古者開(kāi)建國(guó)邑，必設(shè)城隍以為保障，而遂祀其神，為其有捍御功也。故我朝稽古定制，城隍之神，備載祀典，而自京師以旁達(dá)四方郡縣，莫不廟而祀之無(wú)間。安溪城隍在縣治東界，相承至今，隨時(shí)修建，因仍茍且，未有能恢張振作而高大之者。故其木植蠹腐，規(guī)制卑隘，日將就圯，殊失崇奉之意。

嘉靖丁酉冬，邑侯疊泉殷公自江右，下車之始，如制告廟行事，睇觀惻然，即有志興作而未遑也。既及期，政通人和，遂與邑尉鄒君奇圖為重建之計(jì)，乃曰：“營(yíng)繕大事，匪財(cái)弗克，顧今公私俱困，無(wú)所于取，吾當(dāng)舉議以為眾倡?！庇谑鞘拙栀航?，鄒君從而助之。復(fù)命耆民省諭民間，聽(tīng)其愿輸助成，而不強(qiáng)其所不欲。民之平日尚義者皆感義樂(lè)從，爭(zhēng)相薦賄。不逾月，銀以兩計(jì)者約二百有奇，而公貯民力俱不輸。侯乃白于當(dāng)?shù)?，獲報(bào)可而遂行之。

召匠掄才，諏月量工，指示經(jīng)畫(huà)，務(wù)從高大。中為正堂，左右?jiàn)A之以廈，覆以重檐，周以回廊，前為拜臺(tái)，后連寢室，東西翼以兩廡，外為大門(mén)，次為儀門(mén)，縱橫修廣，各中于度。始事于戊戌之孟冬，越明年己亥季秋而落之。易卑隘而就亢爽，更蠹腐而為閎壯，繚以周墻，加以涂墍，飾以丹雘，巍峨絢爛，跨耀云霄。民遠(yuǎn)近來(lái)觀者，莫不稱嘆，謂自有縣治以來(lái)未之有睹也。邑耆吳標(biāo)等謁予請(qǐng)記。

予惟昔孔子譏臧文仲之居蔡為不智者，以其不務(wù)民義而諂瀆鬼神也。今侯之廟城隍，人或以是議侯者，殊不知臧文仲之事，本非人道之所宜，而徒生事媚神徼福，故孔子譏之。若侯城隍之建，則固以其有功于民，合諸祀典，是正民義之所當(dāng)務(wù)，而非有所徼而為之也，誰(shuí)得以是而議侯哉？且樂(lè)因循以自廢者，往往忽神民之事于弗理，是固有所慢；喜紛更以自擾者，或至假神民之事以行私，是又不免有所欺。侯能敏于從政，不廢是役，又能克治以營(yíng)公，倡義以集事，而不為私圖，則固無(wú)所慢，且無(wú)所欺于神，而況于民乎？無(wú)所慢者，才也；無(wú)所欺者，心也；不可以沒(méi)諸侯也。是故為之記，以俟知侯者考焉。

鄒君奇字仲高，別號(hào)紫崖，浙之余姚人。

明令王漸造重修學(xué)記

莊用賓（晉江，參政）

安溪縣有學(xué)，自宋咸平始，嗣是沿革不一。逮明朝洪武六年，詔天下郡邑建學(xué)立師，安溪如制。正統(tǒng)年修，正德又修，率皆茍簡(jiǎn)易蝕，倡之有其人，而為或弗力；是固力為之矣，而勢(shì)或見(jiàn)阻。廟宇不足以妥神棲，游息不足以居士業(yè)，士無(wú)所勸，而民不知教。樹(shù)石紀(jì)實(shí)，建議于博士王國(guó)善，弟子蔡志學(xué)等奉行之，為邑侯王君敘成績(jī)也。

