征文

記

五代初建安溪縣記

詹敦仁（后周始令）

夫萬戶而置郡，千戶而置邑，古制也，泉之為郡古矣。小溪場西距漳、汀，東瀕溟海，乃泉之一鎮守也。地廣二百余里，三峰玉峙，一水環回。黃龍內顧以驤騰，朱鳳后翔而飛翥。土之所宜者，桑麻谷粟；地之所產者，獐麈禽魚。民樂耕蠶，冶有銀鐵，稅有竹木之征，險有溪山之固。兩營之兵，額管二千余人，每歲之給，經費六萬余貫。地實富饒，是豈不足以置縣歟！

敦仁奉命以來，視事之始，既嘉山川雄壯，尤喜人物伙繁，思筑而縣之，乃以狀請于郡太守。未幾而報可之令下，增割南安近地，新揭清溪美名。敬奉以還，大懼弗稱。矧新邑發岡自乾、亥而來，轉勢從辛、兌而入。向丙、己以奉離明之化，流寅、甲以伸震疊之威。左環右接，如抱如懷；前拱后植，若揖若拜。析為四鄉一十六里，通計一邑幾三千余戶，梓列以圖，卜契我龜。當三農收斂余暇，適二營番戍休閑。便近之戶，役止三日，而民不告勞；筑作之工，計不逾年，而兵不殫用。崇門豎樓，所以嚴其勢；繩廊周宇，所以處其吏。屋不華而加壯，寢僅足以為安。居民鱗次，雍雍然以和；官廨翼如，濟濟而有辨。由陸而至者，必出其途；自水而運者，會流于下。坐肆列邸，貿通有無；荷畚執筐，各安職業。土沃而人稠，風淳而俗樸。真東南形勝之地，實疆埸沖要之區也。初經營于顯德大火之首冬，遂落成于明年小春之下浣。茍完茍美，不至侈矣；曰庶曰富，又何加焉！

其奈地華人質，業儒者寡，是豈教有未及者歟，殆亦習俗有待而化者歟！豈知夫秦奢魏褊，俗若未易以轉移；伯清惠和，聞者尚能以興起；顧在上之人所以作之者如何耳。敦仁不能遠引古者之說以為喻，請以鄉邦之事而昌言之，可乎？爾閩之初，人未知學；自常公觀察以來，有歐陽四門者出。豈曰彼能而我否，孰謂昔有而今無！蓋未然者，猶有所待而然；未至者，當有所勉而至。齊變至魯，魯變至道。盛事鼎來，以答山川之靈；雄名日起，以續龍虎之號。曰教之，令固不敢不勉；而從令之教，爾邑之人當交相勸勉，以副令之愿望。猗歟休哉！丙辰十月甲辰記。

清　隱　堂　記

詹敦仁

清源之西，逾百余里，有地曰清溪。去邑之西，又逾百余里，有山曰佛耳。峭絕高大，遠跨三鄉。有田可耕而食，有山水可居而安。予既卜而筑之，爰取清幽之義，榜所居之堂曰“清隱?！?

若夫煙收雨霽，云卷天高，山聳髻以軒騰，風梳木而微動。殆若曉妝睹鏡，夜籟沉聲，寒泉聒耳，戛玉鳴琴。非宮非羽，五音不調而自協；不絲不桐，五弦不撫而自鳴。此其所以為清者也。

然與其適于耳目之外，孰若得之胸襟之內？春而耕，一犁雨足；秋而斂，萬頃云黃。饑餐飽適，遇酒狂歌，或詠月以嘲風，或眠云而漱石。是非、名利，榮辱、得喪，皆不足為身心之害，此又所以為真清者也，宜乎斯堂以清目之。

書　丞　廳　壁　記

陳宓（宋令）

親民莫如令，由漢以來，必置丞以貳之。曰丞者，贊助正救之云耳。令有疑必咨于丞，丞有言必忠于令。事或便民，議而行之；少有不便，止之惟恐或后?？煞裣酀?，不立私見，惟是之歸。丞茍得人，令亦寡過。然則丞之任不輕矣！

