曲［春陰］云云，枝而不物，即金氏所謂游詞也。
風騷自有門戶
山歌樵唱，里諺童謠，非無可采。但總不免俚俗二字，難登大雅之堂。好奇之士，每偏愛此種，以為轉近于古。此亦魔道矣。［鍾、譚古詩歸之選，多犯此病。］風騷自有門戶，任人取法不盡。何必轉求于村夫牧豎中哉。
劉熙載論詞頗有合處
近時興化劉熙載論詞，頗有合處，尚不染板橋余習。
作詞貴求本原
作詞貴求其本原，而文藻亦不可不講。求之詞選，以探其本。博之詞綜，以廣其才。按之詞律，以合其法。詞之道幾盡于是。惟本之所，在未易驟探。第求諸詞選，尚不足臻無上妙諦。此余不得已撰述此編，推諸風騷，以盡精義。知我罪我，一任天也。