其年水調歌頭
其年水調歌頭［雪夜再贈季希韓］云：“縱不神仙將相，但遇江山風月，流落亦為佳。豈意有今日，側帽數哀笳。”流落亦為佳，已是難堪。今則并此不能矣。豈意五字，悲極憤極，如聞熊啼兕吼。
夢窗詞悲郁和厚
稼軒詞云：“而今已不如昔，后定不如今。”即其年水調歌頭之意，而意境卻別。然讀夢窗之“后不如今今非昔，兩無言、相對滄浪水。”悲郁而和厚，又不必為稼軒矣。
宋無名氏鷓鴣天
宋無名氏鷓鴣天云：“鎮日無心掃黛眉。臨行愁見理征衣。樽前恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。停寶馬，捧瑤卮。相斟相勸忍分離。不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時。”語不必深，而情到至處，亦絕調也。惟措詞近曲，終欠大雅。
字面應慎用
詞中如佳人、夫人、那人、檀郎、伊家、香腮、心兒、蓮瓣、雙翹、鞋鉤、斷腸天、可憐宵、莽乾坤、哥、奴、姐、耍等字面，俗劣已極，斷不可用。即老子、玉人、則個、好個、那個、拌個、原是、嬌、兜鞋、恁些、他、兒等字，亦以慎用為是。蓋措詞不雅，命意雖佳，終不足貴。
張子野詞最見古致
張子野詞，最見古致。如云：“江水東流郎在西，問尺素何由到。”情詞凄怨，猶存古詩遺意。后之為詞者，更不究心于此。
黃魯直詞間有佳者
黃魯直詞，乖僻無理，桀傲不馴，然亦間有佳者。如望江東云：“江水西頭隔煙樹。望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌住。燈前寫了書無數。算沒個、人傳與。直饒尋來雁分付。又還是、秋將暮。”筆力奇橫無匹，中有一片深情，往復不置，故佳。
詞貴渾涵
詞貴渾涵，刻摯不能渾涵，終屬下乘。晁無咎詠梅云：“開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊，香非在萼。骨中香徹。”費盡氣力，終是不好看。宋末蕭泰來霜天曉角一闋，亦犯此病。
方回瑞鷓鴣
方回瑞鷓鴣云：“初未試愁那是淚，每渾疑夢奈余香。”此種句法，直是賀老從心化出。
美成艷詞
美成艷詞，如少年游、點絳唇、意難忘、望江南等篇，別有一種姿態。句句灑脫，香區泛話，吐棄殆盡。
美成榮枯系于一詞
美成以少年游［“并刀如水”一篇］一詞通顯，以望江南［“歌席上”一篇］一闋得罪。榮枯皆系于一詞，異矣。
美成蝶戀花
美成蝶戀花云：“魚尾霞生明遠樹。翠壁黏天，玉葉迎風舉。一笑相逢蓬海路。人間風月如塵土。翦水雙眸云半吐。醉倒天瓢，笑語生青霧。此會未闌須記取。桃花幾度吹紅雨。”語帶仙氣，似贈女冠之作。否則故為隱語，已為夢窗“北斗秋橫”、“春溫紅玉”兩篇，開其先路。
詞人好作精艷語
詞人好作精艷語。如左與言之“滴粉搓酥”，姜白石之“柳怯云松”，李易安之“綠肥紅瘦”、“寵柳嬌花”等類，造句雖工，然非大雅。
放翁詞
“山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。”放翁傷其妻之作也。［放翁妻唐氏改適趙士程。］“不合畫春山、依舊留愁住。”放翁妾別放翁詞也。前則迫于其母而出其妻。后之迫于后妻而不能庇一妾。何所遭之不偶也。至兩詞皆不免于怨，而情自可哀。
吳元可采桑子
吳元可采桑子：“一樣東風兩樣吹。”輕淺語，自是元人手筆。國朝陳玉基之“欲罵東風誤向西”，愈趨愈下矣。
沈景高和劉龍洲指甲詞
劉龍洲沁園春，為詞中最下品。元人沈景高，有和劉龍洲指甲一篇，句句握捏，又不及改之遠甚。而俞焯云：“景高舊家子也。余見此詞纖麗可愛，因定交焉。”當時賞識如此，何怪元詞之不振也。
明代兩花影詞
