懂得寬恕的人，都是智慧之人。有句名言說：嫉妒別人，就是承認自己不如別人。同樣，如果不懂得適時地寬容別人、諒解別人，就是拿別人的錯誤來懲罰自己。所以，做人要將心胸放寬一些，這樣你才能更快樂。

寬容別人與得到寬容是相對的

深夜，一個小偷到禪師的茅屋里偷東西，卻沒有發現什么值錢的東西，很懊惱。

從外面歸來的禪師怕驚動小偷，就一直站在門外等待。

兩手空空的小偷出來發現禪師就站在門外，又驚又怕，不知禪師會怎樣懲罰自己。

禪師卻說：“你走了這么遠的山路來探望我，總不能讓你空手而歸啊！天氣涼了，你把這件衣服帶走吧！”說著，便把自己身上的外衣脫下來，披在了小偷身上。

小偷大感意外，趕緊低著頭溜走了。

禪師目送小偷的背影消失在黑暗的山林中，不禁感慨地說：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給他。”

那天晚上，小偷一夜沒有睡好，他一直在反省自己做的壞事。他想：“禪師不但沒有抓我，反而送長袍給我，我的良心哪里去了？”

第二天，溫暖和煦的陽光照耀著大地，禪師推門而出，他一眼就看到門旁放著一件疊得整整齊齊的衣服——正是昨晚自己披在小偷身上的外衣。禪師非常高興，喃喃自語道：“我終于送了他一輪明月！”

天地如此寬廣，比天地更寬廣的是人的心靈！

生活中，我們經常會碰到很多使人感到無奈的事，有時候也會碰到一些惡意的、對不起我們的人，如果不學會寬容，你就會讓自己陷入無窮無盡的煩惱之中，永無解脫之日。相反，面對一個小小的過失，一個淡淡的微笑就能帶來包涵和諒解，這就是寬容。在生活中，能以律人之心律己，以恕己之心恕人，不去苛求任何人，也是一種寬容。寬容不是膽小無能，寬容是一種修養，是一種品質；寬容是一種偉大，更是一種美德。做人要寬容，寬容他人，也是寬容自己。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在一些無謂的摩擦之中呢？俗語有“宰相肚里能撐船”之說，正說明一個人的度量大，性格豁達方能縱橫馳騁天下。

一個年輕人遭遇了許多誤解和挫折，由于得不到別人的理解，變得憤世嫉俗，對待別人總是充滿戒備和仇恨。他整日都感到十分壓抑，覺得整個世界好像都在排斥他，因此度日如年，幾乎要崩潰了。

有一天為了散心，他登上了一座景色怡人的大山。坐在山上，他仍無心欣賞幽雅的風景，腦中總是回想著自己的種種遭遇，愈想愈氣憤，內心的仇恨像開閘的洪水一樣，終于忍不住大聲地對著空蕩幽深的山谷喊：“我恨你們！我恨你們！我恨你們！”話一出口，山谷里傳來同樣的回音：“我恨你們！我恨你們！我恨你們！”他一聽更是火上澆油，又提高了喊叫的聲音。他罵得越厲害，回音越大越長，這讓他更惱怒。

這時，忽然從身后傳來了“我愛你們！我愛你們！我愛你們！”的聲音，他扭頭一看，只見不遠處寺廟里的一位禪師正沖著大山大喊。

片刻后禪師微笑著向他走來，笑著問他為何如此，他便一股腦兒地說出了自己遭遇的一切。

聽了他的講述，禪師笑著說：“晨鐘暮鼓驚醒多少山河名利客，經聲佛號喚回無邊苦海夢中人。世界是一堵墻壁，愛是世界的回音壁。就像剛才我們的回音，你以什么樣的心態說話，它就會以什么樣的語氣給你回音。你不妨先改變自己的習慣，試著用友善的心態去面對周圍的一切，你會有意想不到的快樂。”

聽了禪師的話，年輕人恍然大悟。想到自己以前天天恨天怨地，充滿仇恨，他羞愧得無地自容。

回家后，年輕人以積極、健康、友善的心態對待身邊的一切，他和別人之間的誤解消除了，再沒有人和他過不去，工作也比以往順利多了，他發現自己變得快樂多了。

當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得丑陋可恨。為人處世許多煩惱都是因為對外界苛求太多而產生的。你熱愛別人，別人也會給你愛；你幫助別人，別人也會幫助你。世界是互動的，你給世界幾分愛，世界就會回饋你幾分愛。愛帶給人的收獲遠遠大于恨帶來的暫時的滿足。

寬容能讓別人輕松，也能撫慰自己。學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那么我們的生活就會變得更加和諧美好！一旦你擁有了寬容的美德，你將一生收獲笑容！

別怪人不知你，先知人才重要

張愛玲說，因為懂得所以慈悲。懂得是一種寬闊的胸襟，也是一種寬容的態度。著名作家三毛曾經說過：“人都說臺北人不熱情，其實是自己先沒有熱情而已。”

