第4章
- 阿毗達(dá)磨界身足論
- (唐)玄奘
- 4464字
- 2015-11-06 11:56:23
分別品第五門(mén)
想相應(yīng)。思不相應(yīng)十八界十二處五蘊(yùn)想相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)思不相應(yīng)。何所攝。謂思自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處二蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除想相應(yīng)及思不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。思相應(yīng)。想不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)思相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂思自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處二蘊(yùn)想不相應(yīng)。何所攝。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除思相應(yīng)及想不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。如以想對(duì)思。乃至對(duì)慧亦爾。想相應(yīng)不信不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)想相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。不信不相應(yīng)。何所攝。謂不信自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除想。相應(yīng)及不信不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。不信相應(yīng)想不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。不信相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂不信自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。想不相應(yīng)。何所攝。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除不信相應(yīng)及想不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。如以想對(duì)不信。對(duì)余大煩惱地法欲貪嗔無(wú)明觸非明非無(wú)明觸無(wú)慚無(wú)愧亦爾。想相應(yīng)。忿不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)想相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。忿不相應(yīng)。何所攝。謂忿自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除想相應(yīng)及忿不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。忿相應(yīng)。想不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。忿相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂忿自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。想不相應(yīng)。何所攝。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除忿相應(yīng)及想不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。如以想對(duì)忿。對(duì)余小煩惱地法無(wú)色貪疑五見(jiàn)明觸六愛(ài)身亦爾。想相應(yīng)。色貪不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)想相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。色貪不相應(yīng)。何所攝。謂色貪自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除想相應(yīng)及色貪不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。色貪相應(yīng)。想不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。色貪相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。六界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂色貪自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。想不相應(yīng)。何所攝。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除色貪相應(yīng)想不相應(yīng)。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。想相應(yīng)。有對(duì)觸不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)想相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。有對(duì)觸不相應(yīng)。何所攝。謂有對(duì)自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十三界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除想相應(yīng)及有對(duì)觸不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。有對(duì)觸相應(yīng)。想不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。有對(duì)觸相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。七界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂有對(duì)觸自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十三界十二處五蘊(yùn)。想不相應(yīng)。何所攝。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除有對(duì)觸相應(yīng)及想不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。想相應(yīng)。增語(yǔ)觸不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)想相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。增語(yǔ)觸不相應(yīng)。何所攝。謂增語(yǔ)觸自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十七界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除想相應(yīng)及增語(yǔ)觸不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。增語(yǔ)觸相應(yīng)。想不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。增語(yǔ)觸相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂增語(yǔ)觸自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十七界十二處五蘊(yùn)。想不相應(yīng)何所攝。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除增語(yǔ)觸相應(yīng)及想不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。
想相應(yīng)。樂(lè)根不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)想相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。樂(lè)根不相應(yīng)。何所攝。謂樂(lè)根自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除想相應(yīng)及樂(lè)根不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。樂(lè)根相應(yīng)。想不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。樂(lè)根相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂樂(lè)根自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。想不相應(yīng)。何所攝。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除樂(lè)根相應(yīng)及想不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。如以想對(duì)樂(lè)根。對(duì)舍根亦爾想相應(yīng)。苦根不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)想相應(yīng)何所攝。謂心心所法八界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂想自性。色無(wú)為心。不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。苦根不相應(yīng)何所攝。謂苦根自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除想相應(yīng)及苦根不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。苦根相應(yīng)。想不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。苦根相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。七界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂苦根自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。想不相應(yīng)。何所攝。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除苦根相應(yīng)及想不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。想相應(yīng)。喜根不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)想相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。喜根不相應(yīng)。何所攝。謂喜根自性。色無(wú)為。