前面提到過韓非與荀卿看事情、想問題的觀點相距甚遠,從《難一》、《難四》、《定法》、《難勢》幾篇著作中,可以看出韓非雖然不善辯辭,但是思路卻很流暢,遇到事情也總要弄個明白,即使是荀卿也未必有能力駁倒他。
三、秦王興師三十萬,只為韓非
韓非師從于著名思想家荀子,他繼承了荀子的“性惡論”思想,但卻極力反對老師的儒家學說,最終成為法家思想集大成者。
韓非所生活的戰國末期,秦國...
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前面提到過韓非與荀卿看事情、想問題的觀點相距甚遠,從《難一》、《難四》、《定法》、《難勢》幾篇著作中,可以看出韓非雖然不善辯辭,但是思路卻很流暢,遇到事情也總要弄個明白,即使是荀卿也未必有能力駁倒他。
三、秦王興師三十萬,只為韓非
韓非師從于著名思想家荀子,他繼承了荀子的“性惡論”思想,但卻極力反對老師的儒家學說,最終成為法家思想集大成者。
韓非所生活的戰國末期,秦國...