安溪地逾百里，僻遠而民貧。令于民事，固當究心；丞于邑事，尤不當坐視而不之告也。然居是職者，往往參而關市之征，曰：“吾能寬民薄稅足矣”，至于邑事弗理，則曰：“非我也”。如是而曰“不負丞”，可乎？

書 主 簿 廳 壁 記

陳　宓

安溪為邑幾三百年，司簿領者固多賢士，寓處壁記不立，漫莫可考。時傳充員逾歲，復廨宇于縣治之西，宗學教授陳德一概記其事矣，問先后名氏于耆老，才得二十人。竊謂居是官者，往往卑之，玩歲愒日，不屑以事業自見；況窮山小邑，益不足起其怠。是豈設官之意哉！

勾稽之事于民最切，民之休戚在貳，歲之出入在簿，書吏并緣為奸，特原于此。茍吾愛民之心不至，憚勞好佚，其害有不可勝言者，而以官卑自恕可乎？

按：此文舊志皆載宓作。味“時傳充員逾歲”六字恐是主簿趙時傳所作。

惠　民　藥　局　記

陳　宓

安溪視諸邑為最僻，深山窮谷，距縣有閱五六日至者。又氣候多燠，春夏之交，雨淖則河魚腹疾，旱則瘴痞作焉。俗信巫尚鬼，市絕無藥，有則低價以貿州之滯腐不售者。貧人利其廉，間服不瘳，則淫巫之說益信。于是有病不藥，不夭閼幸矣！詩曰：“藍水秋來八九月，芒花山瘴一齊發。時人信巫紙多燒，病不求醫命自活?！眴韬?！獸且有醫，而忍吾赤子誕于巫、愚于賈哉！

嘉定庚午冬，為和劑局于中門之內。招明醫一人，躬診視、修制之事；吏一人佐焉，掌凡出入之籍；工一人，供凡役。創惠民局于大門外，一吏掌之，月一易，所以佚其勞、革其奸也；主簿兼督之，所以重其事也。

夫長民使民有疾無醫，有而不備，何以為心乎！后之君子，孰無是心！惟以是為民命所系，敬而無忽，務廣本朝仁民之德，而不屑屑于計利，則不獨人享其福也。天地鬼神，不可欺也，實可畏也。本錢五百緡，歲取贍安養院之余者入焉。

安　 養　 院　 記

陳　宓

古者鰥寡、孤獨、疲癃、殘疾，皆上所養也。明詔州、縣立安濟坊、居養院，實三代遺意，州、縣奉承，職所當舉。

安溪距城百里，計絕一隅，地無重貨，商旅不至，惟貧困無聊之民，僦力執事，往來山谷間。地勢幽阻，秋冬之交，病作相望，倀倀無所棲。其或得托廬以息，而居人恐其或死累已，驅去之唯恐不速。以故羸困顛頓，往往不免，官無由知。

宓來茲一年，日所傷惻，乃相地于近縣西南，立屋十四間，庖湢粗備，名曰“安養院”以待之；擇忠厚者二人謹視之；取廢寺之粟，歲若干石以粥之；為惠民局于邑東以藥之；病愈則裹糧以送之；不幸有故，則棺殮以葬之。盡心所及，盡力所為，庶無負圣天子仁民之意。

嗚呼！民，吾同胞；令，又其司命者也。使至于此，罪將安歸！宓始不足為，其罪固已多，第勉勉以補過于后；后之君子，至于廣其所不及，豈若宓之不勇以致悔哉！于是書之以俟。

宋令黃堅叟重建鼓樓記

余克濟（邑人）

方唐之季，是邑僅以場名，至保大中始改為縣。時則清隱先生詹君肇基此土，首披荊棘以創縣治，雖仿佛古子、男之制，而間關草昧，百度猶闕。

我宋龍興，版圖混一，膺民社之寄者，皆奉天子之命而來。訊之圖諜，蕭君仁憲而下，增敞舊址。至于吳君在木，以縣前地形高仰，乃平而就下，建鼓樓于其上，俾四承之會，順流而南，自此風氣以開，民物豐阜。