心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除想相應(yīng)及喜根不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。喜根相應(yīng)。想不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。喜根相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。三界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂喜根自性。色無(wú)為。心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。想不相應(yīng)。何所攝。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除喜根相應(yīng)及想不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。如以想對(duì)喜根。對(duì)憂(yōu)根亦爾。以思對(duì)尋伺識(shí)法六識(shí)身六觸身六思身。皆如受門(mén)中說(shuō)。唯于受處應(yīng)說(shuō)其想。想相應(yīng)。眼觸所生受不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)想相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。眼觸所生受不相應(yīng)。何所攝。謂眼觸所生受自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十七界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除想相應(yīng)及眼觸所生受不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。眼觸所生受相應(yīng)。想不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。眼觸所生受相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。三界二處三蘊(yùn)。此何為余。謂眼觸所生受自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十七界十二處五蘊(yùn)。想不相應(yīng)。何所攝。謂想自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處三蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除眼觸所生受相應(yīng)及想不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。如以想對(duì)眼觸所生受。乃至對(duì)意觸所生受。隨其所應(yīng)廣說(shuō)亦爾。
分別第六門(mén)
思相應(yīng)。觸不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)思相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂思自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處二蘊(yùn)。觸不相應(yīng)。何所攝。謂觸自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處二蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除思相應(yīng)及觸不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。觸相應(yīng)。思不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)觸相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂觸自性。色無(wú)為。心不相應(yīng)行。十一界十一處二蘊(yùn)。思不相應(yīng)。何所攝。謂思自性。色無(wú)為。心不相應(yīng)行。十一界十一處二蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除觸相應(yīng)及思不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。如以思對(duì)觸。乃至對(duì)慧亦爾。思相應(yīng)。不信不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)思相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂思自性。色無(wú)為。心不相應(yīng)行。十一界十一處二蘊(yùn)。不信不相應(yīng)。何所攝。謂不信自性。色無(wú)為。心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除思相應(yīng)及不信不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。不信相應(yīng)。思不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。不信相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂不信自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。思不相應(yīng)。何所攝。謂思自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處二蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除不信相應(yīng)及思不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。如以思對(duì)不信。對(duì)余大煩惱地法欲貪嗔無(wú)明觸非明非無(wú)明觸無(wú)慚無(wú)愧亦爾。思相應(yīng)。忿不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)思相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂思自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處二蘊(yùn)。忿不相應(yīng)。何所攝。謂忿自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除思相應(yīng)及忿不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。忿相應(yīng)。思不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。忿相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂忿自性。色無(wú)為。心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。思不相應(yīng)。何所攝。謂思自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行十一界十一處二蘊(yùn)此何所問(wèn)。謂除忿相應(yīng)及思不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。如以思對(duì)忿。對(duì)余小煩惱地法無(wú)色貪疑五見(jiàn)明觸六愛(ài)身亦爾。思相應(yīng)。色貪不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)思相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂思自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界。十一處。二蘊(yùn)。色貪不相應(yīng)。何所攝。謂色貪自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除思相應(yīng)及色貪不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。色貪相應(yīng)。思不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。色貪相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。六界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂色貪自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十八界十二處五蘊(yùn)。思不相應(yīng)。何所攝。謂思自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處二蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除色貪相應(yīng)及思不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。思相應(yīng)。有對(duì)觸不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)思相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂思自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處二蘊(yùn)。有對(duì)觸不相應(yīng)。何所攝。謂有對(duì)觸自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十三界十二處五蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除思相應(yīng)及有對(duì)觸不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。有對(duì)觸相應(yīng)。思不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。有對(duì)觸相應(yīng)。何所攝。謂心心所法。七界二處四蘊(yùn)。此何為余。謂有對(duì)觸自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十三界十二處五蘊(yùn)。思不相應(yīng)何所攝。謂思自性。色無(wú)為心不相應(yīng)行。十一界十一處二蘊(yùn)。此何所問(wèn)。謂除有對(duì)觸相應(yīng)及思不相應(yīng)法。即除一切法十八界十二處五蘊(yùn)。思相應(yīng)。增語(yǔ)觸不相應(yīng)。十八界十二處五蘊(yùn)。思相應(yīng)如前。乃至二蘊(yùn)增語(yǔ)觸不相應(yīng)如前。乃至五蘊(yùn)如思相應(yīng)。增語(yǔ)觸不相應(yīng)如是。增語(yǔ)觸相應(yīng)。思不相應(yīng)隨所應(yīng)當(dāng)廣說(shuō)。思相應(yīng)。樂(lè)根不相應(yīng)。樂(lè)根相應(yīng)。思不相應(yīng)。隨所應(yīng)當(dāng)廣說(shuō)。如以思對(duì)樂(lè)根。對(duì)舍根亦爾。思相應(yīng)苦根不相應(yīng)。苦根相應(yīng)思不相應(yīng)。隨所應(yīng)當(dāng)廣說(shuō)。思相應(yīng)。喜根不相應(yīng)。喜根相應(yīng)。思不相應(yīng)。隨所應(yīng)當(dāng)廣說(shuō)。如以思對(duì)喜根。對(duì)憂(yōu)根亦爾。以思對(duì)尋伺識(shí)法六識(shí)身六觸身六受身六想身。隨所應(yīng)當(dāng)廣說(shuō)。