王君漸造，誠(chéng)篤君子也，造次不能以辭自達(dá)，而內(nèi)有條理。蒞政則首務(wù)學(xué)校，規(guī)模倜儻。前人創(chuàng)為之者，事方大概而制多未備。公議不煩于眾，而費(fèi)不及于民，捐廩俸羨，鳩工聚財(cái)，俟以歲月，而成之以漸。文廟翼廡，倫堂齋舍，拓其規(guī)也；啟圣、文公二祠，養(yǎng)正書(shū)院，鼎其新也；鄉(xiāng)賢、敬一亭，飭其舊也。是雖窮山僻邑，望之巋如，察之密如，當(dāng)與上國(guó)大都斗盛爭(zhēng)侈者矣。

嗚呼！事有似緩而實(shí)切，理有相反而實(shí)以相成，腐儒俗吏皆未之知也。衛(wèi)靈問(wèn)陳，孔子曰：“俎豆之事，吾嘗聞之矣?！标愐酁閲?guó)之所不廢，若夫子之意，如后世傳注所云，則當(dāng)時(shí)國(guó)君之不用，豈特其君之過(guò)哉？孟子曰：“壯者以暇日，修其孝弟忠信，則可制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?！敝鬃诱?，孟子也。俎豆非所以為軍旅，而軍旅之精義，必于俎豆乎得之。習(xí)為孝悌焉，習(xí)為忠信焉，何但駿奔末節(jié)之間？惜乎衛(wèi)靈之不深究其旨，而夫子之意，遂不白于后世。

安溪在郡治之西，而白葉坂一帶，又漳寇出沒(méi)之徑，百姓秋收之后，則束包以待走。自余分巡爌剿除以來(lái)，閭閻晏然，不聞?dòng)懈筛曛?。一時(shí)之兵威，豈直勝數(shù)百年之戾氣？意者其有資于學(xué)校者乎？

學(xué)校也者，俎豆夫子之地，而師之所教，弟子之所學(xué)，非有出于孝悌忠信之外。人人孝悌，變?cè)p之習(xí)不作，而和順之風(fēng)大同，則盜賊亦人耳，豈不能漸馴其暴氣，而默革其非心哉？夫以平日傾毀不治之所，一旦改觀易視，過(guò)之者猶聳然動(dòng)其心，況士子之朝夕游詠地，其有不感發(fā)興起者乎？進(jìn)而相觀，退而相訓(xùn)，孝悌忠信之化，吾知其沨沨乎大行于一邑，而夫子在天之靈，必陰干德教于冥冥之中。安溪寧靖之慶，豈區(qū)區(qū)筑城屯兵之所能專哉？夫子嘗曰：“有文事必有武備。”是故不答問(wèn)陳之意也。

余公，兵憲也，以武備為文事；王公，牧職也，以文事為武備；二者相資，長(zhǎng)久之術(shù)也。繼余公之后，飭武備而不弛，繼王公之后，修文事而不廢；安溪士民，其永有攸賴矣！

學(xué)基在縣治之東南，枕鳳山而瞰龍津，前峙筆架三峰，最為秀拔，卑陋不修久矣。議新之者，府倅陳公堯典也；主為之者，郡侯程公秀民也；余公爌行部至縣，又拓地以廣面勢(shì)；而始終成之者，皆王侯漸造之功也。王侯，廣之番禺人也。甲午科舉人，乙卯夏，來(lái)蒞茲邑，字履一，號(hào)九石。邑義民如林宏等各以所助金分董其役，而督理則本學(xué)訓(xùn)導(dǎo)孫統(tǒng)，是皆有功不可不書(shū)者也。

明令陳彩重建學(xué)記

傅夏器（南安，吏部郎中）

惟文教關(guān)于天下，雖以兵燹之余，剝困之極，不可一日弛。嘉靖末，倭賊煽亂，延蔓陬薄，安邑文廟學(xué)舍毀。蒞茲土者，循故事，憚興作，祀位具于頹垣，講座鞠為茂草，文教罔乎若蒙矣。陳侯彩蒞政于茲，仁恕清慎，抉剔興廢，惕然一舉而新之。

