寶琴，冒辟疆也。辟疆名襄，孔子嘗學(xué)琴于師襄，故以琴字代表之。
辟疆有姬曰董白，其沒(méi)也，辟疆作《影梅庵憶語(yǔ)》以哀之，有曰：“壬午清和晦日，姬送余至北固山，舟泊江邊。時(shí)西先生畢令梁寄余夏西洋布一端，薄如蟬紗，潔比雪艷，以退紅為里，為姬制輕衫，不減張麗華桂宮霓裳也。偕登金山，山中游人數(shù)千，尾余兩人，指為神仙。”又曰：“余家及園事，凡有隙地，皆植梅。春來(lái)早夜出入，皆爛縵香雪中，姬于含蕊時(shí)，先相枝之橫斜，與幾上軍持相受，或隔歲便芟剪得宜，至花放，恰采入供。”《石頭記》四十九回：“湘云又瞧著寶琴笑道：‘這一件衣裳，也只配他穿，別人穿了實(shí)在不配。’”五十回：“賈母一看四面粉妝銀砌，忽見(jiàn)寶琴披著是靨裘，站在山坡背后遙等，身后一個(gè)丫鬟抱著一瓶紅梅。……喜的忙笑道：‘你們瞧這雪坡上，配上他這個(gè)人物，又是這件衣裳，后頭又是這梅花，像個(gè)什么？’眾人都笑道：‘就像老太大房里掛的仇十洲畫(huà)的《艷雪國(guó)》。’賈母搖頭笑道：‘那畫(huà)的那里有這件衣裳，人也不能這樣好。’……這是已許配梅家了。……把他許了梅翰林的兒子。”四十九回：“薛蝌因當(dāng)年父親已將胞妹薛寶琴許配都中梅翰林之子為媳，”皆與《影梅庵憶語(yǔ)》中語(yǔ)相應(yīng)。
張公亮所作《冒姬董小宛傳》：“小宛，秦淮樂(lè)籍中奇女也。……徒之金閶。……住半塘。……自西湖遠(yuǎn)游于黃山白岳間者將三年。……自此渡滸墅，游惠山，歷毗陵、陽(yáng)羨、澄江，抵北固，登金焦。”《石頭記》五十回：“薛姨媽道：‘他從小兒見(jiàn)的世面倒多，跟他父親四山五岳都走遍了。他父親帶了家眷，這一省逛一年，明年又到那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。’……寶琴走來(lái)笑道：‘從小兒所走的地方的古跡不少，我如今揀了十個(gè)地方古跡，做了十首懷古詩(shī)。’”五十一回，室琴十首懷古絕句，為赤壁、交趾、鐘山、淮陰、廣陵、桃葉渡、青冢、馬嵬、蒲東寺、梅花觀十處，雖地名不皆符合，然彼此足相印證。
辟明之別墅曰水繪園。《石頭記》五十二回：“寶琴說(shuō)曾見(jiàn)真真國(guó)女子。”蓋用《聞奇錄》中畫(huà)中美人名真真事，以影繪字。此女子所作詩(shī)，有曰：“昨日朱樓夢(mèng)，今宵水國(guó)吟。”上句言其不忘明室，下句則即謂水繪園也。
古人嘗以千里草影董字，后漢童謠“千里草，何青青”是也。《石頭記》五十回：“李綺燈謎，以螢字打一個(gè)字。寶琴猜是花草的花字。黛玉笑道：‘螢可不是草化的。’”殆亦以草字影董字也。相傳董小宛實(shí)非病死，而被劫入清宮。草化為董，疑即指此。螢與榮國(guó)府之榮同音也。
劉老老，湯潛庵也。（合肥蒯君若木為我言之。）潛庵受業(yè)于孫夏峰凡十年。夏峰之學(xué)，本以象山、陽(yáng)明為宗。《石頭記》：“劉老老之女婿曰王狗兒，狗兒之父曰王成。其祖上曾與鳳姐之祖王夫人之父認(rèn)識(shí)，因貪王家勢(shì)利，便連了宗。”似指此。
耿介所作《湯潛庵先生斌傳》曰：“皇太子將出閣，上諭吏部：自古帝王諭教太子，必簡(jiǎn)和平謹(jǐn)恪之臣，專資贊導(dǎo)。江寧巡撫湯斌，在經(jīng)筵時(shí)素行謹(jǐn)慎，朕所稔知，及簡(jiǎn)任巡撫以來(lái)，潔己率屬，實(shí)心任事，允宜拔攫大用，風(fēng)示有位。特授禮部掌詹事府事。”《石頭記》四十二回：“鳳姐兒道：‘他（巧姐兒）還沒(méi)個(gè)名字，你就給他起個(gè)名字，借借你的壽。二則你們是莊家人，不怕你惱，到底貧苦些。你貧苦人起個(gè)名字，只怕壓的住他。’”又一百十三回：“鳳姐對(duì)巧姐兒道：‘你的名字還是他起的呢，就和干娘一樣。你給他請(qǐng)個(gè)安。’……老老道：‘只是不到我們那里去。’鳳姐道：‘你帶了他去罷。’”一百十九回：“平兒道：‘老老你既是姑娘的干媽。’”疑皆指其為詹事時(shí)事。
