人人都有欲望，欲望是人類的本能。作為凡夫俗子的我們完全沒有必要去排斥欲望，因為適當?shù)挠艽偈刮覀冞^得更好。但是，如果凡事苛求太多，欲望過盛，沒有止境，那么我們的生活就會深受其擾，失去純真和安寧。所以，我們要學會放下、知足，這樣我們就能平衡心態(tài)、放松心情，體會到幸福和快樂。

看淡得失，學會放手

小沙彌初到寺院，覺得什么都新鮮。在深秋季節(jié)里，寺院里楓葉飛舞，小沙彌跑去問住持：“師父，紅葉這么美，為什么會掉呢？”

住持笑著說：“因為冬天要來了，大樹的枝干支撐不了那么多葉子，只能讓葉子落下來。但這不是放棄，而是放下。”

小沙彌似懂非懂。

冬天來了，北風呼呼地吹著。小沙彌看見師兄把寺院里的水缸扣過來，于是他問住持：“師父，好好的一缸水，為什么要倒掉呢？怪可惜的。”

住持笑著說：“因為冬天冷，水結(jié)冰膨脹，會把缸撐破，所以要倒干凈。這不是清空，是放空。”

天氣越來越冷，開始下起雪來。雪下得很大，厚厚的，一層又一層，積在幾棵盆栽的松柏上。住持便吩咐幾個徒弟合力把盆搬倒，讓松柏躺下來。小沙彌又不解了，急著問住持：“這些松柏好好的，為什么要放倒呢，不怕它們被弄斷樹枝嗎？”

住持說：“你沒有看到雪下得很大嗎？這么大的雪，把柏枝都壓塌了，再壓就斷了。你的幾個師兄也沒有把松柏放倒，而是放平。那是在保護它，讓它躺平休息，等雪霽再扶起來。”

外面天寒地凍，還有人到寺廟里來上香許愿。小沙彌聽到有人在談論因為金融危機自己賠了多少錢，變得很貧窮。他有些慌張，急忙跑去問住持該怎么辦？

住持道：“別想沒有的，想想還有的。柴房里還有很多柴火，廚房里還有很多土豆。這個冬天很快就要過去了，就像苦日子總會過去一樣。你應該學會放心。放心不是‘不用心’，而是盡量把心安頓好。”

果然，冬天很快過去了，春天來了。冰雪消融，春花很快開滿了山崗。

這時，廟里的香客也漸漸多起來。住持整理行囊，準備出門遠游。

小沙彌有些傷心地說：“師父，您這一去什么時候才能回來呀？您走了，我們可怎么辦呢？”

住持說：“你們已經(jīng)學會了放下、放空、放平，我也沒有什么不放心的了。”說完，便背了行囊走出寺廟。

佛家言：“知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。”

所以，真正懂得放下的人，不會被名利和財富打動，因為他們固守著自己的一片天地，在屬于自己的樂土中日益精進地修行，凈化自己的心靈。

在佛陀時代，有位叫多味寫的婆羅門國王，素來行善。有一次，多味寫國王又發(fā)善心，想布施大眾，于是，他按照婆羅門教的規(guī)定，把許多金銀珠寶放在門外，準備送給那些需要幫助的人；如果誰來向他求助，多味寫便讓他們自己去拿一些珠寶而去。然而，拿的人雖然多，但是過了很多天，他的珠寶還是那么多。

原來是佛祖知道多味寫宿世積福，才讓如此怪異的景象出現(xiàn)，佛祖認為多味寫已經(jīng)可以度化了。于是佛祖變成修行者前往婆羅門。多味寫知道有行者來了，就親自出來接見，多味寫問：“行者來此地，有什么請求的話可以直說，用不著客氣。”

行者說：“我這么遠過來就是想跟你要一些珍寶，建造一座房子。”

多味寫聽后回答行者：“你自己去拿一些珠寶就可以了。”行者拿了一些珠寶，剛走了幾步，就把珠寶放回原來的位置上。

多味寫對此十分疑惑：“你為什么要把珠寶放回去呢？”

行者說：“這些珠寶只夠我建房子的，以后我想娶妻恐怕不夠用，所以還不如不拿呢。”

多味寫聽后，說：“這很簡單，你多拿一些珠寶就可以了。”于是行者多拿了一些珠寶，走了幾步后，他又回頭把它們放到原處。

多味寫又問：“你怎么又放回來了呢，難道這些不夠嗎？”

行者說：“這些珠寶只夠我娶妻子的，我卻依舊沒錢買田地、馬車之類的東西，既然我的欲望無法得到滿足，還不如不拿了。”于是多味寫又答應他再多拿些珠寶。

行者又走了幾步，依然把珠寶放了回去。多味寫再次問其原因，行者說：“如果我娶了妻子后，必定要生兒育女，可是孩子的成長需要錢，而這是沒法估算出來的，所以我想還是不要這些珠寶了。”