當(dāng)此時(shí)，寇盜方平，兵甲未解，帥臣開(kāi)府于閩中，束濕需儲(chǔ)，剝胸椎髓，催征不以歲月，誅求且累億千。有司竭力象上意指，日不暇給，胡所齒喙于他務(wù)？安溪邑治又居萬(wàn)山中，巨家名族，率走集郡城，生徒家居、業(yè)館郡城中十而九，不復(fù)目擊其事，安所樂(lè)于赴工？陳侯志決而勤，事煉而簡(jiǎn)，捐俸出帑，治材鳩眾。往者營(yíng)廟之資，或以千計(jì)，侯直糜金百八十余；往者營(yíng)修期，或以一、二年，侯直數(shù)月而卒事。地仍舊址，其貌維初；教緣舊法，其令維新；周旋俎豆，威儀翼翼；摳衣升堂，冠裳楚楚。對(duì)揚(yáng)天人，開(kāi)辟謨訓(xùn)，豈非太平盛事耶？

列圣道學(xué)垂統(tǒng)，先賢講德立教，地緯天經(jīng)，映今輝古，無(wú)亦惟是一脈以綱紀(jì)人心。必惟瘡痍之甫定，是曳是掣，而曰焉用文之，奚而不喪也？昔魯泮修而史克作頌，晉雍?jiǎn)⒍跫綋まo。學(xué)博諸生，慶茲盛美，同言侯績(jī)。某敢為記以頌侯美，以勸勉邑諸生興起于圣人之道。

明令陳彩　蔡常毓新造縣城記

朱安期（晉江，參議）

安溪，泉巖邑也，與永春、德化兩縣俱居山谷中，壤地相接，素患寇攘，筑城設(shè)險(xiǎn)宜亟久矣。明興二百年來(lái)，輒議輒寢，甚至垂成而罷。坊，居里之一，余十六里皆崇岡牙錯(cuò)，垅坂緣亙，賊睨以為巢。若遠(yuǎn)而感化，邇而長(zhǎng)泰，諸數(shù)里之民屢受其荼毒；警報(bào)至，則棄邑而避，莫為拯援，勢(shì)使然也。嘉靖間，劇發(fā)搜治，粗賴為安。乃當(dāng)路者諄諄一勞暫費(fèi)之論，終莫能使上下相孚，以舉斯役，則以坊居之民與數(shù)里之民，量較利害，彼此相持，忌騷動(dòng)，憚糜費(fèi)。為之長(zhǎng)者亦每阻于厲謗，落落難合，莫毅然任其責(zé)。而又率三四年一遷，或有故以去，孰能操意悉力，措無(wú)窮之惠，就難成之功哉？迨庚申七月，倭奴倡亂，由仙游出永春，突至安溪，公私殘毀，民始震悔，帖然相率請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，奮議城役；當(dāng)?shù)揽芍沟禄笠鼜埞缶V度基定址，自西南及東畔一帶，依溪險(xiǎn)阻，可以為基，議定而邑侯陳公彩至。時(shí)邑治殘破，井里蕭條，侯不阻其難，程土物，分財(cái)用，稱畚鍤，平板干，命日量工，不愆于素。逾年而城以內(nèi)工役就緒矣，乃以憂去。

邑人方皇皇焉懼斯役之罔終也，于是蔡侯繼至。當(dāng)城工未畢之際，物力匱竭之日，民之幾懈而謗怨將騰；侯乃一意撫綏，說(shuō)以先民，民益趨事忘勞，思以體上官之意，而民可績(jī)。侯亦得以悉心經(jīng)畫(huà)，隨宜調(diào)度?；纪獬嵌噗荩瑒t砌以石；患土心易壞，則堅(jiān)以葺。四門(mén)雖完，而門(mén)樓未建，串樓未覆，則無(wú)壯形勢(shì)而垂久遠(yuǎn)；水門(mén)未開(kāi)，泊岸未治，則無(wú)便民用而防水患。凡百偕作，自邇及遠(yuǎn)，自內(nèi)及外，無(wú)不堅(jiān)致完密，用以垂帡幪之庇于邑人，而建不拔之基于治所者，綜有條理，而其功不磨也。城功既完，而邑治未建，堂奧弗尊，出令無(wú)所。侯用憂惕，乃復(fù)展轉(zhuǎn)區(qū)畫(huà)，庶民趨之，不日成之；而堂階宅奧，咸煥然一新。侯之功益又大矣！于是邑士大夫、耆庶等思以永侯之功，相與建碑以示勿忘。邑學(xué)博汪君世清、盧君學(xué)顏以職在庠序，樂(lè)觀厥成，生員吳主恕承命謁余，以記請(qǐng)。