《觚膡》：“舊傳明祖夢(mèng)兵卒千萬(wàn)，羅拜殿前。……高皇曰：‘汝因多人，無(wú)從稽考姓氏，但五人為伍，處處血食足矣。’因命江南家立尺五小廟祀之，俗稱五圣祠。是后日漸蕃衍。甚至樹(shù)頭花前，雞塒豕圈，小有萎妖，輒曰五圣為禍。吾吳上方山尤極淫侈，娶婦貸錢，妖詭百出。吳人驚信若狂，簫鼓畫(huà)船，報(bào)賽者相屬于道。巫覡牲牢，闐委雜陳。計(jì)一日之費(fèi)，不下數(shù)百金。歲無(wú)虛日也。睢州湯公巡撫江南，深痛惡俗。康熙乙丑，奏于朝，而奉有俞旨，井檄各省，如江南土木之俑，或畀炎火，或投濁流。五圣祠遂斬?zé)o孓遺。”《國(guó)朝先正事咯》：“蘇州府城上方山，有祠曰五通，禱賽甚盛。凡少年婦女感寒熱，覡巫輒謂五通將娶為婦，往往羸瘵死，常數(shù)十家。前有大吏擬撤其祠，遇祟死，民益神之。公收像投水火，盡毀所屬淫祠，請(qǐng)旨勒石永禁。”《石頭記》三十九回：“劉老老道：‘去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。……只聽(tīng)外頭柴草響，我想必定有人偷柴草來(lái)了。……賈母道：‘必定是過(guò)路的客人們冷了，見(jiàn)現(xiàn)成的柴，抽些烤火去，也是有的。’劉老老道：‘……原來(lái)是一個(gè)十七八歲極標(biāo)致的個(gè)小姑娘。’……外面人喊噪起來(lái)。……丫鬟回說(shuō)：‘南院馬棚子里走了水了，不相干，已救下了。’……只見(jiàn)東南上火光猶亮。……又忙命人去火神跟前燒香。……賈母足足看火光熄了。……都是才說(shuō)抽柴草，惹出火來(lái)了。……林黛玉忙笑道：‘咱們雪下吟詩(shī)，依我說(shuō)，還不如弄一捆柴火雪下抽柴。’……劉老老編了告訴他道：‘那原是我們莊北沿地埂子上，有一個(gè)小祠堂里，供的不是神佛，當(dāng)先有個(gè)什么老爺說(shuō)著。’又想名姓。寶玉道：‘不拘什么名姓，你不必想了，（《觚膡》所謂無(wú)從稽考姓氏。）只說(shuō)原故就是了。’劉老老道：‘這老爺沒(méi)有兒子，只有一位小姐，名叫若玉小姐。（五字與玉字相似，故曰若玉。）……生到十六歲，一病死了。（《國(guó)朝先正事略》所謂少年婦女……五通將娶為婦，往往羸瘵死。）……因?yàn)槔蠣斕寄畈槐M，便蓋了這祠堂，塑了這若玉小姐的像，派了人燒香撥火，如今日久年深的，人也沒(méi)了。廟也破了，那像也就成了精。……他時(shí)常變了人出來(lái)各村莊店道上閑逛。我才說(shuō)抽柴火的就是他了。我們村莊上的人，還商議著要打了這個(gè)像，平了廟呢。’……寶玉道：‘我明日做個(gè)疏頭，替你化些布施，你就做香頭，攢了錢，把這廟修蓋，再裝塑了泥像，每月給你香火錢燒香，豈不好？’（汪士鋐所作《湯潛庵先生墓表》：“其后五路神徙于他所，骎骎乎有復(fù)興之勢(shì)。”）……焙茗笑道：‘找到東北上田埂子上，才有一個(gè)破廟。……那廟門卻倒也朝南開(kāi)，也是稀破的。……一看泥胎，嚇的我又跑出來(lái)，活似真的一般。……那里是什么女孩兒，竟是一位青臉紅發(fā)的瘟神爺。’”皆影湯公毀五通祠事也。