云何欲界。謂于欲境諸貪等貪。乃至貪類貪生。總名欲界。復次欲貪及欲貪相應受想行識。并所等起身業語業。不相應行。總名欲界。云何恚界。謂于有情。欲為損害。乃至現為過患。總名恚界。復次嗔恚及嗔恚相應受想行識。并所等起身業語業。不相應行。總名恚界。云何害界。謂以手塊刀杖等物。隨一苦具。捶打有情。諸損等損害等害。嗔恚所起。能起苦事。總名害界。復次諸害及害相應受想行識并所等起身業語業。不相應行。總名害界。云何無欲界。謂于欲界。思惟過患。如是欲界。是不善法。是下賤者。信解受持。佛及弟子。賢貴善士。共所呵厭。能為自害。能為他害。能為俱害。能滅智慧。能礙彼類。能障涅槃。受持此法。不生通慧。不引菩提。不證涅槃。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無欲界。復次為斷欲界。于無欲界。思惟功德。如是無欲界。是善法。是尊勝者。信解受持。佛及弟子。賢貴善士。共所欣贊。不為自害。不為他害。不為俱害。增長智慧。不礙彼類。不障涅槃。受持此法。能生通慧。能引菩提。能證涅槃。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無欲界。復次思惟欲界。如病如癰。如箭惱害。無常苦空非我轉動。勞倦羸篤。是失壞法。迅速不停。衰朽非恒。不可保信。是變壞法。如是思惟。發勤精進。是名無欲界。復次為斷欲界。思惟彼滅是滅是離。思惟彼道是道是出。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無欲界。復次若思惟。舍心定及道。舍心定相應。并無想定。滅定擇滅。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無欲界。復次無欲及無欲相應受想行識。并所發起身業語業。不相應行。總名無欲界。云何無恚界。謂于恚界。思惟過患。如是恚界。是不善法。乃至不證涅槃。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無恚界。復次為斷恚界。于無恚界。思惟功德。如是無恚界。是善法。乃至能證涅槃。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無恚界。復次思惟恚界。如病如癰。乃至是變壞法。如是思惟。發勤精進。是名無恚界。復次為斷恚界。思惟彼滅是滅是離。思惟彼道是道是出。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無恚界。復次若思惟。慈心定及道。慈心定相應。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無恚界。復次無恚及無恚相應受想行識。并所等起身業語業。不相應行總名無恚界。云何無害界。謂于害界。思惟過患。如是害界。是不善法。乃至不證涅槃。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無害界。復次為斷害界。于無害界。思惟功德。如是不害界。是善法。乃至能證涅槃。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無害界。復次思惟害界。如病如癰。乃至是變壞法。如是思惟。發勤精進。是名無害界。復次為斷害界。思惟彼滅是滅是離。思惟彼道是道是出。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無害界。復次若思惟。悲心定及道。悲心定相應。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無害界。復次無害及無害相應受想行識。并所等起身業語業。不相應行。總名無害界。

云何樂界。謂順樂觸所起身樂心樂平等受。受所攝。是名樂界。復次修第三靜慮順樂受觸所起心樂平等受。受所攝。是名樂界。云何苦界。謂順苦觸所起身苦不平等受。受所攝。是名苦界。云何喜界。謂順喜觸所起心喜平等受。受所攝。是名喜界。復次修初二靜慮。順喜觸所起心喜平等受。受所攝。是名喜界。云何憂界。謂順憂觸所起心憂不平等受。受所攝。是名憂界。云何舍界。謂順舍觸所起身舍心舍非平等非不平等受。受所攝。是名舍界。復次修未至定靜慮中間第四靜慮。及無色定。順不苦不樂觸所起心舍非平等非不平等受。受所攝。是名舍界。云何無明界。謂三界無知。是名無明界。

云何受界。謂六受身。即眼觸所生受。乃至意觸所生受。是名受界。云何想界。謂六想身。即眼觸所生想。乃至意觸所生想。是名想界。云何行界。謂六思身。即眼觸所生思。乃至意觸所生思。是名行界。云何識界。謂六識身。即眼識乃至意識。是名識界。

云何欲界。謂有諸法。欲貪隨增。是名欲界。復次欲界系。十八界十二處五蘊。是名欲界。復次下從無間地獄。上至他化自在天。于中所有色受想行識。是名欲界。云何色界。謂有諸法。色貪隨增。是名色界。復次色界系。十四界十處五蘊。是名色界。復次下從梵眾天。上至色究竟天。于中所有色受想行識。是名色界。云何無色界。謂有諸法。無色貪隨增。是名無色界。復次無色界系。三界二處四蘊。是名無色界。復次如欲色界。處定建立。不相雜亂。非無色界有如是事。然依定生。勝劣差別。建立上下。下從空無邊處。上至非想非非想處。于中所有受想行識。是名無色界。云何色界。謂欲色界。總名色界。云何無色界。謂四無色。是名無色界。云何滅界。謂擇滅非擇滅。是名滅界。復次諸有色法。總名色界。除擇滅非擇滅。余無色法。是名無色界。擇滅非擇滅。是名滅界。云何過去界。謂過去五蘊。是名過去界。云何未來界。謂未來五蘊。是名未來界。云何現在界。謂現在五蘊。是名現在界。云何劣界。謂不善有覆無記法。是名劣界。云何中界。謂有漏善。及無覆無記法。是名中界。云何妙界。謂無漏善法。是名妙界。云何善界。謂善身語業。心心所法。不相應行。及擇滅。是名善界。云何不善界。謂不善身語業。心心所法。不相應行。是名不善界。云何無記界。謂無記色心心所法不相應行。及虛空非擇滅。是名無記界。云何學界。謂學五蘊。是名學界。云何無學界。謂無學五蘊。是名無學界。云何非學非無學界。謂有漏五蘊。及虛空擇滅非擇滅。是名非學非無學界。

云何有漏界。謂有漏五蘊。是名有漏界。云何無漏界謂無漏五蘊。及虛空擇滅非擇滅。是名無漏界。云何有為界。謂五蘊。是名有為界。云何無為界。謂虛空及二滅。是名無為界。嗢拖南曰。

界有六十二　　十八界為初

三六一四種　　六三兩種二