余惟天下之勢(shì)，不極不反，天下之事，不激不成；人情不大更變，不通不久。于今日安溪城成，大有慨焉。昔以承平極治之世，垂二百年議之而不足，今以凋瘁殘傷之后，不三四年成之而有余。人情豈甚相遠(yuǎn)哉？否泰相仍，盛衰倚伏之機(jī)，大抵然也。天有是時(shí)，則人有是事，使非陳侯興之于始，則無(wú)肇斯役之功；非蔡侯得民感孚之深，經(jīng)略匡濟(jì)之裕，則何以竣二大役，不費(fèi)公帑，不動(dòng)聲色，如此成功之速哉？是皆可書(shū)也。

是役也，邑人詹彬咨詢協(xié)謀，預(yù)營(yíng)其始；典史楊明課督諸務(wù)；陰陽(yáng)訓(xùn)術(shù)陳可宗專司會(huì)計(jì)；分董其役，則耆民陳宇、吳主謙等。城成而以報(bào)于巡撫軍門(mén)涂公、巡按察院王公。分巡興泉道蘇公親臨閱視，飭戎練兵，郡守萬(wàn)君慶，二守丁君一中，咸嘉樂(lè)成而紀(jì)慶績(jī)?cè)啤９て鹩谌尚缥逶?，訖于丙寅臘月。周圍約六百六十余丈有奇，城垣連女墻垛子高二丈一尺，闊一丈八尺；門(mén)四，水門(mén)二，東曰“朝宗”，西曰“阜成”，南曰“迎薰”北曰“拱極”。費(fèi)出通縣丁米融派并稅畝等項(xiàng)，計(jì)七千四百兩有奇；串樓則官給銀，每丈六錢(qián)，照里班分定界址起蓋。戊辰，余為之記。乃今俞侯始至，新飭邑治興學(xué)紀(jì)事閱城碑并刻，厥績(jī)懋焉。

侯諱仲章，直隸旌德人。陳侯諱彩，江西廬陵人。蔡侯諱常毓，廣東東莞人。

明令蔡常毓重建安溪縣碑記

詹彬（戶部主事）

君子之簡(jiǎn)命于上，以其民與事寄之而已。將欲民之安與，則必省工作，薄科斂，日取民情之所以欲逸、欲富、欲壽者，日兢兢焉而后可使之安；將欲事之集與，則必備餼廩，程工力，日取事體之孰利、孰害、孰緩、孰急者，日兢兢焉而后可使之集。是民之與事本不相離，而欲安民與集事亦兩不相能也。矧乃兵燹薦臻，輸將益棘，民之生日促，事之來(lái)蝟興。求以安民，而事之叢有不容已者；求以成事，而民之窘有甚可哀者。欲得兩利而兼濟(jì)焉，誠(chéng)難矣！以余觀于邑侯蔡前峰有厚感焉。

邑自后周顯德中，余始祖敦仁公開(kāi)先縣治，循是迄今，城池未設(shè)，非特財(cái)力稱詘，抑亦以溪山為固，無(wú)事于設(shè)險(xiǎn)也。邇因倭賊煽禍，奸人脅從，邑治被其災(zāi)者三焉，官廨民舍，蕩無(wú)一存。前令彬庵陳侯至，始度地筑堵城之，郛廓僅完，而侯以憂去，內(nèi)之虛者猶故也。今前峰蔡侯繼至，經(jīng)營(yíng)造置，聚財(cái)鳩工，縣堂公宇，樓櫓神祠，以次修舉，建學(xué)之議，亦日以就緒。民不告病，事因以理。邑老稚觀者，嘖嘖稱嘆復(fù)見(jiàn)太平之盛。擬之陳侯，其難易較然也。