有一天，夢窗禪師搭船渡河，船夫剛把渡船駛離岸邊，就看到一位騎馬佩刀的威武將軍從遠處來，而且大聲地沖這邊喊道：“等一下，載我渡河。”話音剛落，這位將軍就翻身下馬，并把馬拴在岸邊，手拿小鞭就朝小船走來。

這時，船已經離岸邊有一段距離，于是船上眾人紛紛說道：“船已經開了，就不能回頭了，不如讓他等下一班渡船吧。”船夫聽了眾人的話，覺得非常有理，于是朝著岸邊喊道：“您等下一趟吧！”將軍聽后很失望，急得在岸邊團團轉。

這時，穩坐船頭的夢窗禪師說：“船家，既然渡船離岸邊沒有多遠，您就行個方便，掉轉船頭載他過河吧。”船家見這位氣度不凡的大師開口求情，也就順從地把船掉了頭，返回了岸邊，讓那位將軍上了船。

誰知這位將軍一到船上，就開始四下尋找座位，但是坐船的人很多，已經沒有位置讓他坐下。于是，他就朝坐在船頭的夢窗禪師走去，粗魯地拿起鞭子抽打夢窗禪師，嘴里還咒罵道：“臭和尚，快走開，沒看到本將軍站著嗎？快把座位讓給我！”

無情的鞭子朝夢窗禪師的頭上狠狠地抽打過來，很快禪師的頭就被打破了，鮮血順著他的臉頰流下來。但是禪師一言不發，臉上的泰然神情也沒有改變，站起來把座位讓給了那位將軍。

船上的眾人看慈悲的禪師遭受這樣的屈辱，心里憤憤不平，但又害怕蠻橫無理的將軍，只能竊竊私語道：“這位將軍實在是忘恩負義之人，好心的禪師不但讓船家返回岸邊載他，還把座位讓給他，他竟然把禪師打傷，真是太讓人心寒了。”

坐下來的將軍本來不以為然，但是從大家的低聲議論聲中，他明白了事情的真相，原來正是自己鞭打的禪師讓船家返回岸邊載自己渡河，而他還咒罵禪師，真是太慚愧了。但是他又想：“我貴為將軍，怎么好意思當著眾人的面認錯，真是太丟人了，如果傳出去，豈不是被別人笑掉大牙。”

很快，船家就把船駛到了對岸，人們也紛紛走下船去。此時，夢窗禪師默默地走到河邊，蹲下身來洗去了臉上的血污。而此時最后下船的將軍終于忍受不了內心的折磨，走到夢窗禪師的面前，突然跪下了，真心地懺悔說：“大師，我錯了，我真的對不住你。”

夢窗禪師并沒有責罵他，而是心平氣和地說：“沒關系，出門在外，人難免會有心情煩躁的時候。”

夢窗禪師不愧為一代大師，他不但寬容了將軍對他所做的一切，而且還站在將軍的角度去替他人著想，這不但體現出他的高貴品格，更顯現出對方是何等卑微。南懷瑾先生在談到這一問題時總結說：“你為什么在心中怨恨？不要怕人家不了解你。最重要的是你是否了解別人。”替他人著想，能贏得人們的贊譽，化解仇恨，達到自己想要的結果。

天下只有各50分的兩個人

1863年1月7日，對恩格斯來說是不幸的一天，因為深愛著他的妻子瑪麗·白恩士因突發性心臟病復發，離他遠去。這對恩格斯來說，是十分悲痛的事情，他的心情壞到了極點。悲痛欲絕的他不知該向誰訴說，最后他寫信給好友馬克思。

恩格斯在信中這樣寫道：“現在，我的心情很難用言語表達，因為那個用盡她畢生的愛去愛我的人，從這一刻起，將永遠地離我而去……”第二天，馬克思給恩格斯回了信。但生活的困境讓他疏忽了對朋友不幸的關心和安慰，所以，信上對于恩格斯的悲痛心情，他只用了一句普通的安慰話語便草草結束。下文卻訴說了自己的種種不如意，以及生活上的困境：房租壓得他喘不過氣來，孩子的學費讓他不知所措，肉商和面包商又紛紛拒絕他的賒賬……吃、穿、住、行幾乎所有的不順都向他襲來，他甚至用魔鬼找上門來形容此刻的處境……

悲痛欲絕的恩格斯本以為馬克思的回信會安撫他受傷的心靈，但盼了好多天終于盼到的回信卻讓他失望至極。他過了幾天才回信給馬克思說：“你的處境我明白，但你對我不幸的冷冰冰的態度，以及硬邦邦的話語，讓我不想快些回信給你。因為，我周遭的所有朋友，在此時都能給我莫大的關心和同情，而你這個我視為最好的朋友，卻在此時向我表現你那冷靜的思維方式，那就請自便吧！”

