作詞應(yīng)究心詞律
詞有平仄可以通融者，有必不可以通融者。一字偶乖，便不合拍。究心于詞律，自無不協(xié)之弊。
詞律先在分別去聲
詞之音律，先在分別去聲。不知去聲之為重，雖觀詞律，亦知其然而不知其所以然。知猶不知也。［斯編之作，專在直揭本原。聲調(diào)之學(xué)，有詞律在，余弗贅論。偶拈一條示人，以究詞律之捷徑耳。］
初學(xué)宜先多讀唐宋詞
詞中本原，初學(xué)難于驟得。宜先多讀唐宋之詞，以植其基。然后上溯風(fēng)騷，下逮國初，以竟其原委，窮其變態(tài)。本原所在，可不言而喻矣。
學(xué)詞貴在能詩之后
詩詞一理。然不工詞者可以工詩，不工詩者斷不能工詞。故學(xué)詞貴在能詩之后。若于詩未有立足處，遽欲學(xué)詞，吾未見有合者。
詞由詩入門
古人詞勝于詩則有之，［如少游、白石皆然。］未有不知詩而第工詞者。［王碧山、張玉田輩詩不多見，然必非不工詩者。即使碧山輩詩未成家，不能卓立千古，要其為詞之始，必由詩以入門。斷非躐等。］
東坡詞勝詩文
人知東坡古詩古文，卓絕百代。不知東坡之詞，尤出詩文之右。蓋仿九品論字之例，東坡詩文縱列上品，亦不過為上之中下。［七言古為東坡擅長，然于清絕之中雜以淺俗語，沉郁處亦未能盡致。古文才氣縱橫而不免霸氣，總不及詞之超逸而忠厚也。］若詞則幾為上之上矣。此老生平第一絕詣，惜所傳不多也。
古人詞多無題
古人詞大率無題者多。唐五代人，多以調(diào)為詞。自增入閨情閨思等題，全失古人托興之旨。作俑于花庵、草堂，后世遂相沿襲，最為可厭。至清綺軒詞選，乃于古人無題者，妄增入一題。誣己誣人，匪獨無識，直是無恥。
碧山詠物詞空絕古今
詠物詞至王碧山，可謂空絕古今。然亦身世之感使然，后人不能強(qiáng)求也。竹茶煙閣體物集二卷，縱極工致，終無關(guān)于風(fēng)雅。
其年長相思
其年長相思［贈別楊枝］云：“氵敕金卮。閣金卮。不是樽前抵死辭。今宵是別離。”愈樸直，愈婉曲，愈沉痛。艷詞非其年所長，然此類亦見別致。
晏小山長相思
晏小山長相思云：“長相思。長相思。若問相思甚了期。除非相見時。長相思、長相思。欲把相思說似誰。淺情人不知。”此亦小山集中別調(diào)，與其年贈別楊枝之作，筆墨相近。
其年瑞龍吟
其年瑞龍吟后半云［春夜見壁間三弦子，是：云郎舊物，感而填詞。］“記得蛇皮弦子，當(dāng)時妝就，許多聲價。曲項微垂流蘇，同心結(jié)打。也曾萬里，伴我關(guān)山夜。有客向潼關(guān)店后，昆陽城下。一曲琵琶者。月黑楓青，輕攏細(xì)砑。”游絲落絮之情，云涌風(fēng)飛之筆，亦一時之雄也。
竹言情勝文友
竹艷詞，言情者遠(yuǎn)勝文友。而體物諸篇，則文友為工。此亦各有所長，不可相強(qiáng)。如美人額、美人齒等篇，竹非不工巧，然不及文友之精。
學(xué)詞應(yīng)究本原
文友為詞中之妖，然卻有妖之神通。后人為艷詞，更欲勝之，亦非易易。故余愿學(xué)詞者，各究其本原之所在。本原既得，不獨蓉渡為糟粕，即烏絲、載酒，亦成旒綴。
溫厚和平詞之根本
溫厚和平，詩教之正，亦詞之根本也。然必須沉郁頓挫出之，方是佳境。否則不失之淺露，即難免平庸。
風(fēng)騷為詩詞之原
風(fēng)騷為詩詞之原。然學(xué)騷易，學(xué)詩難。風(fēng)詩可取其意，楚詞則并可擷其華。
楚詞有本有末
幽深窈曲，瑰瑋奇肆，楚詞之末也。沉郁頓挫，忠厚纏綿，楚詞之本也。舍其本而求其末，遂托名于靈均，吾所不取。
蒿庵詞與風(fēng)騷相表里
千古得騷之妙者，惟陳王之詩，飛卿之詞。為能得其神，不襲其貌。近世則蒿庵詞，可與風(fēng)騷相表里。此外鮮有合者。
蒿庵可繼飛卿