蓋陳侯之時(shí)，民雖疲而適興事之始，事雖侈而適勞民之初，其財(cái)其力，猶可以憤起者。今之時(shí)，視之昔為何如也？方張之水，崩崖流石，及其殺也，力不能漂一羽，其勢(shì)則然。是蔡侯所遭不為異與？使前乎令者得二侯之用心焉，則順時(shí)成功，民恃為安?？v有寇患，當(dāng)不至是烈也。使繼陳侯非如蔡侯之賢能焉，則憚勞避謗，貽患后人，將日圯月頹，其所費(fèi)當(dāng)百倍于今，又未可知也。天下之事，謀始者固難，而成終者尤難。往往能善其始矣，而率以不善繼者敗之何限也。推此，則蔡侯之功孰巨孰細(xì)，必有能辨之者。侯亦何修而得此哉？

嘗讀《詩(shī)》，衛(wèi)遭難，文公徙居楚丘，營(yíng)治宮室，終之致民富庶。詩(shī)人誦之曰：“匪直也人，秉心塞淵?！狈蛱摳t無(wú)實(shí)，淺率則易窮，人能操心誠(chéng)實(shí)而淵深，則何所為而不成？侯悃愊無(wú)華，行從其言，所以致此者，有其本矣。又孫子教田忌曰：“取君下駟，與彼上駟；取君上駟，與彼中駟；取君中駟，與彼下駟。是我二勝而一負(fù)，彼二負(fù)而一勝?！狈蝰R不加多也，一品擬之，而坐得勝算者，誠(chéng)調(diào)度之有方耳。施之治財(cái)干事，亦猶是也。觀之心以得其本，觀之度以得其才，事更有大于此者，尚望我侯為之，況于一邑哉？邑博石軒汪君世清、性所盧君學(xué)顏、鄉(xiāng)先輩南崖蔡志學(xué)、警庵吳焜率庠生彭昊、吳主恕等詣?dòng)嗲笪臑橛?。余宜以不文辭也，顧侯之功，犁然有當(dāng)余心，且席帡幪，又安敢以辭為哉！

是舉也，耆民王淋、彭恕等呈請(qǐng)，侯遂以狀白于撫院涂公、巡院胡公、分守楊公、守巡何公，郡守萬(wàn)公，僉報(bào)可。其年冬十二月始事，越明年丙寅夏五月告成功。公堂扁曰“忠愛(ài)”，堂后耳房曰“架閣庫(kù)”，后穿亭扁曰“公廉”。又后堂扁曰“退思”，堂之東曰“贊政廳”，西曰“土地祠”；甬道中曰“戒石亭”，兩旁各五間，為房科書(shū)辦卷宗。前為儀門(mén)，門(mén)外東西二亭，曰“申明”、“旌善”。外為譙樓，樓之東曰“南北預(yù)備倉(cāng)”。堂之東畔數(shù)步許，為典史衙。規(guī)制如舊，而宏壯偉麗，視昔煥然百倍矣。計(jì)費(fèi)金五百有奇，咸出于侯之贖金俸資。士民感侯之義，各致助有差，故成功迅速如此也。

董其役，典史楊明、鄉(xiāng)官晴溪詹洧（余叔）也，若把總官黃大任、陰陽(yáng)官吳主信、耆民陳恩、吳主謙分督其役，皆有功于縣治，例得兼書(shū)，庶來(lái)者尚有勸也。侯諱常毓，字需成，領(lǐng)已酉科鄉(xiāng)薦，歷今官，廣東東莞人，前峰其別號(hào)也。是為記。

明嘉靖間平寇興學(xué)記