馬克思知道是生活的羈絆折磨著他，讓他疏忽了對恩格斯的關心。但馬克思并沒有為自己辯護什么，而是認真地做了自我反省和批評。并在幾天后回信給恩格斯說：“我知道那封信，我犯了錯誤，但這絕不是處于我對你冷酷無情的表現。對于這一點，我的家人可以為我作證：白天，我收到你的信時，特別震驚，就像我的親人去世一樣，但晚上給你回信的時候，我已被生活折磨得處于一個絕望的狀態中：家里沒有煤柴、沒有糧食，小燕妮臥病在床……”

當恩格斯收到信后，立刻理解了馬克思，并在回信中說：“對你的坦率，我表示感謝。你應該會理解我那時的心情，因為，收到你的信時她還沒有下葬，看了你的信，我以為我在失去瑪麗的同時，也會失去你這個最好的朋友……”他還隨信寄出去了一張100英鎊的期票，以幫助馬克思度過困境。

世上沒有完美的事情，也沒有完美的人，朋友間相處難免會有疏忽、大意的時候。如果只因一時的疏忽，便老死不相往來；只因一次的不夠關心，便毅然斷定對方是不忠之人、不義之友，那么就不要怪他人薄情寡義。因為，你沒有寬恕別人的心，自然也不能讓別人來寬恕你。

寬容別人的過錯，原諒是最大救贖

有一位信徒在佛殿禮好佛后，便信步到花園里散步，碰巧看到園頭（負責園藝的僧眾）正埋首整理花草，只見他一把剪刀在手中上下翻飛，或將枝葉剪去；或將花草連根拔起，移植到另一個盆中；或對一些枯枝澆水施肥，給予特別照顧……讓人眼花繚亂而又有條不紊。

信徒不解地問道：“園頭禪師，你為什么將好的枝葉剪去，而給那些看上去已經死去的枯枝澆水施肥，還把一些花兒從這盆移到另一個盆中，甚至在根本沒有植物的土地上鋤來鋤去？照顧花草，有必要這么麻煩嗎？”

園頭禪師說：“照顧花草，同教育弟子一樣，人要怎么教育，花草也是。”

信徒聽后，不以為然地說：“花草樹木，怎能和人相比呢？”

園頭禪師頭也不抬地說：“首先，我剪去的枝葉看似繁茂，卻全是生長錯亂，不合規矩的花，一定要去其枝蔓，摘其雜葉，免得它們浪費養分，將來才能發育良好。這就如收斂年輕人的氣焰，去其惡習，使其納入正軌一樣。第二，我將花連根拔起植入另一個盆中，目的是使植物離開貧瘠，接觸沃壤。這就如使年輕人離開不良環境，到另外的地方接觸良師益友，求取更高的學問一般。第三，我特意為枯枝澆水，是因為那些植物的枯枝看起來已死，卻蘊涵著無限生機。就如一切不良弟子，并非不可救藥，萬萬不可對他們灰心放棄，須知人性本善，只要悉心愛護，照顧得法，終能使其重生。第四，我在空曠的土地上鋤來鋤去，因為泥土中有種子等待發芽，需要松土助其發芽。就如那些貧苦而有心向上的學生，助其一臂之力，使他們有機會茁壯成長！”

信徒聽后欣喜地說：“園頭禪師，謝謝您替我上了一堂育才課！”

《涅槃經》云：“情與無情，同圓種智。”世上沒有不可救的生命，沒有不可教的人才。對待每個學生，都需寬容一些，因材施教，針對每個人的特點對癥下藥。只要細心愛護，照顧得法，便可使枯木逢春，激發其無限生機。

曾經有一個小和尚博聞強識，聰慧伶俐，甚得方丈器重。方丈將畢生所學盡數相授，希望自己圓寂后他能接掌自己的衣缽，成為一個出色的佛門弟子。

沒想到有一天小和尚忽然動了凡心，偷偷溜下山去，從此混跡花柳，放浪形骸，又常做些不法之事。

幾年后的一個深夜，微風拂面，月色如流水般灑遍山野。當年的小和尚忽然懺悔了，對自己這幾年的所作所為懊悔得無以復加，他披衣坐起，日夜兼程趕往寺里請求方丈原諒，想重新皈依方丈座前修行。方丈深深厭惡他在山下的惡行，不愿再看到他，說：“你罪孽深重，必墮阿鼻地獄，若想佛祖饒恕，除非桌子上開花。”他失望地離開了。

第二天，方丈進佛堂誦經，剛一進門，便看見佛像前的桌子上開滿了大簇大簇的花朵。方丈在瞬間大徹大悟，連忙下山四處尋找弟子，但卻為時已晚，心灰意冷的浪子又過起了荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只開放了短短一天便枯萎了。

是夜，方丈圓寂了，他在圓寂前對圍在身邊的弟子們說：“你們要牢記：這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。”

一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，而是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。