楚詞二十五篇，不可無一，不能有二。宋玉效顰，已為不類。兩漢才人，踵事增華，去騷益遠(yuǎn)。惟陳王處骨肉之變，發(fā)忠愛之忱。既憫漢亡，又傷魏亂。感物指事，欲語復(fù)咽。其本原已與騷合。故發(fā)為詩歌，覺湘間澤畔之吟，去人未遠(yuǎn)。嗣后太白學(xué)騷，虛有形體。長古學(xué)騷，益流怪誕。飛卿古詩有與騷暗合處，但才力稍弱，氣骨未遒。可為騷之奴隸，未足為騷之羽翼也。惟菩薩蠻、更漏子諸詞，幾與騷化矣。所以獨絕千古，無能為繼。繼之者，其惟蒿庵乎。
李杜不同
或問杜陵何以不學(xué)騷。余曰：Ｈ經(jīng)不可一概論也。大約自風(fēng)騷以迄太白，皆一線相承。其間惟彭澤一源，超然物外。正如巢、許、夷、齊，有不可以常理論。至杜陵，負(fù)其倚天拔地之才，更欲駕風(fēng)騷而上之，則有所不能。僅于風(fēng)騷中求門戶，又若有所不甘。故別建旗鼓，以求勝于古人。詩至杜陵而圣，亦詩至杜陵而變。顧其力量充滿，意境沉郁。嗣后為詩者，舉不能出其范圍，而古調(diào)不復(fù)彈矣。故余謂自風(fēng)騷以迄太白，詩之正也，詩之古也。杜陵而后，詩之變也。自有杜陵，后之學(xué)詩者，更不能求風(fēng)騷之所在，而亦不得不以杜陵為止境。韓、蘇且列門墻，何論余子。昔人謂杜陵為詩中之秦始皇，［言其變古也］亦是快論。［此下六條論詩之正變，偶與論風(fēng)騷連類及之。］
世人論李杜多不知本原
世人論詩，多以太白之縱橫超逸為變。而以杜陵之整齊嚴(yán)肅為正。此第論形骸，不知本原也。太白一生大本領(lǐng)，全在古風(fēng)五十五首。今讀其詩，何等樸拙，何等忠厚。至如蜀道難、行路難、天姥吟、鳴皋行等篇，粗而不精，枝而不理，絕非太白高作。若杜陵忠愛之忱，千古共見。而發(fā)為歌吟，則無一篇不與古人為敵。其陰狠在骨，更不可以常理論。故余嘗謂太白詩，謹(jǐn)守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至杜陵乃真與古人為敵，而變化不可測矣。固由讀破萬卷，研琢功深。亦實為古今邁等絕倫之才，斷不能率循規(guī)矩，受古人羈縛也。但可為知者道，難與俗人言。
升庵論李杜優(yōu)劣
今之尊李抑杜者，每以李之劣處，為李之優(yōu)。而以杜之優(yōu)處，為杜之劣。不獨非杜之知己，并非李之知己矣。楊升庵其甚焉者也。
杜陵變古后不能復(fù)古
詩有變古者，必有復(fù)古者。［如陳伯玉掃陳、隋之習(xí)是也。］然自杜陵變古后，而后世更不能復(fù)古。［自風(fēng)騷至太白同出一源。杜陵而后，無敢越此老范圍者，皆與古人為敵國矣。］何其霸也。不知古者，必不能變古，此陳、隋之詩所以不競也。杜陵與古為化者也。惟其與古為化，故一變而莫可復(fù)興。
杜詩變古
杜陵之詩，洗脫漢魏六朝面目殆盡，亦非敢于變風(fēng)騷也。特才力愈工，風(fēng)雅愈遠(yuǎn)。不變而變，乃真變矣。
茗柯蒿庵復(fù)古
自溫、韋以迄玉田，詞之正也，亦詞之古也。元、明而后，詞之變也。茗柯、蒿庵，其復(fù)古者也。斯編若傳，輪扶大雅，未必?zé)o補(bǔ)。
詞至元明猶詩至陳隋
詞至元、明，猶詩至陳、隋。茍柯、蒿庵猶陳射洪、張曲江也。嗣后誰為太白，收前古之終。誰為杜陵，別出旗鼓，以開來學(xué)哉。［朱、陳不能與古化，雖敢于變古，終無少陵手段，不足范圍后學(xué)也。］
飛卿河傳
河傳一調(diào)，最難合拍。飛卿振其蒙。五代而后，便成絕響。
飛卿佳句
“江上柳如煙，雁飛殘月天。”飛卿佳句也。好在是夢中情況，便覺綿邈無際。若空寫兩句景物，意味便減。悟此方許為詞，不則即金氏所謂雅而不艷，有句無章者矣。