近世得人，邑治之中，百廢具舉。于是公堂有宇，既已鼎新，敕書有樓，又嘗再葺。惟鼓樓日兩衙，夜五漏，所以宣德而聳觀聽者在是，歷年滋久，東傾西墜。

嘉熙四年冬，三山黃公堅叟來宰茲邑，以為闕典。明年鳩工度材，即冬至之日始事，盡撤朽腐而新之，又明年冬十月畢工。正樓居中，挾樓旁翼，二亭兩峙，東為“宣詔”，西以“觀民”。材木魁梧，勢面雄壯，杰出乎溪山之上。篆縣額者，蘇潮文瓘也。

宋令鐘國秀重修大成殿記

梁椿選（晉江寓賢）

咸淳元年春，上饒鍾侯來領縣事。仲秋釋奠，將徹饌，微聞殿宇騞騞有聲，心甚恐；竣事亟往視，則棟橈矣。召諸生告之曰：“禮殿蠹腐如此，無以植教基，奈何？”諸生曰：“姑補葺?！焙畈豢?，命撤之。捐金為倡，授匠指畫，僚佐邑屬暨職事員秩致助有差，學長蘇君巍等分董其役。舊址增高二尺，兩廡各廣拓如之。棟宇崇宏，像設儼備。始事于是歲之臘，明年夏五月訖工。蘇君令諸友請記。

惟我朝以儒立國，重道右文，尊崇先圣先師，秩之祀典，是豈徒循舊比哉！上下四方之宇，往古來今之宙，非此一脈行乎其間，人之類殄久矣！夫子之道，固不以廟興廢為存亡；然示學者之依歸，尊正傳之宗主，賴有此耳！

今為吏者，惟知汲汲簿書期會之間，上以督責為功，下以取辦為能，至有漠然視學校為傳舍，圣師之居，頹敝摧壓，漫不之恤。風俗日卑，人才日陋，莫有知其故者。鍾侯于邑焦熬，不憚撙節，興此巨役，是則可書也巳。

宋令李著建美報亭記

（即今社稷壇）

錢師尹（縣尉）

紹興丙子之夏，令尹李公來治是邑。既視事，言于僚寀曰：“出治之序，莫先于學校，尤莫重于社稷。是邦凋敝之久，二者圯而弗修，其無乃曠于吏治！”邑尉錢師尹贊之曰：“韓吏部有言：‘天下通得祀者，惟社稷與孔子。’句龍、棄以功，孔子以德。今學校、社稷之未修，上無以稱國家崇德報功之意，下無以慰士民之望，二者誠為切務?！惫唬骸爸Z！然是二役也，不可以并作，子為我以次董之。”其冬先葺黌舍，仆者興，缺者補，釋菜鼓篋，訚訚可觀。越明年冬，乃致功于社稷。除蓁蕪，周峙墉，干二壇，崇新特；因舊址復為三壇于側。西向南上，風雨雷師位焉，所以省役而便民也。攻位既成，旁列茂松，前植細柳。有亭屹然，以處禮官；檐楹翼之，以待執事。禮行事舉，農益知勸，公乃命以“美報”揭亭之額。

夫春祈秋報，祀有常典；豐兇旱溢，歲無常數。今獨以報待神，則公之留意斯民，愿其歲享屢豐之樂，蓋可見矣。又況藍溪之陰，鳳山之陽，縣治居之；而斯亭之作，乃當鳳咮之上，巖壑環繞，有以占一方之勝概；而亭之篆額，得公妙筆，雄健奇偉，又有以增一亭之佳致。其賞心快目，殆若神物秘藏，久而不發，以待公之來也。所宜遵仰景貺，年谷順成，風雨惟時，迅雷不作，載芟之祈，歲無觖望，則美報之意，邑人推其所自，且不專賽于神矣。休哉！

重 修 美 報 亭 記

王孝廉（宋令）

《傳》曰：“先成民而后致力于神?！笨h有社稷，春秋為民祀，重于神，實重于民也。惟此壇寓，經久弗治，漫漶剝蝕，大懼弗稱重神之意。孝廉蒞政之初，揆時展事，駭目疚心，愿葺而繕之。獨念民政邈未就緒，經營補理，甫二期而民與吏始翕然相安。若是而不致力于神，非闕典歟？