多味寫聽了，真誠地說：“別為此擔心，我會把所有的珠寶都送給你，這樣你就不用為未來的生活擔憂了。”

行者裝出想要接受布施的樣子，然后還是拒絕了多味寫的美意。

在他告辭時，多味寫疑惑地問：“你為什么不愿意接受我的布施呢？”

行者回答：“我本來是想要多拿些珠寶，好讓今后的生活衣食無憂。可是我仔細想了一下，卻覺得人生那么短暫，而且世事多變，如果只追逐財物，恐怕會想得越來越多，這不過是徒增煩惱罷了，我還不如放下這些欲望，勤求佛道，精進修行。”

多味寫聽完行者的話，立即表示愿意皈依佛門。佛祖恢復本貌，度化了多味寫。

大多數(shù)時候，人們總是擁有得越多，追求得越多，放不下的也就越多，以至于這些東西都壓在了我們肩上，讓自己喘不過氣來，人生也因此變得沉重。

其實，適時地學會放下才是最明智、最快樂的人生，因為只有放下，我們才能一身輕松，才能更快樂地面對生活。

與世無爭，故天下不能與之爭

莊子正在濮水邊上垂釣，楚王派來兩位大夫請莊子到楚國去做官。但是莊子被清波粼粼的濮水吸引，竟然拿著釣魚竿沒有回頭地問這兩位使者說：“我聽說楚國水田里有一只神龜，它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹籠裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來換取‘留骨而貴’呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著呢？”

兩位大夫回答：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著。”他們也認為這只神龜不愿意被束縛在精致的竹籠里。

莊子用這個神龜?shù)氖吕嬖V了楚國的兩位大夫自己的選擇，這個選擇就是：他寧愿在清波粼粼的濮水邊上從容不迫地釣魚，也不愿意得到楚國的官位。

在很多人看來，莊子的這個選擇是不可思議的，很多古代的讀書人讀書的目的就是為了做官，但是莊子在面對這樣的機會時卻連手中的釣竿都沒有放下，就回絕了楚王的好意。

莊子擁有超凡脫俗的大智慧以及不為權(quán)勢誘惑的驚人定力。只有擁有像莊子一樣的起脫境界，才可以真正做到與世無爭，而精神境界也可以達到超然的高度。

唐朝時，有個叫陽城的人自幼聰明好學，后因家貧，以致無錢買書。

后來，他請求做了一名集賢院屬吏，希望借此機會廣讀詩書，從此以后他晝夜閉門苦讀，一直堅持了6年。進士及第后，因不貪圖功名利祿，遂隱居中條山，過著清貧的生活。

陽城樂善好施，遠近聞名，人們都很敬重他。有一次，山東節(jié)度使聽說他很忠義，就特意派人給他送去縑500匹，陽城自然不會接受，強烈拒絕。

無奈之下，使者只好扔下東西轉(zhuǎn)身迅速離開。使者走后，陽城馬上把這500匹縑封存起來，從不打開，恰逢鄉(xiāng)里有一個叫鄭俶的人無錢葬父，于是陽城就把這些縑全部給他送去。為此鄭俶感激不盡，請求做陽城的家奴來報答他。

陽城嚴詞拒絕了鄭俶的這種要求，而且批評他這種行為的不恰當，但陽城見此人是可塑之才，就收他做了學生，傳授其知識。陽城謙恭簡素，舍施行義，在鄉(xiāng)里有很高的威望，有時候村民之間發(fā)生一些爭吵、糾葛，都不去官府，而是找陽城來幫他們調(diào)解。

陽城因其德行聞名遐邇，致使很多權(quán)貴都想與他結(jié)交，陜虢觀察使李泌就曾多次聘其為府僚，但陽城始終都沒答應。后來，李泌又把他推薦給唐德宗，委任他為著作佐郎，并派參軍韓杰奉詔書謁見，但陽城依然謝絕詔命，稱自己體弱多病，不堪奔走。李泌做了宰相之后，又再次派長安尉楊寧帶詔書、絹帛聘請陽城為諫議大夫。皇恩如此浩蕩，無奈之下陽城只好衣粗布前往京城謝恩辭絕。到了京城之后，唐德宗親自派宦官取來朝服緋衣下令更衣召見，并賜帛50匹，躲避不開的陽城自此進入了仕途。

陽城做官之后，始終采取謹慎的態(tài)度，遇事不肯多言，居諫官8年，未曾與人爭是非，人也難測其吉兇。

陽城做官雖然不過多關(guān)心政事，但對人忠義，敢扶正壓邪，甚至不顧自己的安危。他出任州官后，更是勵精圖治，實行節(jié)儉，關(guān)心民情，賞罰分明。