稼軒粉蝶兒
稼軒粉蝶兒［落梅］起句云：“昨日春如十三女兒學(xué)繡。”后半起句云：“而今春如輕薄蕩子難久。”兩喻殊覺纖陋，令人生厭。后世更欲效顰，真可不必。
最不易工之詞調(diào)
詞中如西江月、一翦梅、釵頭鳳、江城梅花引等調(diào)，或病纖巧，或類曲唱，最不易工。［難得大雅］善為詞者，此類以不填為貴。
詞中最上乘
入門之始，先辨雅俗。雅俗既分，歸諸忠厚。既得忠厚，再求沉郁。沉郁之中，運以頓挫，方是詞中最上乘。
易安雋句
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”易安雋句也。［并非高調(diào)］“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，［四字尤不堪］停停當(dāng)當(dāng)人人。”喬夢符效之，丑態(tài)百出矣。然如雙卿鳳凰臺上憶吹簫一闋，疊至四五十字，而運以變化，不見痕跡。長袖善舞，誰謂今人不逮古人。
易安聲聲慢
易安聲聲慢詞，張正夫云：“此乃公孫大娘舞劍手。本朝非無能詞之士，未曾有一下十四疊字者。”后疊又云：“到黃昏點點滴滴，又使疊字，俱無斧鑿痕。怎生得黑，黑字不許第二人押。婦人有此詞筆，殆問氣也。”此論甚隔。十四疊字，不過造語奇雋耳。詞境深淺，殊不在此。執(zhí)是以論詞，不免魔障。
雙卿詞怨而不怒
雙卿詞怨而不怒，可感可泣。吳蘋香則怨而怒矣，詞不逮雙卿。其情之可憫則一也。
西湖老僧詞
僧之能詞者，除西湖老僧點絳唇一闋外，鮮有佳者。［此詞亦非正聲，然其中有一片化機(jī)，未可淺視。］
云韶集中議論
癸酉、甲戌之年，余初習(xí)倚聲，曾選古今詞二十六詞卷，得三千四百三十四首，名曰云韶集。自今觀之，殊病蕪雜。然其中議論，亦有一二足采者。如云：“北宋詞，詩中之風(fēng)也。南宋詞，詩中之雅也。”又云：“東坡不可及處，全是去國流離之思，卻又哀而不傷，怨而不怒，所以為高。”又云：“方回筆墨之妙，真乃一片化工。”又云：“張文潛謂方回詞‘妖冶如攬嬙、施之，盛麗如入金、張之堂，幽索如屈、宋，悲壯如蘇、李’，此猶論其貌耳。若論其神，則如云煙縹渺，不可方物。”又云：“稼軒詞非不運典，然運用雖多，而其氣不掩，非放翁所及。劉氏并譏辛、陸，謬矣。”［劉潛夫云：放翁、稼軒，一掃纖艷，不事斧鑿。高則高矣，但時時掉書袋，要是一癖。］又云：“詞至張仲舉后，數(shù)百年來，邈無嗣響南宋者。”又云：“詞衰于元，然猶未亡也。至明而詞乃亡矣。”又云：“竹詞艷而不浮，疏而不流，工麗芊綿中而筆墨飛舞。”［此亦第論其面目。］又云：“其年詞以氣勝，然亦是以情勝。蓋有氣以達(dá)情，而情愈出。情為主，貴得其正。氣為輔，貴得其厚。后人徒學(xué)其矜才使氣，殊屬無謂。”［此亦第論形骸。其年詞亦未能到此地步，然其說自可取。］又云：“詞家之病，首在一俗字。破除此病，非讀樊榭詞不可。”又云：“稼軒詞，精者直似一座鐵甕城。堅而銳，銳而厚，縱饒千軍萬馬，亦沖突不入。板橋、心余輩，一擊瓦解矣。”又云：“五代人詞，不著力而意自勝，而俚淺處亦不少。”以上數(shù)條，雖不必盡然，亦未為無見。
詞中連用疊字皆非正道
詞中連用疊字，或句句用春字，或句句用愁字，句句用聲字、兒字、秋字、間字之類，皆非正道。有志于古者，必不屑為。
皇甫子奇詞
唐人皇甫子奇詞，宏麗不及飛卿，而措詞閑雅，猶厚古詩遺意。唐詞于飛卿而外，出其右者鮮矣。五代而后，更不復(fù)見此種筆墨。
飛卿詞托詞帷房
飛卿詞大半托詞帷房，極其婉雅而規(guī)模自覺宏遠(yuǎn)。周、秦、蘇、辛、姜、史輩，雖姿態(tài)百變，亦不能越其范圍。本原所在，不容以形跡勝也。