約費廢余，乃鳩厥工，官自取辦，民不知役。視壇及寓，補罅新舊，級磚蓋瓦，如鱗如翼。墻加以飾，門立以表。復于亭右植屋三間，命頭陀居之，以司汛掃。纖悉略備，制度得中，儉不至陋，華不至侈，民咸曰宜。仲春基役，涉夏訖工。司計黃勉，實董其事。謂予不敏，盍記歲月，于是乎書。

明邑令王廷佐　龔穎建學門記

史于光（晉江給事）

學校，古也；人才，學校之淑也；學校興，人才盛矣。安溪有學，始于宋之咸平，更于紹興，毀于至元，重建于明朝開國之初，至正德辛巳修改，凡五興廢之間，人才升落之機也。辛巳規制尤展，殿堂、齋舍、廩庫、經史閣諸亭，惟舊之葺；而學之門、繇道諸坊及福民祠之祀名宦鄉賢者，悉改而新焉。學門繇道之地，舊以頹廢半入于民居。茲復爾泮宮坊，峙于學門之外；福民祠，翼于欞星門外之東。道出通衢之交，儒林、文苑、騰蛟、起鳳之坊表焉。巍峨飛躍，有華觀仰，蓋由學宮第一關也。士子至是其有不興乎？迤而之泮宮坊，益竦然跂矣。進而展拜于夫子之庭，執業于明倫之堂，則廟美在望，儒珍滿前，能無溢情以媚乎？興，求之始也；跂，欲之基也；媚，得之輿也。漸之，涵之，依之，游之，士其幾矣。

故曰：山有云，澤則通之；林有木，春則茂之；士有學，知本者興之。士之氣在鼓，鼓則通。興學，所以鼓之也。興之者，邑令龔侯穎、教諭鄒君魯、訓導涂君耿也。鄒、涂有經理區畫、力贊樂成之功，而諭民還地，鳩工聚財，費以公移，民以逸使，則皆龔之功也。龔治安溪有聲，尤崇名教，辟左道，建書院以祀晦庵，修縣志以昭文獻，皆其節之大者。而生員蒲生香亦是之勤，不避事事，皆可書也。故并書以勒之。

明令殷楘改建名宦祠記

顧珀（晉江，戶部侍郎）

天下府、州、縣名宦祠皆在治所，惟安溪縣名宦附在鄉賢祠。揆厥所自，緣時或窘于無財，或惜乎民力，或一時倉卒未暇較量，故混作一祠。且制作卑陋狹小，殊失我朝尊崇之意。

嘉靖十六年冬，殷侯蒞任，拜謁其祠，見其制度卑陋狹小，且與鄉賢同處，乃愀然不安，欲即改建；蒞任未幾，連歲欠豐，未敢以輕舉也。至十八年孟春，謀諸邑之士夫、耆老，計無所出。至孟秋，乃自捐俸資，鳩工集木，不取官帑，不用乎民力，不俟旬月，豎立于縣右之側，倏然成功。祠大三間，夾以兩廈，前中大門，又前小門，周圍垣墻，皆煥然一新，誠足以安神妥靈，而可伸尊崇之敬也。工成，邑之庠生詹環祖、蔡志學，耆民劉李、吳標等，詣予請文以記之。

予雖老病林下，耳聞盛美，可無言乎？竊惟守令之職，治民事神而巳。殷侯至安溪，慈祥愷悌，節用愛民，無忝于治民之任；恭敬誠恪，不忽鬼神，無愧于事神之責；允矣當時賢令尹也！今觀此祠之建，區畫周密，軒豁高爽，排立名宦，神其孔安。春秋奉祭，神無不格。誠陋在昔之制作，而極今日之尊崇，其殆與詹公祠相為永久而并美焉。

然侯之功非止于是，至若城隍廟宇之重建，學校墻宇之修飭，又壇場、牌坊，又司館、藥局，一時悉為之改觀，皆曠世之制作矣，故并及之。

侯名楘，字文范，別號疊泉，江西南康府星子縣人。由國子生初任南?？h丞，升今職。

明令殷 楘重建安溪縣城隍廟記

詹源（邑人，副使）