智斷厭離修　　緣觸慢業事

攝余攝一切　　此章愿具說

若事能通達。彼事能遍知耶。答應作四句。有事能通達非能遍知。謂苦集滅道智。不斷煩惱。有事能遍知非能通達。謂苦集滅道忍。斷煩惱。有事能通達亦能遍知。謂苦集滅道智。斷煩惱。有事非能通達非能遍知。謂苦集滅道忍。不斷煩惱。若事能厭。彼事能離耶。答應作四句。有事能厭非能離。謂苦集忍智。不斷煩惱。有事能離非能厭。謂滅道忍智。斷煩惱。有事能厭亦能離。謂苦集忍智。斷煩惱。有事非能厭非能離。謂滅道忍智。不斷煩惱。若事能厭。彼事修厭耶。答若事能厭。彼事亦修厭。有事修厭非能厭。謂滅道智。斷煩惱。若事能離。彼事修厭耶。答應作四句。有事能離非修厭。謂滅道忍。斷煩惱。有事修厭非能離。謂苦集忍智。不斷煩惱。有事能離亦修厭。謂苦集忍智。及滅道智。斷煩惱。有事非能離亦非修厭。謂滅道忍智。不斷煩惱。

若法與彼法作因。或時此法與彼法非因耶。答無時非因。若法與彼法作等無間。或時此法與彼法非等無間耶。答若時此法未至已生。若法與彼法作所緣。或時此法與彼法非所緣耶。答無時非所緣。若法與彼法作增上。或時此法與彼法非增上耶。答無時非增上。諸意觸。彼一切三和合觸耶。答諸意觸。彼一切三和合觸。有三和合觸非意觸。謂五識身相應觸。故世尊說。苾芻當知。有意界。有法界。有無明界。無明觸所生。受所觸故。無聞愚夫。便執有執無。或執有無。諸慢。彼一切自執耶。答諸慢。彼一切自執。有自執非慢。謂諸見趣。故世尊說。苾芻當知自執有我。自執有我所。諸慢。彼一切不寂靜耶。答諸慢。彼一切不寂靜。有不寂靜非慢謂余煩惱現在前。故世尊說。苾芻當知。動為魔所縛。不動脫惡者。諸業。彼不律儀耶。答應作四句。有業非不律儀。謂身語律儀有不律儀非業。謂根不律儀。有業亦不律儀。謂身語不律儀。有非業亦非不律儀。謂根律儀。諸業。彼律儀耶。答應作四句。有業非律儀謂身語不律儀。有律儀非業。謂根律儀。有業亦律儀。謂身語律儀。有非業亦非律儀。謂根不律儀。若事未得。彼不成就耶。答若事未得。彼不成就。有事不成就非未得。謂得已失。若事已得。彼成就耶。答若事成就。彼已得。有事已得而不成就。謂得已失。

除苦圣諦及法處。余法二界一處一蘊攝。除集圣諦及法處說亦爾。除滅圣諦及法處。余法十七界十一處二蘊攝。除道圣諦及法處說亦爾。除有色法及法處。余法七界一處一蘊攝。除無色法及法處。余法十界十處一蘊攝。除有見法及法處。余法十六界十處二蘊攝。除無見法及法處。余法一界一處一蘊攝。除有對法及法處。余法七界一處一蘊攝。除無對法及法處。余法十界十處一蘊攝。除有漏法及法處。余法二界一處一蘊攝。除無漏法及法處。余法十七界十一處二蘊攝。除有為法及法處。此除一切法。而問余法是無事空論。除無為法及法處。余法十七界十一處二蘊攝。除過去法及法處。余法十七界十一處二蘊攝。除未來法現在法及法處說亦爾。除善法及法處。余法十七界十一處二蘊攝。除不善法及法處說亦爾。除無記法及法處。余法九界三處二蘊攝。除欲界系法及法處。余法十三界九處二蘊攝。除色界系法及法處。余法十七界十一處二蘊攝。除無色界系。法學法無學法及法處說亦爾。除非學非無學法及法處。余法二界一處一蘊攝。除見所斷法及法處。余法十七界十一處二蘊攝。除修所斷法及法處。余法二界一處一蘊攝。除不斷法及法處。余法十七界十一處二蘊攝。除已生法及定不生法。余法十八界十二處五蘊攝。除非已生法及定不生法。此除一切法。而問余法。是無事空論。除有色法及定不生法。余法八界二處四蘊攝。除無色法及定不生法。余法十一界十一處一蘊攝。除有見法及定不生法。余法十七界十一處五蘊攝。除無見法及定不生法。余法一界一處一蘊攝。除有對法及定不生法。余法八界二處五蘊攝。除無對法及定不生法。余法十界十處一蘊攝。除有漏法及定不生法。余法三界二處五蘊攝。除無漏法及定不生法。余法十八界十二處五蘊攝。除有為法及定不生法。此除一切法。而問余法。是無事空論。除無為法及定不生法。余法十八界十二處五蘊攝。除過去法現在法及定不生法說亦爾。除未來法及定不生法。此除一切法。而問余法。是無事空論。除善法及定不生法。余法十八界十二處五蘊攝。除不善法及定不生法說亦爾。除無記法及定不生法。余法十界四處五蘊攝。除欲界系法及定不生法。余法十四界十處五蘊攝。除色界系法及定不生法。余法十八界十二處五蘊攝。除無色界系法學法無學法及定不生法說亦爾。除非學非無學法及定不生法。余法三界二處五蘊攝。除見所斷法及定不生法。余法十八界十二處五蘊攝。除修所斷法及定不生法。余法三界二處五蘊攝。除不斷法及定不生法。余法十八界十二處五蘊。頗有一界一處一蘊攝一切法耶。答有。一界謂法界。一處謂意處。一蘊謂色蘊。