史載他“治民如治家，宜罰罰之，宜賞賞之”。他自己生活很儉樸，每個月的俸祿只留足吃用外，其余全歸官府所有，而且常常把官府規(guī)定給自己食用的魚肉等放在道旁，與民公享。

進入仕途為官一直不是陽城的心愿，他樂意做的是一位朝外高士，所以棄官后就以教授為業(yè)。他沒被唐德宗招進宮中之前，一直就在中條山授業(yè)，而且前來拜師求學者絡繹不絕。“遠近慕其行，來學者跡接于道。”

后來他隱居道州后，一直深居簡出，與世相隔，世人很難知道他在哪里。唐順宗即位后，曾下詔征陽城回京任職，但此時他已駕鶴西去，享年70歲。

陶淵明有詩云：“采菊東籬下，悠然見南山。”說的正是那種與世無爭的超脫心境。在這個世界上，總有一些人的心靈不會為塵世的名利所動。他們不貪圖享樂，不迷戀物質(zhì)，不和別人爭長短，更不去評述那些是非。試想，如果懷著這樣的一顆心去生活，又怎么會過得不開心、不自在呢？

且看云卷云舒，別為富貴所累

陽光燦爛，天空藍得醉人，微風拂面，浪花輕輕拍打著海岸。時間是上午，一個老漁夫悠閑地坐在海邊，一邊抽煙，一邊凝視著大海。不遠處，金黃的沙灘上停靠著他的漁船。老漁夫正在抽煙，一臉自在滿足的表情。

這時，一個商人從碼頭上走了過來。看到老漁夫，商人問道：“你今天的收獲怎么樣？”

老漁夫看了他一眼說：“還不錯。”說完，指了指不遠處船上盛魚的器具。

商人問他：“你要用多少時間才能抓到這么多魚？”

老漁夫說：“才一會兒工夫而已。”

商人問：“你為什么不多花點時間多抓一些魚？”

老漁夫說：“這些魚已經(jīng)足夠我家人的生活所需了。”

商人又問：“那么除了捕魚，你一天剩下那么多時間都在干什么？”

老漁夫說：“我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來后陪著孩子們玩耍，再睡個午覺，黃昏時去村子里的小酒館喝點酒，跟朋友們聊聊天，我的日子過得充實而又忙碌。”

商人對他說：“你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大船。這樣你就可以抓到更多魚，買更多的漁船，擁有一個自己的漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然后你甚至可以自己開一家罐頭加工工廠。如此，你就可以控制生產(chǎn)、加工處理和行銷整個過程。你的財富會像雪球一樣，越滾越多，你可以離開這個小漁村，搬到大城市，在那里經(jīng)營你不斷擴充的企業(yè)。”

老漁夫問：“這要花多少時間？”

商人回答：“大約要十幾年。”

老漁夫問：“然后呢？”

商人說：“然后你就可以在家當富翁啦。只要時機一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發(fā)啦！你可以幾億幾億地賺錢！”

老漁夫又問：“然后呢？”

商人說：“到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村里去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再睡個午覺，黃昏時，到村子里喝點酒，跟朋友聊天。或者像現(xiàn)在這樣，坐在海邊的陽光和微風下，悠閑地抽煙。”

老漁夫淡淡地說了一句：“你說的這些，不就是我現(xiàn)在這樣的生活嗎？”

一個人生活得快樂與否并不在于有多少錢，而在于他自身的感覺。如果強求自己必需擁有一些東西，刻意追求奢華的生活，即使成功了，結(jié)果也不一定感到快樂。所以不如擁有一顆平常心，坦然地享受平淡生活。

明朝永樂年間的進士耿九疇一生清廉，做官時，在朝中頗有聲望。正統(tǒng)初年，他出任兩淮鹽運司同治，為革除舊弊，擬奏五條措施上呈皇帝，得到皇帝的贊賞，并批準其奏章后以律令下達施行。后來因他的母親去世，需要奔喪守孝，于是辭去了鹽運司的職位。由于他為官清廉、不貪不奢，深受百姓愛戴，離職之時，竟有數(shù)千鹽民呈請皇帝留任。

正統(tǒng)十年，耿九疇任都轉(zhuǎn)運使。有一次，他微服視察民情，走到一條河邊時，不禁對著碧波蕩漾的河水感嘆道：“這水真是清啊！”這時，在一旁玩耍的幼童說：“水清不如耿使君清。”可見，耿九疇清正廉潔的作風已深入人心。

身在那樣的環(huán)境中，卻不為富貴名利所動，這樣的人品又怎么會不讓人敬佩呢。