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第3章

  • 阿毗達磨界身足論
  • (唐)玄奘
  • 2816字
  • 2015-11-06 11:56:23

分別品第四門

受相應(yīng)。想不相應(yīng)。十八界十二處五蘊受相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為余。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界。十一處三蘊。想不相應(yīng)。何所攝。謂想自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界。十一處三蘊。此何所問。謂除受相應(yīng)及想不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊此下二事雖各除一而文影略顯各除二不爾不應(yīng)除一切法受等自體不被除故想相應(yīng)。受不相應(yīng)。十八界十二處五蘊想相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為余。謂想自性。色無為心不相應(yīng)行十一界十一處三蘊。受不相應(yīng)。何所攝。謂受自性。色無為。心不相應(yīng)行。十一界。十一處三蘊。此何所問。謂除想相應(yīng)及受不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以受對想。乃至以受對慧亦爾。受相應(yīng)不信不相應(yīng)。十八界十二處五蘊受相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為余。謂受自性。色無為。心不相應(yīng)行。十一界。十一處三蘊。不信不相應(yīng)。何所攝。謂不信自性。色無為心不相應(yīng)行十八界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應(yīng)及不信不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。不信相應(yīng)。受不相應(yīng)。十八界十二處五蘊不信相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為余。謂不信自性。色無為心不相應(yīng)行十八界十二處五蘊。受不相應(yīng)。何所攝。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行十一界十一處三蘊。此何所問。謂除不信相應(yīng)及受不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以受對不信。對余大煩惱地法欲貪嗔無明觸非明非無明觸無慚無愧亦爾。受相應(yīng)忿不相應(yīng)。十八界十二處五蘊受相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為余。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行十一界十一處三蘊。忿不相應(yīng)。何所攝。謂忿自性。色無為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應(yīng)及忿不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。忿相應(yīng)受不相應(yīng)。十八界十二處五蘊忿相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。此何為余。謂忿自性。色無為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊受不相應(yīng)。何所攝。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除忿相應(yīng)及受不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以受對忿。對余小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。受相應(yīng)。色貪不相應(yīng)。十八界十二處五蘊受相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為余。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行十一界十一處三蘊。色貪不相應(yīng)。何所攝。謂色貪自性。色無為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應(yīng)及色貪不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。色貪相應(yīng)。受不相應(yīng)。十八界十二處五蘊色貪相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。六界二處四蘊。此何為余。謂色貪自性。色無為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊。受不相應(yīng)。何所攝。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除色貪相應(yīng)及受不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。受相應(yīng)有對觸不相應(yīng)。十八界十二處五蘊。受相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為余。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。有對觸不相應(yīng)。何所攝。謂有對觸自性。色無為心不相應(yīng)行。十三界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應(yīng)及有對觸不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。有對觸相應(yīng)。受不相應(yīng)。十八界十二處五蘊。有對觸相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。七界二處四蘊。此何為余。謂有對觸自性。色無為心不相應(yīng)行。十三界十二處五蘊。受不相應(yīng)。何所攝。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除有對觸相應(yīng)及受不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。受相應(yīng)。增語觸不相應(yīng)。十八界十二處五蘊受相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為余。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。增語觸。不相應(yīng)。何所攝。謂增語觸自性。色無為心不相應(yīng)行。十七界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應(yīng)及增語觸不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。增語觸相應(yīng)。受不相應(yīng)。十八界十二處五蘊。增語觸相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。此何為余。謂增語觸自性。色無為心不相應(yīng)行。十七界十二處五蘊。受不相應(yīng)。何所攝。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除增語觸相應(yīng)及受不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。受相應(yīng)。尋不相應(yīng)。十八界十二處五蘊。受相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為余。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。尋不相應(yīng)。何所攝。謂尋自性。色無為心不相應(yīng)行。十三界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應(yīng)及尋不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。尋相應(yīng)。受不相應(yīng)。十八界十二處五蘊。尋相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為余。謂尋自性。色無為心不相應(yīng)行。十三界十二處五蘊。受不相應(yīng)。何所攝。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除尋相應(yīng)及受不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以受對尋。對伺亦爾。受相應(yīng)。識不相應(yīng)。十八界十二處五蘊。受相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為余。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。識不相應(yīng)。何所攝。謂識自性。色無為心不相應(yīng)行。十八界十二處三蘊。此何所問。謂除受相應(yīng)及識不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。識相應(yīng)。受不相應(yīng)。十八界十二處五蘊識相應(yīng)。何所攝。謂心所法。一界一處三蘊。此何為余。謂識自性。色無為心不相應(yīng)行。十八界十二處三蘊。受不相應(yīng)。何所攝。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除識相應(yīng)及受不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。受相應(yīng)眼識不相應(yīng)。十八界十二處五蘊。受相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為余。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。眼識不相應(yīng)。何所攝。謂眼識自性。色無為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應(yīng)及眼識不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。眼識相應(yīng)。受不相應(yīng)。十八界十二處五蘊。眼識相應(yīng)。何所攝。謂心所法。一界一處三蘊。此何為余。謂眼識自性。色無為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊。受不相應(yīng)。何所攝。謂受自性色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除眼識相應(yīng)及受不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以受對眼識。乃至對意識亦爾。受相應(yīng)眼觸不相應(yīng)。十八界十二處。五蘊受相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為余。謂受自性。色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊。眼觸不相應(yīng)。何所攝。謂眼觸自性。色無為心不相應(yīng)行。十七界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應(yīng)及眼觸不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。眼觸相應(yīng)。受不相應(yīng)。十八界十二處五蘊。眼觸相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。此何為余。謂眼觸自性。色無為心不相應(yīng)行。十七界十處五蘊。受不相應(yīng)。何所攝。謂受自性色無為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊此何所問。謂除眼觸相應(yīng)及受不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以受對眼觸。乃至對意觸亦爾。如以受對六觸身。對六想身六思身。廣說亦爾。

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