明代施浪仙花影詞四卷，卑卑不足道。求其稍近于雅者，不獲三五闋。同時馬浩瀾亦有花影詞三卷。陳言穢語，又出浪仙之下。而當時并負詞名，即后世猶有稱述之者。真不可解。
遣詞貴典雅
遣詞貴典雅。然亦有典雅之事，數見不鮮，亦宜慎用。如蓮子空房、人面桃花等字，久已習為套語，不必再拾人唾余。
朱賀柳詞
宋人朱行中漁家傲云：“拌一醉。而今樂事他年淚。”賀方回惜雙雙云：“回首笙歌地。醉更衣處長相記。”同一感慨，而朱病激烈，賀較深婉。柳耆卿戚氏云：“紅樓十里笙歌起，漸平沙落日銜殘照。”意境甚深，有樂極悲來、時不我待之感。而下忽接云：“不妨且系青驄，漫結同心，來尋蘇小。”荒謾無度，遂使上二句變成淫詞，豈不可惜。
辛詞與柳詞迥別
耆卿“忍把浮名，換了淺斟低唱”，荒謾語耳，何足為韻事。稼軒“悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。”憤激語而不離乎正，自與耆卿迥別。然讀唐人“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”之句，情理兩融，又婉折多矣。
冠柳詞
王通叟詞名冠柳。北宋詞家極多，獨云冠柳，仍是震于耆卿名，而入其彀中耳。觀其命名，即可知其詞之不足重。嗣后以清平樂一詞被謫，不亦宜乎。
李漢老詞
宋李漢老［謚文敏］，有“問玉堂何似茅舍疏籬”之句，一時膾炙人口。然此語亦似雅而俗。
蘇辛兩家不同
東坡心地光明磊落，忠愛根于性生，故詞極超曠，而意極和平。稼軒有吞吐八荒之概，而機會不來。正則可以為郭、李，為岳、韓，變則即桓溫之流亞。故詞極豪雄，而意極悲郁。蘇、辛兩家，各自不同。后人無東坡胸襟，又無稼軒氣概，漫為規模，適形粗鄙耳。
坡仙獨絕千古
和婉中見忠厚易，超曠中見忠厚難，此坡仙所以獨絕千古也。
詞以人傳
岳少保、韓蘄王、文信國俱能為詞，而少保為稍勝。然此皆詞以人傳，并非有獨到處也。淺見者遽嘆為工絕，殊可不必。
康伯可順庵樂府
順庵樂府五卷，康伯可作也。伯可以詞愛知于高宗。當其上中興十策時，何減于賈長沙之洞若觀火。后以諂檜得進，［有今皇御極，視公宰相為腹心之對。］富貴熱中，頓改其素。荀攸、荀之事操，晦于始而明于終，猶可恕也。伯可之諂檜得進檜，明于始而晦于終，不可恕也。然其詞哀感頑艷，僅有佳者。陳質齋云：“伯可詞鄙褻之甚，［此語論其人則可，論其詞則未盡然也。］此不足以服其心。”至王性之云：“伯可樂章，令晏叔原不得獨擅。”此又等于瞽者辨黑白矣。
曾純甫詞
黍離麥秀之悲，暗說則深，明說則淺。曾純甫詞，［黃叔云，純甫東都故老，詞多感慨。如金人捧露盤、憶秦娥等曲，凄然有黍離之感。］如“雕闌玉砌，空余三十六離宮。”又云：“繁華一瞬，不堪思憶。”又云：“叢臺歌舞無消息。金樽玉管空陳跡。”詞極感慨，但說得太顯，終病淺薄。碧山詠物諸篇，所以不可及。
程正伯詞
程正伯與子瞻為中表兄弟，有書舟雅詞一卷。余觀其詞淺薄者多，高者筆意尚閑雅，去坡仙何止萬里。
正伯詞與坡仙不同
竹謂正伯詞有與坡仙相亂者。余謂兩人詞，一洪一纖，一深一淺，如水炭之不相入。無俟辨而可明，何慮其相亂也。
余所賞之正伯詞
正伯詞，余所賞者惟漁家傲結處云：“細拾殘紅書怨泣。流水急。不知那個傳消息。”為有深婉之致。其次則水龍吟云：“算好春長在，好花長見，原只是、人憔悴。”及詞選所錄卜算子一闋，尚有可觀。余則一篇之中，雅鄭多不分矣。
秀水學正伯
程正伯掩凄涼黃昏庭院一篇，后來秀水詞與此種筆路最近。乃竹自謂學玉田，未免欺人太甚。
朱真非腐儒
詞綜所錄朱晦翁水調歌頭、真西山蝶戀花，雖非高作，卻不沉悶。固知不是腐儒。
杜伯高詞
杜伯高詞氣魄絕大，音調又極諧。所傳不多，然在南宋，可以自成一隊。陳同甫云：“伯高奔風逸足，而鳴以和鸞。”評論甚當。